it's MY LIFE

Pelajaran dari Lembur di Hari Minggu

2012-01-08T17:09:00.001+07:00

Di saat yg lain sibuk dg setumpuk kerjaan di rumahnya masing, kami membulatkan tekad utk lembur di hari minggu ini. Dengan niat ingin membenahi arsip di seksi kami utk lebih tertata lagi dg prinsip LAKU, alhamdulillah tugas tsb dapat diselesaikan dg baik. Lemari arsip dan filling kabinet terlihat lebih rapi setelah menjalani pemilahan dan penyortiran arsip yg masih layak di khasanah arsip atw arsip mana yg sudah bisa dimusnahkan. Teman2 dapat pulang dengan perasaan puas dan senang karna sgala tugas di Minggu yg cerah ini berjalan sesuai rencana.

Belajar dari pencapaian hari ini, memang terbukti bahwa segala rencana yg diiringi niat dan tindakan yg nyata akan menghasilkan sesuatu hal yg akan memuaskan perasaan siapa saja. Dan tak dipungkiri teamwork adalah kunci kesuksesannya. Bagaimana menyatukan pikiran dan ide bayak org jika tdk terdapat koordinasi dan kesepakatan. Dan bagaimana pula keberhasilan akan dicapai jika anggota tim bekerja dg style-nya masing2. Setuju kan prens?
Powered by Telkomsel BlackBerry®

Sapaan Dariku

2012-01-04T13:11:00.001+07:00

Lama tak menyentuh lembaran ini. Bukan melupakan atw tak peduli. Cuman. Waktu dan pikiranlah yg membuatku (sedikit) menjauh darimu, my blog diary. Waktu seorang ibu yg harus penuh perhatiannya pada keluarganya, terutama pada si lucu nan cantik Khansa. Waktu seorang pekarja yg harus tetap full concentrate saat bertugas di belakang mejanya. Ya....sehingga waktu utkmu agak terpinggirkan.

Smg di tahun baru ini, aq akan lebih sering menyapamu. Bercerita dan berbagi ttg apa saja. Karena, sejak awal aq mengerti, bagiku menulis itu sulit disaat memulainya. Namun tak mudah pula mengakhirinya.

Powered by Telkomsel BlackBerry®

Apakah benar tahun baru membawa harapan baru?

2011-01-03T08:11:00.003+07:00

Januari 2011

Ga terasa udah memasuki tahun 2011. Kata orang cina tahun kelinci. Banyak orang bilang tahun baru berarti kesempatan baru. Tahun baru juga berarti membawa harapan baru. Benar kah demikian?

Kalo aku sepenuhnya tidak berpendapat demikian. Karena menurutku kesempatan tidak harus menunggu tahun baru. Harapan tidak saja hadir di 1 Januari. Pencerahan tidak hanya muncul di awal tahun. Demikian juga yang lainnya, apapun istilahnya.

Sepertinya aku lebih setuju jika ada yang berprinsip bahwa hari ini harus lebih baik dari hari kemaren. Menurutku hal tsb memang seharusnya, karena agama juga berkata demikian. Bahkan disebut merugi lah manusia jika hari ini tidak lebih baik dari hari kemaren.

Dengan pemikiran tsb, kita tidak akan mengkultuskan momen tahun baru saja untuk melakukan perbaikan. Setiap waktu merupakan kesempatan untuk menjadi lebih baik. Dan setiap saat jika kita memiliki niat, semangat, dan keteguhan hati, mengandung harapan untuk tercapainya sgala cita-cita. Insya Allah...
Powered by BlackBerry®

Testing : Posting via Blackberry

2011-01-01T15:43:00.001+07:00

Setelah dapat ilmu dari salah satu rekan blogger, month nyobain posting entry dari blackberry nih.
Powered by Telkomsel BlackBerry®

Belajar Pajak Yuk....

2010-03-08T17:47:00.015+07:00

Sejak mengikuti In House Training (IHT) Perpajakan tanggal 28-29 Oktober 2009 di KBI Medan, aku nyimpulin kalo belajar pajak itu juga asik. Jika selama ini ga tau sama sekali tentang subjek pajak dan kewajibannya, objek pajak penghasilan, penghasilan tidak kena pajak, pajak pertambahan nilai, pph pasal 21,22,dan 23; maka jadi tau semuanya. Dan ternyata, ilmunya pajak itu terus berkembang. Untuk tahap awal, berikut sedikit catatan yang bisa disharing dengan teman2 lewat blog ini.

Subjek Pajak dan Kewajibannya

Pengertian
1. Pajak adalah kontribusi wajib kepada negara yang terutang oleh orang pribadi atau badan yang bersifat memaksa berdasarkan Undang-Undang, dengan tidak mendapatkan imbalan secara langsung dan digunakan untuk keperluan negara bagi sebesar-besarnya kemakmuran rakyat
2. Wajib Pajak adalah orang pribadi atau badan, meliputi pembayar pajak, pemotong pajak, dan pemungut pajak, yang mempunyai hak dan kewajiban perpajakan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan perpajakan

Subjek pajak terdiri dari Orang pribadi (OP), Warisan yang belum terbagi, Badan, Bentuk usaha tetap (BUT). Subjek pajak OP atau badan dapat berupa subjek pajak dalam negeri (SPDN) dan subjek pajak luar negeri (SPLN). Khusus untuk TKI, dapat menjadi SPDN jika dibuktikan dengan KTP sebagai bukti residen dan bisa juga menjadi SPLN jika memiliki bukti residen permanen di negara tempatnya bekerja. Terdapat pengecualian subjek pajak badan jika memenuhi kriteria bahwa pembentukan berdasarkan ketentuan UU, pembiayaan berasal dari APBN/APBD, penerimaan dimasukkan dalam anggaran pemerintah pusat/daerah dan pembukuan diperiksa oleh aparat pengawasan Negara. Sehubungan pengecualian tersebut, Bank Indonesia tidak memenuhi keseluruhan kriteria, sehingga dengan UU No.36 Th 2008, BI menjadi subjek pajak atas surplus yang diperolehnya.

Jika berbeda subjek pajak maka akan membedakan objek pajak yang dapat terutang PPh. Objek pajak SPDN adalah penghasilan, yaitu setiap tambahan kemampuan ekonomis yang diterima atau diperoleh Wajib Pajak baik yang berasal dari Indonesia maupun dari luar Indonesia yang dapat dipakai untuk konsumsi atau untuk menambah kekayaan Wajib Pajak yang bersangkutan, dengan nama dan dalam bentuk apapun. Dan terdapat beberapa perubahan dengan lahirnya UU No. 28 th.2007 diantaranya :
· Wanita kawin yang tidak pisah harta dapat mendaftarkan diri memperoleh NPWP
· NPWP dapat dihapuskan jika dimohon oleh WP, WP dilikuidasi, atau jika dianggap perlu oleh DJP
· Penghapusan NPWP dapat dilakukan setelah dilakukan pemeriksaan paling lama 6 bulan untuk Wajib Pajak orang pribadi dan 12 bulan untuk Wajib Pajak badan sejak permohonan
· Paling lama setelah 1 bulan setelah memperoleh omset 600 juta, maka wajib PKP

Mekanisme pembayaran pajak dapat berupa:
1. Membayar sendiri pajak terutang à pph psl 25, pph psl 29
2. Pemotongan atau pemungutan pihak lain à pph psl 4 ayat 2,psl 15, psl 21, 22, 23, 26
3. Pemungutan oleh pihak penjual à pajak pertambahan nilai
4. Pembayaran lainnya à PBB, BPHTB, bea materai

Surat Pemberitahuan
Surat pemberitahuan terdiri dari :
a. Surat pemberitahuan tahunan (SPT), batas penyampaian untuk OP setiap tanggal 31 Maret dan untuk badan setiap tanggal 30 April (4 bulan sejak akhir Tahun Pajak)
b. SPT Masa untuk pph psl 21 dan 26, psl 22, psl 23, psl 25 dan psl 4 ayat 2

Pengambilan, pengisian, penandatanganan, dan penyampaian SPT dapat secara manual dan elektronik. Syarat penyampaian SPT yaitu benar (perhitungan), lengkap, dan jelas. Perpanjangan jangka waktu penyampaian SPT cukup dengan pemberitahuan. Apabila SPT dianggap tidak disampaikan, Direktur Jenderal Pajak wajib memberitahukan kepada Wajib Pajak. Dan jika terlambat akan dikenakan denda sebesar (1) SPT Tahunan PPh OP Rp100.000; (2) SPT Tahunan PPh Badan Rp1.000.000; (3) SPT Masa PPN Rp500.000; (4) SPT Masa Lainnya Rp100.000.

Objek Pajak Penghasilan
1. Imbalan atas pekerjaan atau jasa berupa gaji, upah, tunjangan, honorarium, komisi, bonus, gratifikasi, pension atau imalan bentuk lainnya
2. Hadiah undian atau penghargaan
3. Laba usaha
4. Keuntungan karena penjualan atau pengalihan harta sbg pengganti saham atau kepada pemegang saham/anggota ; keuntungan karena likuidas, peleburan, pemekaran, atau pengambilalihan usaha
5. Penerimaan kembali pembayaran pajak yg telah dibebankan sebagai biaya
6. Bunga, termasuk premium, diskonto, imbalan jaminan pengembalian utang
7. Deviden dengan nama dan bentuk apa pun
8. Royalty atas penggunaan hak
9. Sewa dan penghasilan sehubungan dengan penggunaan harta
10. Pembayaran berkala
11. Keuntungan karena pembebasan utang
12. Keuntungan selisih kurs mata uang asing
13. Selisih lebih atas penilaian kembali aktiva tetap
14. Premi asuransi
15. Iuran yg diterima dari perkumpulan yang anggotanya terdiri dari WP yg menjalankan usaha bebas
16. Penghasilan dari usaha berbasis syariah
17. Imbalan bunga
18. Surplus Bank Indonesia

Penghasilan Tidak Kena Pajak (PTKP)
PTKP Tahun 2009
-Rp. 15.840.000,00 : untuk diri sendiri (WP OP)
-Rp. 1.320.000,00 : tambahan WP kawin (suami/istri)
-Rp. 15.840.000,00 : tambahan untuk seorang istri yang penghasilannya digabung dengan penghasilan suami
-Rp. 1.320.000,00 : tambahan untuk setiap anggota keluarga sedarah, dan keluarga semenda garis keturunan lurus serta anak angkat yg menjadi tanggungan sepenuhnya (maksimal 3 orang untuk setiap keluarga)

Penerapan PTKP dapat diperhitungkan di awal tahun pajak atau bagian tahun pajak. Besarnya PTKP ditentukan kedaan pada awal tahun takwim (kondisi 1 Januari)

Pajak Pertambahan Nilai (PPN)

Karakteristik yang dimiliki PPN antara lain PPN merupakan pajak tidak langsung dimana taxpayer dan destinaris berada pada pihak yang berbeda, dikenakan atas dasar penyerahannya, kewajiban membayar PPN ditentukan oleh adanya objek pajak, dan dikenakan pada setiap mata rantai jalur produksi dan distribusi. PPN yang dipungut tidak langsung disetorkan ke Kas Negara, karena PPN yang disetor ke Kas Negara merupakan hasil perhitungan Pajak Masukan dengan Pajak Keluaran. Pajak Masukan yang diperhitungkan untuk memperoleh jumlah PPN yang harus dibayar ke Kas Negara merupakan kredit pajak dan dibutuhkan alat bukti yang dinamakan Faktur Pajak

PPN hanya dikenakan atas konsumsi objek pajak (BKP/JKP) di dalam negeri yang pemungutannya menganut prinsip tempat tujuan (PPN dipungut di tempat barang/jasa dikonsumsi). Bersifat netral yaitu tidak mengurangi daya beli masyarakat dan dikenakan atas nilai tambah & PPN yang dibayar dapat diperhitungkan dengan PPN yang dipungut.

PPN adalah hak penjual. Jika dalam suatu penyerahan barang, penjual tidak memperhitungkan PPN, maka pembeli tidak wajib membayar PPN. Penjual hanya dapat memperhitungkan PPN jika memenuhi syarat yaitu Pengusaha Kena Pajak (PKP), objek pajak adalah BKP, dan penyerahan terjadi di dalam negeri.

Kewajiban yang timbul jika sudah melaporkan usahanya sebagai PKP adalah memungut, menyetor, dan melaporkan PPN. Tarif yang dipakai adalah tarif tunggal 10%. Sedangkan Dasar Pengenaan Pajak (DPP) yaitu harga jual untuk BKP, penggantian untuk JKP, Nilai impor/ekspor, dan nilai lain yang ditetapkan oleh Menkeu (KMK No. 251/KMK.03/2002 tgl 31 Mei 2002)

Perhitungan PPN
Harga/Pembayaran tidak termasuk PPN (exclude PPN) :
DPP = Harga/Pembayaran
PPN = 10% X DPP
Harga/Pembayaran termasuk PPN (include PPN) :
DPP = 100/110 X Harga/Pembayaran
PPN = 10/110 X Harga/Pembayaran / 10% X DPP

Sesuai pasal 9 UU tentang PPN, pada dasarnya Pajak Masukan (PM) dapat dikreditkan/diperhitungkan dengan Pajak Keluaran (PK) jika memenuhi syarat formal dan syarat materiil. Syarat formal yaitu tercantum dalam faktur pajak standar/dokumen yg diperlakukan sbg faktur pajak standard dan belum dilakukan pemeriksaan atau selambat-lambatnya 3 bulan sesudah berakhirnya masa pajak yg bersangkutan. Sedangkan syarat materil yang harus dipenuhi yatu pajak masukan berasal dari pembelian BKP/JKP yg berhubungan langsung dg kegiatan usaha serta belum dibebankan sebagai biaya.

PPH Pasal 21

PPH pasal 21 merupakan pajak yang harus dipotong oleh pemberi kerja terhadap orang pribadi (WP dalam negeri) atas penghasilan sehubungan dengan pekerjaan, jasa dan kegiatan dan dapat menjadi kredit pajak bagi yg dipotong dalam SPT Tahunan PPh Orang Pribadi.
Penerima penghasilan dapat berstatus pegawai, bukan pegawai, penerima pesangon/manfaat pensiun/THT, atau peserta kegiatan sepserti lomba, rapat, konferensi, kepanitiaan, magang dll. Dilihat dari objek pajaknya, maka dapat dirinci sebagai berikut :
- Penghasilan teratur dan tidak teratur : pegawai tetap
- Upah harian, mingguan, satuan, borongan, bulanan : pegawai tidak tetap
- Uang pensiun atau penghasilan sejenis : penerima pensiun
- Uang pesangon, manfaat pensiun, THT dan pembayaran sejenis : PHK/pensiun dibayar sekaligus
- Honor, komisi, fee, imbalan sejenis : bukan pegawai
- Uang saku, representasi, rapat, honor, hadiah/penghargaan dll : peserta kegiatan

Selain itu, terdapat penghasilan bukan objek pajak pasal 21, yaitu :
a. Pemberian dalam bentuk natura (termasuk pajak ditanggung pemberi kerja)
b. Iuran pensiun dan THT/JHT ditanggung pemberi kerja
c. Pembayaran asuransi
d. Zakat yang diterima Op yg berhak menerima
e. beasiswa

Cara pelunasan pph pasal 21 bisa dilakukan dengan pembayaran sendiri, dipotong oleh pihak lain, atau dipungut oleh pihak lain. Tarif pasal 17 Orang Pribadi terdiri dari beberapa lapis tingkat penghasilan, yaitu :
- s/d Rp. 50 juta .................. 5%
- di atas Rp.50 juta s/d Rp.250 juta ................. 15%
- di atas Rp.250 juta s/d Rp.500juta ................. 25%
- di atas Rp.500 juta ................. 30%

Tarif tersebut diatas diatur dalam Pasal 17 UU PPh, sehingga lebih dikenal dengan istilah “tarif pasal 17” atau “tarif progresif” karena sifatnya yang pregresif

Beberapa poin penting yang harus kita perhatikan terkait dengan pph pasal 21 ini adalah :
1. Masing-masing suami istri bisa memiliki NPWP, hingga kewajiban melaporkan SPT Tahunan juga dilakukan masing-masing (NPWP melahirkan kewajiban melaporkan SPT)
2. NPWP orang yang meninggal tidak otomatis terhapus, sampai warisannya dibagikan, apalagi jika masih meninggalkan penghasilan dari usaha yang menjadi objek pajak
3. Asuransi dikenakan pph psl 21 di awal, hingga saat klaim asuransi kematian dan kecelakaan diterima, tidak dikenakan pph lagi
4. THT sebesar 2% (ditanggung pegawai) dapat mengurangi objek pajak pada SPT. Saat THT diterima, baru dikenakan pajak dan bersifat final.
5. Uang perjalanan dinas bukan merupakan objek pajak pph psl 21 dan dikategorikan paket lumpsum.
6. Sesuai PER - 57/PJ/2009 tanggal 12 Oktober 2009, dasar pengenaan dan pemotongan pph psl 21 untuk semua yg termasuk bukan pegawai adalah 50% (lima puluh persen) dari jumlah penghasilan bruto.
= Tarif pasal 17 x 50% x penghasilan bruto
7. Dalam kategori bukan pagawai ada yang bersifat kesinambungan dan tidak kesinambungan. Untuk bukan pegawai bersifat kesinambungan yang hanya menerima penghasilan dari pemberi kerja mendapat pengurangan PTKP.
= Tarif pasal 17 x 50% x penghasilan bruto - PTKP
8. Pph pasal 21 final yang berlaku pada pajabat negara, PNS, anggota Polri/TNI untuk honorarium dan imbalan lain dengan nama apapun (tidak terkait gaji) dan bersumber dananya dari APBN/APBD, dikenakan tarif 15% x penghasilan bruto dan tidak ditanggung oleh negara.
9. Pph pasal 21 final untuk uang pesangon, uang tebusan pensiun, dan THT terdiri dari beberapa lapis tarif, yaitu :
- Kurang dari atau sama dengan Ro.25 juta .......... tidak dipotong
- Di atas Rp.25 juta s/d Rp.50 juta .......... 5%
- Di atas Rp.50 juta s/d Rp.100 juta .......... 10%
- Di atas Rp.100 juta s/d Rp.200 juta .......... 15%
- Di atas Rp.200 juta .......... 25%
10. Tarif bagi yang tidak punya NPWP dikenakan pph psl 21 yang lebih tinggi 20% daripada tarif terhadap WP yang punya NPWP, atau 120% x pph psl 21 yg seharusnya dipotong utk yang punya NPWP. Tarif lebih tinggi 20% ini hanya berlaku untuk pph psl 21 yang tidak final.

PPH PASAL 22

Sesuai Peraturan Menteri Keuangan No.210/PMK.03/2008 tanggal 11 Desember 2008 disebutkan bahwa Bank Indonesia termasuk pemungut pph pasal 22. Besarnya pungutan pph pasal 22 terhadap pembelian barang yaitu 1,5% dari harga pembelian serta terutang dan dipungut pada saat pembayaran. Selain itu besarnya pungutan pph pasal 22 yang diterapkan terhadap WP yang tidak memiliki NPWP lebih tinggi 100% dari pada tarif yang diterapkan terhadap WP yang dapat menunjukkan NPWP.

Pengecualian pph pasal 22 berlaku diantaranya pada :
- Impor barang dan atau penyerahan barang yg berdasar ketentuan tidak terutang pph
- Impor barang yg dibebaskan dari pungutan bea masuk dan atau PPN oleh bea cukai
- Impor sementara jika pada waktu impor tsb untuk diekspor kembali
- Pembayaran yang kurang dari Rp.1 juta dan tidak terpecah-pecah
- Pembayaran utk pembelian BBM, listrik, gas, PDAM dan benda pos
- Emas batangan yg akan diproses menghasilkan perhiasan untuk tujuan ekspor
- Pencairan dana JPS oleh KPPN
- Impor kembali barang yang sudah diekspor dalam kualitas yg sama
- Pembayaran utk pembelian gabah dan atau beras oleh BULOG

PPH PASAL 23
Pemotong pph pasal 23 terdiri dari badan pemerintah, subjek pajak dalam negeri, penyelenggara kegiatan, BUT, dan orang pribadi sebagai WPDN yang ditunjuk DJP seperti pengacara, akuntan, arsitek, dokter, konsultan, notaris, penilai dan aktuaris yg melakukan pekerjaan bebas.
Objek dan tarif pph pasal 23 yaitu :
a. sebesar 15% x jumlah bruto atas:
- dividen
- bunga termasuk premium, diskonto, & imbalan krn jaminan pengembalian hutan
- royalti
- hadiah, penghargaan, bonus, dan sejenisnya selain yg telah dipotong PPh Pasal 21
b. sebesar 2% x jumlah bruto atas:
- sewa dan penghasilan sehubungan dgn penggunaan harta, kecuali sewa tanah &/ bangunan (dikenakan pph pasal 4 ayat 2 sebesar 10%)
- imbalan sehubungan dengan jasa teknik, jasa manajemen, jasa konstruksi, jasa konsultan, dan jasa lain selain jasa yang telah dipotong PPh Ps.21.

Jika WP yg dipotong PPh Ps.23 tidak memiliki NPWP, besarnya tarif pemotongan adalah lebih tinggi 100% daripada tarif yg seharusnya.

Ayo Ke Bank Syariah !

2010-03-08T17:39:00.005+07:00

Pernah dengar kata-kata ‘lebih aman dan menentramkan’? Atau membaca motto ‘melayani dengan hati’? Jika memang pernah mendengar atau membacanya, maka kita akan tahu bahwa jargon atau motto tersebut erat kaitannya dengan perbankan syariah. Tapi tahukah kita mengapa motto yang sebagian besar diusung oleh perbankan syariah tersebut secara tidak langsung berkaitan dengan hati?

Sebagaimana kita ketahui bahwa syariah secara formal bersumber dari hukum islam dan merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari agama islam itu sendiri. Sedangkan dari segi materi, pengertian syariah sebagai salah satu bagian dari hukum islam menjangkau mengenai ketentuan yang terkait dengan pribadi, ekonomi, sosial, politik, dan lain-lain. Jadi dapat disimpulkan bahwa syariah secara sistem merupakan salah satu unsur yang ditujukan untuk mengatur kehidupan manusia mencapai ketentraman hidup di dunia dan kebahagiaan hidup di akhirat nanti.

Dari uraian di atas tergambar dengan jelas bahwa benarlah sistem yang dijalankan perbankan syariah itu erat kaitannya dengan hati. Hati manusia sebagai manusia pribadi, maupun hati manusia sebagai hamba tuhan. Dalam syariah, karakter dan sifat baik seseorang adalah kriteria yang sangat penting dan diposisikan sebagai sikap dasar atau akhlakul kharimah. Hal ini sangat diperlukan terutama sebagai landasan untuk mengikat hubungan emosional yang kuat dengan memegang prinsip keadilan dan ketentraman dalam menjalin suatu hubungan atau kerjasama. Seperti halnya perbankan dengan nasabahnya.

Landasan yang dipegang teguh oleh setiap bank syariah adalah kesadaran dan pemahaman bahwa harta dan apapun yang dimiliki oleh manusia adalah titipan/amanah Allah SWT sehingga cara memperoleh, mengelola, dan memanfaatkannya juga harus sesuai ajaran Islam. Untuk itu, bank syariah berkewajiban mendorong nasabahnya untuk mengupayakan pengelolaan hartanya sesuai ajaran islam tersebut. Segala produk yang ditawarkan bank syariah kepada nasabahnya harus selalu mengacu pada aturan yang ada di dalam sistem syariah itu sendiri, yaitu sistem bagi hasil. Bagi hasil yang didapatkan tergantung kepada keuntungan usaha yang dijalankan. Jika usaha itu tidak mendapatkan keuntungan maka kerugian akan ditanggung bersama oleh bank dan nasabah.

Seiring perkembangan perbankan syariah, maka semakin banyak pula jenis produk yang ditawarkan bank-bank syariah. Sejak lahirnya Bank Muamalat Indonesia pada tahun 1999 dengan membawa jargon ‘Pertama Murni Syariah’ sampai terbentuknya Bank Syariah BRI pada 1 Juli 2009 lalu, dapat dilihat betapa berkembangnya produk-produk bank syariah. Mulai dari pendanaan, sampai pada pembiayaan atau kredit, hingga produk jasa yang mendukung transaksi perbankan nasabahnya.

Jika kita ingin berinvestasi dalam hal pendanaan, bank syariah juga menyediakan berbagai pilihan, seperti halnya bank umum lainnya. Mulai dari tabungan, deposito, giro dan obligasi. Bahkan sejak tahun 2008 lalu telah dikeluarkan program Sukuk Ritel atau Surat Berharga Syariah Negara Ritel. Sukuk ini merupakan salah satu sumber membiayai anggaran negara, sebagai bentuk dari diversifikasi sumber pembiayaan, dan dapat memperluas basis investasi Warga Negara Indonesia dengan volume minimum yang ditentukan. Dengan bagi hasil yang cukup tinggi dibandingkan dengan deposito biasa, Sukuk bisa menjadi salah satu pilihan terbaik untuk berinvestasi. Bahkan untuk tahun 2010, penjualan Sukuk Ritel mencapai Rp.8,03 trilyun atau melebihi target hingga 267%.

Dari sisi teknologi pun, perbankan syariah tidak kalah dibandingkan bank lainnya. Segala kemudahan telah diberikan oleh bank-bank syariah sehubungan dengan kelancaran transaksi nasabahnya. Mau sms banking ada, butuh mobile banking juga tersedia, bahkan sampai internet banking pun sudah menjadi produk andalan dari bank syariah. Kemudahan transaksi nasabah bank syariah semakin dimanja dengan beragam jasa dan fasilitas yang ditawarkan.

Jika dulu ada yang bilang “ga mau ah jadi nasabah bank syariah, kartu kredit aja ga punya!”, maka sekarang hal tersebut bukanlah menjadi kekurangan bagi bank syariah. Karena dengan dikeluarkannya fatwa Dewan Syariah Nasional (DSN) No.54/DSN-MUI/X/2006 mengenai Syariah Card, bank syariah memiliki landasan yang kuat untuk menawarkan produk kartu kredit-nya. Hingga sekarang sudah dikenal beberapa kartu kredit yang dikeluarkan oleh bank syariah. Sejak dirintis oleh Bank Danamon Syariah dengan Dirham Card, nasabah kartu kredit syariah dari waktu ke waktu semakin bertambah. Kesuksesan ini juga diikuti oleh BNI Syariah yang sejak 7 Februari 2009 lalu telah meluncurkan produk kartu kreditnya yang dinamai Hasanah Card. Informasi yang didapat dari Niriah.com, sebuah portal bisnis berbasis syariah, disebutkan bahwa dalam 5 bulan sejak diluncurkannya, Hasanah Card telah memiliki lebih 5.000 pemegang kartu. Melihat hal ini, tidaklah heran jika BNI Syariah memasang target untuk mendapatkan 30.000 nasabah pemegang Hasanah Card.

Dari semua uraian di atas, jelaslah sudah keunggulan yang dimiliki bank syariah dibanding bank umum lainnya. Selain sesuai dengan tuntunan secara islam dan bersifat universal, yang berarti akan memenuhi syarat keadilan dan ketentraman bagi semua nasabahnya, ternyata bank syariah juga mampu memberikan service excellence yang dibutuhkan nasabah dalam segala aspek baik itu pendanaan, pembiayaan dan jasa. Jadi bukan alasan lagi untuk tidak melirik bank syariah. Ayo ke bank syariah !

In Pictures : Padang Pasca Gempa 30 Sept 2009

2009-10-16T08:23:00.031+07:00

Dari bencana gempa 30 sept 2009 lalu, aku sempat mengambil beberapa pemandangan yang memperlihatkan betapa hancurnya Padang Kota Tercinta. Semoga ini bisa menjadi peringatan bagi kita semua betapa Maha Dasyat-nya kekuasaan Allah SWT jika Dia berkehendak, tiada seorang pun dapat menghindar. Insya Allah...

Gedung RSU BMC Padang Jl. Proklamasi, terlihat porak-poranda dan memerlukan pekerjaan renovasi yg cukup berat untuk dapat dipergunakan seperti semula lagi.

Gedung RSU BMC dilihat dari samping.

Ruko Klinik Insani yang tepat berada di depan RSU BMC. Lantai 2 menjadi lantai 1.

Gedung Plaza Andalas terbakar saat kejadian gempa berlangsung dan membuat panik warga masyarakat yg berada di lokasi tsb.

Showroom Suzuki di Sawahan yang roboh 'dihoyak gampo'.

Dimana kita bisa mencari bahan pustaka yg lengkap lagi? Lihat saja gedung Perpustakaan Wilayah Sumbar yg hancur rata dengan tanah....

Mesjid Muhammadiyah di Sawahan juga menjadi bukti dasyatnya 'gampo' 7,9 SR yg mengguncang kota Padang.

Sebuah rumah di kawasan Andalas yg roboh. Kasihan betapa hancur hati sang pemilik rumah melihat rumahnya tidak bisa ditempati lagi.

Innalillahi wainnailaihi rojiun..... Kepala Cabang BII Cab.Sudirman Padang ini menjadi salah satu korban gempa yg berhasil ditemukan diantara reruntuhan gedung BII yg roboh.

Gedung ini berada di Jalan Belakang Olo, tepat di depan Bank Mandiri. Kalo ga salah ini gedung kantor developer PT. Berlindo Semoga Jaya.

Masyarakat ramai mendekati gedung Adira Finance yg roboh dan cukup banyak memakan korban jiwa.

Kenanganku Saat Ranah Minang Kembali 'Diguncang Gampo'

2009-10-09T14:27:00.029+07:00

Di saat baru mulai menata kembali kehidupannya setelah trauma pasca gempa 12 dan 13 september 2007 lalu, warga kota padang kembali panik dengan guncangan gempa 7,9 SR pada 30 september 2009.

Alhamdulillah, aku dan keluarga selamat. Pas kejadian aku baru nyampe di daerah belakang kantor, dekat RS M.Djamil. serasa mau terbalik dunia rasanya. aku mulai merasa ada gempa pas liat air parit di depan RS itu beriak cukup tinggi. Goncangannya sangat kuat. suamiku menahan motor biar kami ga jatuh, karena banyak motor yg berjatuhan saat itu. Karena gempa yg besar itu, orang2 pada mikir bakalan tsunami. Makanya pada berlarian ke arah by pass. aku dan suamiku langsung tancap gas ke arah jalan sawahan. Tapi karena mulai macet jadinya lambat juga nyampe di bypass. Pas mulai di sawahan itulah, aku ga bisa nahan tangisan lagi. Apa aja bangunan yg kuliat pada runtuh. Yg terpikir gimana fathan dan keluarga di rumah. Kebetulan fathan kalo sore di rumah neneknya abis dijemput dari bundo kandung.

Baru di bypass kami trima telp dari rumah kalo fathan dll-nya selamat. Sebelum ke belimbing (rumah mertuaku), kusempatkan ke rumah sebentar. Rupanya pagar depan udah roboh. Pagar belakang juga. Dan isi rumah berserakan. Banyak juga yg retak2. Kata abang insya allah ga apa2 dan bisa diperbaiki. Abis magribnya langsung hujan. Kamis juga masih hujan sampe siang. Karena itu sampe kamis malam, aku ga tau gimana keadaan kota padang pasca gempa dasyat tsb. Ada juga sih tetangga atau sodara yg cerita, cuma ga terbayang gimana keadaan sebenarnya padang setelah menjadi kota mati dalam sekejab mata.

Jumat pagi aku beranikan datang melihat keadaan kota dan terutama kantorku. Ternyata kondisinya sungguh menyedihkan. Sepertinya gedung A tidak bisa digunakan lagi, begitu pengamatanku. Bersyukur tim kantor pusat Bank Indonesia bergerak cepat dan tepat. Hari kamis, hari pertama pasca bencana, seluruh ATM telah kembali beroperasi. Ini sangat krusial, karena tentunya masyarakat sangat membutuhkan uang tunai. Dan jumat itu sistem pembayaran non tunai sudah berjalan normal. Hingga mulai senin tanggal 4 okt 2009 kemaren, kami dah ngantor walau dengan kondisi darurat.

Alhamdulillah keluarga besar di pdg ga ada yg jadi korban. Kalo anak2 kayaknya trasa sekali pengaruhnya. Fathan jumat pagi sampe minggu siang kemaren badannya panas. Ditambah lagi dg cuaca yg tidak kondusif, jadinya anak pada batuk pilek. Kasian fathan. Anak2 lain juga banyak yg gitu kayaknya. Fathan tau ada gempa. Apa2 yg rusak dia bilang kena gempa. Mungkin gimana maksud gempa itu aja yg dia belum ngerti. Pas kejadian, dia Cuma ngomong “ada apa ini?” heran mungkin kok orang2 pada panik dan berlarian.

Kini setelah lebih tiga bulan, kota padang masih belum pulih kembali. Malah gedung2 rusak belum semuanya dirobohkan. Entah butuh berapa lama untuk Padang kembali menjadi seperti sebelum bencana. Yang pasti, semua berharap dan berdoa semoga bencana ini tidak akan pernah dirasakan lagi. Cukup menjadi cerita bagi anak cucu kelak. Semoga.....

Semoga bencana ini membawa hikmah bagi semua orang. Terutama bagi aku dan keluargaku.

Bangunan Heritage Kantor Bank Indonesia Padang

2009-09-02T11:17:00.015+07:00

Mungkin berita ini bisa dibilang 'udah basi'. Tapi, jika membahas peninggalan bersejarah, kayaknya ga ada yg basi. bener ga? Tulisan ini mengenai agenda KBI Padang dalam rangka menjaga dan melestarikan gedung kantor BI eks De Javaschebank yg terletak di Muaro Padang. Artikel ini juga telah dimuat di kolom advertorial Harian Padang Ekspres tgl 27 mei & 1 Juni 2009 lalu. Moga menggugah pihak-pihak terkait lainnya untuk ikut melestarikan peninggalan bersejarah lainnya.

PENCANANGAN PELESTARIAN DAN PEMANFAATAN BANGUNAN HERITAGE BANK INDONESIA DI PADANG

Jika kita berjalan-jalan menelusuri wilayah kota Padang bagian Selatan, seperti Jalan Niaga, Jalan Batipuh, Jalan Batang Arau dan sekitarnya, maka kita akan banyak menemui bangunan-bangunan tua peninggalan sejarah. Salah satu bangunan tua yang memiliki nilai sejarah penting dengan gaya bangunan dan arsitektur berseni tinggi adalah gedung eks De Javasche Bank yang dikenal dengan Gedung Bank Indonesia Padang Muaro. Bangunan ini terletak di Jalan Batang Arau, tepat di sebelah jembatan Siti Nurbaya dan di tengah-tengah kawasan bangunan tua bersejarah lainnya.

Sejarah Kantor Bank Indonesia Padang Muaro berawal dari sekitar 142 tahun yang silam ketika kantor De Javasche Bank cabang Padang dibuka pada tanggal 29 Agustus 1864. Kantor ini merupakan kantor cabang De Javasche Bank ketiga setelah kantor cabang Semarang dan Surabaya atau sebagai kantor cabang pertama di luar Pulau Jawa.

Dalam rangka berpartisipasi melestarikan bangunan peninggalan bersejarah (heritage) serta mendorong pihak lain untuk ikut melaksanakan pelestarian bangunan cagar budaya tersebut, Bank Indonesia telah menyelenggarakan acara seminar dan pameran dengan tema “Pencanangan Pelestarian dan Pemanfaatan Bangunan Heritage Bank Indonesia” pada tanggal 14-15 Mei 2009, yang diadakan di Gedung Bank Indonesia Padang Jalan Sudirman dan Gedung Bank Indonesia Padang Muaro (eks De Javasche Bank).

Seminar dan pameran ini dihadiri oleh berbagai kalangan diantaranya instansi pemerintah, pemerhati budaya, dan para akademisi. Dibuka langsung oleh Deputi Gubernur Bank Indonesia, Ardhayadi M, acara seminar menghadirkan para pembicara ahli di bidang Arsitektur dan Kebudayaan, yaitu Ir. Karnaya M.Arch.U.D, Dr. Laretna T. Adhisakti, Ir. Catrini Pratihari Kubontubuh, M. Arch, serta Dr. Ir. Eko Alvares dari Universitas Bung Hatta. Agenda acara yang tak kalah menarik adalah presentasi dari Walikota Padang, H. Fauzi Bahar, dan Walikota Sawahlunto, H. Amran Nur, dimana masing-masing menguraikan tentang usaha pelestarian peninggalan bersejarah di kota Padang dan Sawahlunto.

Acara ini digagas antara lain sebagai wujud peran dan tanggung jawab Bank Indonesia dalam melaksanakan pelestarian bangunan bersejarah, turut serta dalam program pemerintah guna melakukan revitalisasi terhadap kawasan kota tua/kawasan di sekitar bangunan tersebut berada, wujud upaya Bank Indonesia dalam rangka Corporate Social Responsibility/CSR kepada masyarakat dalam melestarikan bangunan untuk dipergunakan sebagai Public Used (a.l sebagai perpustakaan, tempat penyelenggaraan seni dan budaya setempat, gallery, dll), dan memberikan fungsi dan manfaat baru pada bangunan, sehingga diharapkan bangunan dimaksud dapat memberikan pemasukan/income terutama dalam hal pengelolaan.

Sedangkan tujuan dari agenda pelestarian yang dilaksanakan Bank Indonesia antara lain memelihara aset (bangunan) yang dimiliki oleh Bank Indonesia, optimalisasi pemanfaatan bangunan bersejarah (a.l public used, source of income, office space), mendorong kegiatan, pengetahuan dan kemampuan untuk melakukan kegiatan pelestarian, pemeliharaan dan konservasi bangunan-bangunan bersejarah, mendorong pariwisata (tourism) di daerah setempat, dan mendokumentasikan kegiatan pelestarian dan gedung-gedung bersejarah milik Bank Indonesia.

Seminar dan pameran heritage Bank Indonesia berlangsung lancar dan sukses. Dan tentunya momen ini diharapkan akan mendorong pihak-pihak yang terkait dengan pelestarian bangunan peninggalan sejarah untuk ikut serta membangun kawasan heritage di kota Padang menjadi kawasan tujuan wisata, sumber perekonomian masyarakat, dan pusat pengembangan kebudayaan.

Sebagai tindaklanjut kegiatan pencanangan pelestarian dan pemanfaatan bangunan heritage Bank Indonesia tersebut, khususnya gedung Bank Indonesia Muaro di Jl. Batang Arau No. 60 Padang, mulai saat ini gedung tersebut dapat dimanfaatkan oleh berbagai pihak untuk menyelenggarakan acara yang berkaitan dengan kegiatan budaya, diskusi bangunan bersejarah, pameran ataupun seminar produktif lainnya. Gedung Bank Indonesia Muaro, yang dapat menampung sekitar 80 orang peserta seminar, memiliki suasana dan arsitektur khas bangunan peninggalan kolonial sehingga akan memberikan kesan dan nuansa tersendiri bagi pihak yang melakukan kegiatan di tempat tersebut.

Manfaat Tidur Saat Gelap

2009-08-13T11:12:00.010+07:00

A good information nih. Kondisi malam yang gelap teryata diam-diam berkolaborasi dengan tubuh kita. Hebatnya lagi....hanya dalam keadaan yang benar-benar gelap tubuh kita menghasilkan Melantonin, salah satu hormon dalam sistem kekebalan yang mampu memerangi dan mencegah berbagai penyakit termasuk kanker payudara dan kanker prostat. Sebaliknya, tidur dengan lampu menyala di malam hari, sekecil apapun sinarnya menyebabkan produksi hormon melantonin terhenti.

Biolog Joan Roberts menemukan rahasia ini setelah melakukan percobaan pada hewan. Ketika hewan diberi cahaya buatan pada malam hari, melantoninnya menurun dan sistem kekebalan tubuhnya melemah. Rupanya, cahaya lampu, seperti juga TV menyebabkan hormon menjadi sangat lelah. Oleh Karena itu, selain menghemat energi, dengan mematikan lampu ketika tidur merupakan cara alami untuk meningkatkan kesehatan tubuh.

Jenis-jenis gangguan tidur yang dapat dialami oleh siapa saja antara lain
adalah:

A. Jet-lag. Adanya perubahan waktu antara siang dan malam yang mendadak akibat perjalanan dengan pesawat terbang. Ini bisa mengganggu irama sirkadian tubuh manusia.
b. Kafein, nikotin, alkohol. Kafein nikotin yang terlampau banyak dapat menimbulkan kesulitan untuk tidur. Kondisi ini sering dialami oleh peminum kopi, perokok, dan pencandu alkohol.
C. Faktor lingkungan. Dentuman suara musik yang keras, suara pabrik yang berisik, tidur dengan lampu yang menyala terang, akan menyebabkan tidur seseorang menjadi terganggu.

Selain itu, menurut penelitian Joan Roberts, perempuan ternyata memiliki banyak masalah dan gangguan dalam tidur. Penyebab gangguan tidur pada perempuan adalah:

A. Stres psikis. Ada anggota keluarga yang meninggal dunia, menghadapi ujian, kecelakaan lalu lintas, putus cinta. Secara statistik, 34% kaum perempuan sering mengalami hal ini dibanding 22% pada laki-laki. Kemungkinan karena perempuan lebih sensitif.
B. Gangguan mitra tidur. Kurang lebih 17% perempuan mengeluh sulit tidur karena mitra tidurnya memiliki kebiasaan mendengkur dan hanya 5% laki-laki mengeluhkan penyebab serupa.
C. Pekerja malam, perawat rumah sakit, penjaga malam, buruh pabrik. Mereka yang bekerja pada malam hari ternyata lebih sering mengalami gangguan tidur. Para perempuan pekerja malam ini lebih sering pula mengalami gangguan siklus haid, dan sukar untuk hamil.
D. Terkait dengan haid. Hormon progesteron bersifat menimbulkan rasa tenang dan rasa kantuk. Hormon progesteron akan meningkat pada masa ovulasi, yaitu kurang lebih pada Hari 12-14 dari siklus haid. Beberapa perempuan akan mengalami rasa lemas dan rasa kantuk yang berlebihan. Gangguan tidur mulai terjadi ketika hormon progesteron ini mulai menurun, yaitu beberapa hari menjelang datangnya haid (Hari 22-28 dari siklus haid). Perempuan akan lebih sering terbangun, tidur kurang nyenyak, atau terbangun dengan perasaan yang tidak segar.
E. Terkait dengan hamil. Pada masa hamil juga terjadi perubahan-perubahan yang dapat mengganggu tidur. Pada kehamilan 1-3 bulan, hormon progesteron mulai meningkat, menimbulkan rasa kantuk pada beberapa perempuan. Rahim yang membesar mulai mendesak kandung kemih, sehingga perempuan hamil sering terbangun beberapa kali untuk berkemih.

Pada kehamilan 4-6 bulan, hormon progesteron mulai stabil. Rahim sudah tidak lagi mendesak kandung kemih. Perempuan hamil akan merasakan masa-masa tidur yang paling nikmat. Hampir tidak Ada gangguan tidur pada usia kehamilan ini.
Pada kehamilan 7-9 bulan, mulai terjadi gangguan tidur. Adanya rasa panas di daerah dada, rasa gerah, hidung yang tersumbat, kram pada tungkai bawah, lebih sering berkemih akan mengganggu kualitas dan kuantitas tidur perempuan hamil. Sekitar 97% perempuan akan lebih sering terbangun tengah malam dan sukar untuk tidur kembali. 30% perempuan yang tidak pernah mendengkur akan tidur dengan mendengkur.
F. Masa menopause. Produksi hormon estrogen mulai menurun, membuat 30%-40% perempuan lebih sering terbangun di tengah malam karena keringat yang banyak, rasa jantung berdebar, atau timbul keluhan rasa panas di dada dan kepala.

Upaya yang dapat dilakukan untuk mengatasi gangguan tidur antara lain adalah:

1. Hindari makanan berkadar gula tinggi (madu, sirop), mengandung kafein (kopi, cokelat, teh), rokok, atau alkohol, menjelang waktu tidur.
2. Tidur dan bangun pada waktu yang teratur setiap hari.
3. Gunakan tempat tidur hanya untuk hubungan intim dan tidur. Tidak untuk kegiatan lain seperti belajar, bekerja, membaca, senam, dan sebagainya.
4. Olahraga yang teratur akan membuat tidur menjadi lebih nyenyak dan nyaman. Demikian pula bagi perempuan hamil, olahraga dapat mengurangi kejadian kram di tungkai bawah.
5. Biasakan tidur dalam suasana gelap tanpa lampu menyala.
6. Shalat.
7. Jangan gunakan obat tidur karena dapat menimbulkan efek samping seperti gangguan ingatan, kurang waspada, sering ngompol dan sakit kepala.
8. Konsultasi ke dokter, mungkin dokter perlu memberikan nasihat atau obat-obat tertentu seperti melatonin, hormon estrogen, dan sebagainya.

Mudah-mudahan informasi di atas dapat bermanfaat ya...

Mari Raih Manfaat Puasa

2009-07-28T12:48:00.032+07:00

Sebentar lagi kita akan memasuki bulan Ramadhan, bulan dimana kita diwajibkan berpuasa penuh satu bulan dan dapat menjalankan ibadah-ibadah sunah lainnya yang hanya ada di bulan Ramadhan tersebut. Tapi tau ga rahasia dibalik perintah berpuasa dan kajian ilmiah seputar Ramadhan lainnya? Berikut sebuah tulisan yang aku terima dari email seorang teman, semoga selain dapat memotivasi kita untuk lebih giat beribadah dalam memanfaatkan momen Ramadhan, juga sebagai bahan renungan dan pemikiran kita semua betapa kasih dan sayangnya Allah SWT kepada umat-Nya melalui bulan suci Ramadhan ini.

Mengapa Manusia perlu berpuasa?

Karena manusia adalah makhluk bumi dan makhluk bumi berpuasa
– Pohon berpuasa dengan menggugurkan daun
– Rumput dan biji berhenti tumbuh (dorman)
– Beruang berpuasa (hibernasi) selama musim dingin
– Kelelawar, tikus, landak, woodchuck, katak, kadal, air, kadal, ular, siput, lalat, tawon, lebah, serangga, beruang, buaya, juga berpuasa di musim dingin
– Buaya berpuasa (aestivasi) selama musim panas
– Ular, serangga, bekicot, katak, kepiting, siput, capung, juga berpuasa di musim panas
– Ikan Paus dan burung berpuasa saat bermigrasi ke tempat yang jauh
– Ikan salmon, penguin, angsa, anjing laut, singa laut, ulat bulu, berpuasa di saat musim kawin
– Dalam metamorfosis, kupu-kupu berpuasa selama tahap kepompong
– Laba-laba dan anak ayam berpuasa dimasa awal kelahirannya di dunia
– Ular berpuasa setelah makan besar
– Anjing berpuasa beberapa minggu ketika marah atau sedih ditinggal mati majikannya
– Iguana berpuasa ratusan hari ketika tertangkap
– Gajah dan anjing berpuasa ketika menderita luka dalam
– kuda, kucing, anjing, sapi, berpuasa ketika terserang penyakit, hingga mereka sembuh

Setiap makhluk dewasa mempunyai siklus puasa dengan periode dan lamanya puasa yang berbeda-beda

Untuk apa makhluk bumi berpuasa?

Perhatikan tujuan dan manfaat puasa mereka
– Melakukan efektifitas dan efisiensi kegiatan karena kelangkaan sumber makanan; pohon, beruang, buaya
– Berjihad menuju tempat yang tersedia sumber makanan; ikan paus, burung
– Meningkatkan kualitas sperma dan sel telur untuk menghasilkan generasi yang sehat; penguin, salmon
– Fokus dan konsentrasi pada suatu jenis proses; kepompong
– Menyempurnakan proses adaptasi terhadap dunia baru; anak ayam, laba-laba
– Mencerna makanan secara sehat; ular
– Mengendalikan emosi; anjing
– Protes untuk hidup layak; iguana
– Menyembuhkan penyakit; gajah, kucing, sapi

Bagaimana puasa dapat memberi manfaat ini

Karena setiap makhluk hidup dibekali program AUTOLISIS. Dalam kondisi normal, tubuh mendapatkan energi dan nutrisi yang berasal dari luar tubuh, melalui makanan, minuman dan radiasi. Autolisis atau self digest adalah program untuk mendapatkan energi dan nutrisi yang berasal dari dalam tubuh, melalui ‘pembakaran’ sel-sel tubuh yang dikenali sebagai sumber makanan. Makhluk akan berpuasa sesuai perintah ‘naluri’nya. Saat berpuasa maka program Autolisis ini aktif dan memberi manfaat yang dibutuhkan makhluk

Apakah manusia juga dibekali program Autolisis

Benar, karena manusia juga makhluk bumi dan hidup dari apa yang disediakan bumi. Semua makhluk hidup punya roh. Bahkan 99.3% rancangan dasar (genetik) manusia sama dengan simpanse. Bedanya hanya pada kemampuan otak

Bagaimana manfaat Autolisis bagi manusia ?

Serupa dengan manfaatnya bagi makhluk bumi. Ketika Autolisis diaktifkan, maka ia segera beraksi
– Pertama kali ia akan mengambil database mengenai rancangan dasar (FITRAH) manusia. Secara keseluruhan ada sekitar 50 triliun sel yang menyusun tubuh kita, yang terdiri dari sekitar 200 jenis sel.
Autolisis berbekal data detail setiap sel tubuh; bagaimana seharusnya kondisi sehat dari setiap jenis sel, dibagian tubuh mana seharusnya sel itu berada, berapa banyak jumlah setiap jenis sel yang ideal bagi tubuh.
– Selanjutnya ia akan menghampiri sel-sel liar yang tidak terdapat dalam daftar Fitrah. Mengubah asam amino dan laktat menjadi gula
– Bila sel-sel liar sudah habis, barulah ia akan mendatangi timbunan lemak dalam tubuh dan membakar (oksidasi lemak) menjadi ketone. Dengan demikian Autolisis akan menghilangkan sel-sel rusak, sel-sel mati, benjolan hingga tumor, dan timbunan lemak yang juga sering menjadi sarang zat-zat beracun.

Hanya itu saja ? Tentu tidak. Ketika berpuasa sistem pencernaan kita beristirahat. Sel-sel liar dan lemak yang telah dihancurkan akan dibawa ke hati. Saat puasa, hati tidak disibukkan oleh makanan hasil serapan dari usus. Oleh karena itu hati akan bekerja penuh menyaring racun-racun hasil autolisis. Yang selanjutnya racun akan dibuang keluar tubuh. Lalu darah akan dipenuhi energi dan nutrisi yang sehat dan berkualitas tinggi. Menjamin penggantian sel mati, perbaikan sel rusak, dan pembentukan sel baru, terjadi dengan kualitas prima. Tubuh kita segera memiliki sel-sel baru dengan kualitas fitrah, sehat dan berfungsi baik. Ketika puasa, energi yang dihemat dari sistem pencernaan, akan digunakan untuk aktivitas sistem kekebalan tubuh dan proses berpikir oleh otak. Dengan puasa, penyakit lebih mudah disembuhkan. Dengan puasa, kita lebih mudah dalam menerima pelajaran maupun saat berpikir

Jadi manfaat Puasa bagi manusia :
• Efektifitas pengelolaan energi
• Menghancurkan sel-sel yang tidak dibutuhkan
• Membuang endapan racun dalam tubuh
• Menyembuhkan penyakit
• Meningkatkan kemampuan belajar
• Kembali Fitrah (awet muda & cerdas)

Bagaimana agar program Autolisis aktif ?

Dengan niat berpuasa di siang hari Autolisis akan aktif dengan dua kondisi;

a. Pertama, kadar glikogen darah berkurang dan otak menyimpulkan kita lapar dan harus makan
b. Kedua, kita sengaja berniat tidak makan alias berpuasa.

Bedanya orang puasa dan orang yang telat makan adalah di niat. Saat lapar, otak memerintahkan organ-organ pencernaan bersiap-siap ‘makan’. Liur, lambung, hati, usus, beramai-ramai mengeluarkan enzim dan beraktifitas. Bila tidak ada makanan yang masuk, maka lambung dan usus akan sakit. Kita akan terkena sakit maag atau radang usus.

Mengapa harus puasa siang hari, bukan malam ?

Karena siang hari kita beraktivitas bukan tidur. Aktivitas akan membakar energi hingga habis. Pertama-tama kebutuhan energi diperoleh dari glukosa hasil makan (sahur). Setelah habis energi diperoleh dari glikogen dalam darah. Bila kandungan glikogen berkurang baru otak menyatakan lapar dan menyuruh makan. Bila kita sedang puasa, otak akan menghidupkan program Autolisis. Di malam hari, tanpa aktivitas fisik, energi yang dibutuhkan tubuh sedikit, sehingga glikogen darah tidak pernah terpakai dan autolisis tidak pernah diperintahkan untuk aktif. Jadi ketika berpuasa sebaiknya kita beraktifitas normal, agar kita memperolah manfaatnya. Jangan tiduran sepanjang siang.

Mengapa puasa dibatasi subuh sampai magrib ?

Karena akan membahayakan bila berpuasa lebih dari 16 jam. Produksi enzim oksidasi asam lemak dalam tubuh terbatas dan akan habis bila kita berpuasa 16 jam. Bila kita memaksakan diri terus berpuasa, maka kadar asam lemak bebas (free fatty acids) dalam darah akan tinggi yang dapat menyebabkan otak kita menjadi pusing, membengkak dan lama-lama bisa koma. Oleh karena itu, makan sahur mendekati imsak, dan segeralah berbuka waktu masuk magrib. Jadi kurang lebih kita berpuasa 13-14 jam

Mengapa manusia diwajibkan puasa satu bulan ?

Karena lebih dari 90% sel dalam tubuh kita mengalami peremajaan dalam periode 28 hari
– sel kulit dan kulit kepala, sel-sel hati, dan sel-sel yang membentuk kalsium pada tulang mati dan diganti setiap hari
– sel reseptor informasi dari saraf, pembentukan sel melanin di kulit, dan sel-sel yang terkait dengan haid wanita. mempunyai siklus pergantian setiap satu bulan (sekitar 28 hari)
– sel darah merah diganti setiap 4 bulan (120 hari)
– sel otak mempunyai siklus pergantian bertahun-tahun

Bila sel-sel tubuh telah diproses sesuai fitrah, insya Allah peremajaan berikutnya juga sesuai fitrah Karena semua sel sudah berada pada kondisi yang prima, maka pembentukan sel darah merah tentu akan diproses secara prima. (yang harus didukung oleh aktivitas tubuh dan pola makan) Jadi kita butuh puasa minimal 28 hari berturut-turut, agar seluruh bagian tubuh (kecuali sel darah merah) kembali fitrah

Mengapa harus di bulan Ramadhan ?

Karena ada siklus badai radiasi matahari yang memberi kemampuan belajar yang tinggi (wallahu’alam). Tubuh yang fitrah dapat terkontaminasi kembali atau aus, baik oleh perubahan iklim/musim, maupun oleh pola hidup manusia. Seiring perubahan musim, adaptasi sel-sel tubuh akan berulang setiap tahun. Sebelum memulai siklus adaptasi berikutnya maka sel-sel harus disiapkan dalam kondisi fitrah. Sehingga puasa satu bulan harus diulangi setiap tahun. Karena puasa menyediakan energi extra untuk belajar atau berpikir, maka sebaiknya puasa dilakukan pada saat kondisi alam mendukung kondisi kecerdasan (daya tangkap) otak. Aktifitas otak terlihat dari getaran membran sel otak, dan tingkat getaran otak dipengaruhi oleh radiasi elektromagnetik. Tingkat kesadaran otak berbeda antara malam, pagi, siang dan sore hari. Badai matahari juga berpengaruh terhadap tingkat kesadaran otak.

Berdasarkan skala NOAA (National Oceanic and Atmospheric Administration), Badai Radiasi Matahari dikelompokkan dalam lima skala (S1-S5). Badai matahari yang mempunyai siklus tahunan terletak antara skala S2 (Moderate) dan S3 (Strong), yang masih aman bagi manusia. Pada setiap bulan Ramadhan diperkirakan terjadi badai radiasi dengan tingkat flux 700-800 MeV particle s-1 ster-1 cm-2. Radiasi ini sekitar seribu kali radiasi bulan purnama dengan tingkat flux 0.7-0.8 MeV particle s-1 ster-1 cm-2. Ini adalah hipotesa malam lailatul qadar yang bernilai seribu bulan (wallahu’lam). Tingkat kesadaran otak yang tinggi di bulan Ramadhan merupakan alasan mengapa banyak Nabi merenung di bulan ini, dan mengapa Al Quran turun pada bulan ini. Oleh karena itu manfaatkan bulan Ramadhan untuk sebanyak mungkin memahami isi Al Quran, merenung dan belajar.

Mengapa dilarang berhubungan sex ketika puasa ?

Karena hubungan suami istri menguras energi
– Sex adalah aktivitas fisik seperti olahraga yang membutuhkan energi tinggi
– Karena bersentuhan terjadi saling pindah energi (hukum termodinamika) secara tak beraturan
– Merupakan tingkat emosi tertinggi pada manusia, yang menguras energi
– Ejakulasi membuang banyak energi
Kebutuhan pemulihan energi yang banyak setelah sex, akan mempercepat habisnya enzim oksidasi. Bila dipaksakan terus berpuasa, maka dikhawatirkan sebelum waktu berbuka tiba akan terjadi penumpukan asam lemak bebas yang bikin otak pusing. Tujuan fitrah jadi tidak tercapai. Ketika puasa jauhi hal-hal yang mengarah pada pikiran-pikiran porno. Tahan sebentar. Nanti malam ketika sudah tidak puasa, diperbolehkan berhubungan badan dengan suami/istri yang sah.

Saat puasa, kendalikan Emosi. Emosi berlebihan juga akan menguras energi. Otak akan menyerap energi cukup besar. Otak juga akan memerintahkan jantung untuk berdetak lebih cepat sehingga semakin banyak energi terkuras Emosi negatif akan membawa kita pada kondisi stress, suatu kondisi otak yang kacau karena keinginan tidak sama dengan kenyataan, dan jalan keluarnya belum ditemukan. Stress menyebabkan otak mengkonsumsi energi dalam jumlah banyak. Oleh karena itu sebaiknya saat puasa kita tidak mengumbar emosi negatif seperti marah, takut, benci, iri, dengki, sombong, dusta, dll. Hadapi hal-hal yang kurang menyenangkan dengan sabar Sebaliknya kita harus memperbanyak kondisi yang membangun emosi positif kita, seperti tersenyum, optimis, membantu orang lain, melakukan tindakan-tindakan yang bernilai baik (amal saleh), bersedekah, dll. Euphoria adalah kegembiraan yang diungkapkan secara berlebihan, juga akan menyedot energi. Sebaiknya hadapi semua hal yang menyenangkan dengan bersyukur.

Mengapa kita harus tarawih ?

Shalat tarawih bersifat sunnah, artinya aktivitas tambahan yang memberi manfaat. Menjelang tidur, otak berada pada gelombang Teta (3-7 hz), suatu kondisi yang memungkinkan terjadinya penyamaan persepsi dan pembentukan paradigma bagi diseluruh bagian otak. Persepsi dan paradigma sangat membantu kita bersikap dan bertindak dalam kehidupan sehari-hari. Sehingga persepsi dan paradigma yang harus kita bangun tentu yang bernilai tinggi. Sesuai dengan tatanan jaringan neurotransmiter otak, maka paradigma bernilai tinggi adalah Keesaan Allah, kehidupan setelah mati, aktivitas kehidupan dunia yang bermanfaat (taqwa) dan senantiasa bersyukur.

Memperbanyak shalat dan dzikir, secara spiritual juga lebih mendekatkan dan mengakrabkan diri kepada pencipta kita, Allah SWT. Melepaskan seluruh beban dan mengharap pertolongan Nya pada setiap langkah kehidupan. Selalu mengawali kehidupan dengan gembira dan tanpa rasa takut. Tidurlah yang cukup. Tidur yang sehat adalah di malam hari. Selesai tarawih segeralah tidur, karena pada saat tidur terjadi penguatan sistem kekebalan tubuh yang lebih baik dan perbaikan serta pergantian sel-sel yang rusak. Bila ingin memperdalam ilmu, bangunlah malam hari untuk tahajud, atau disaat menjelang sahur. Tidur siang untuk menutupi kurang tidur di malam hari adalah lebih baik, daripada kekurangan tidur. Tapi jangan tidur melulu, karena kelebihan tidurpun tidak baik, dapat melemahkan otot-otot organ tubuh kita

Kalau sakit boleh tidak puasa ?

Jangan puasa bagi yang kurang energi
– orang yang sakit keras, apalagi harus diinfus dan transfusi darah. Kalau flu ringan sebaiknya puasa
– orang yang dalam perjalanan yang menghabiskan energi. Kalau naik pesawat dua jam lebih baik puasa
– wanita haid
– orangtua dan anak-anak yang lemah fisik

Tujuan akhir dari puasa Ramadhan adalah agar dengan izin dan RIDHO ALLAH, kita kembali kepada kondisi FITRAH. Untuk itu, beberapa hal yang harus dilakukan agar tujuan tercapai :
1. Berniat untuk puasa di siang hari
2. Sahur menjelang imsak dengan menu sehat
3. Beraktivitas fisik normal
4. Memperbanyak renungan, hikmah dan bersyukur
5. Kendalikan emosi, hindari stress
6. Membangun paradigma hidup dengan amal baik
7. Jangan berhubungan suami istri saat puasa
8. Berbuka segera dengan air putih dan jus buah
9. Makan tidak melebihi kapasitas lambung
10.Ibadah dan dzikir menjelang tidur
11.Tidur yang cukup (minimal 6 jam sehari)
12.Memahami Al Quran di sebagian malam

Bagaimana pola makan yang sehat di saat puasa ?

Makanlah apa saja kecuali yang dilarang
– Jangan makan yang mengandung virus dan bakteri penyakit, seperti kondisi daging bangkai flu burung
– Jangan makan yang mengandung unsur-unsur beracun, seperti yang terkandung dalam darah
– Jangan makan jenis lemak yang sulit dicerna perut, sulit disaring hati, dan sulit diangkut oleh darah, seperti yang ada pada daging babi
– Jangan minum minuman yang segera merusak sel-sel otak, seperti alkohol dan jenis khamar lain
– Jangan menghisap asap yang merusak paru-paru, mengotori darah dan mengurangi suplai energi ke otak, seperti rokok
– Seimbangkan porsi karbohidrat, lemak dan protein, atau ikuti saran 4 sehat 5 sempuna
– Jangan makan melebihi kapasitas lambung yang hanya 1-1.5 liter
– Disaat buka dianjurkan minum air putih dan jus buah/kurma lalu shalat magrib, untuk membersihkan endapan racun pada dinding-dinding usus. Makan malam secukupnya setelah shalat magrib
– Makan yang sehat adalah dengan posisi duduk disertai rasa beryukur. Berdoalah sebelum dan
setelah makan

Allah tidak butuh apa-apa dari makhluk, tetapi Allah memberi petunjuk kepada makhluk agar kehidupan makhluk penuh dengan nikmat Sang Pencipta alam semesta mencintai makhluk yang berserah diri pada hukum alam yang telah ditetapkan Nya serta mengikuti petunjuk Nya. Selamat berpuasa dengan benar dan semoga di awal syawal kita telah kembali Fitrah sebagai modal untuk langkah hidup kemudian. Beda Ramadhan dengan hari lain hanyalah di niat puasa, sahur, tidak berhubungan suami istri di siang hari, berbuka dan tarawih. Setelah kembali fitrah, terus pelihara prinsip-prinsip hidup sehat dan mulia sebagaimana bulan Ramadhan. Kalaupun setelah Ramadhan kita tidak puasa sunah bulanan, senin-kamis, atau puasa Daud, maka makanlah setelah merasa lapar dan berhentilah makan sebelum terasa kenyang

sumber : rajendra kartawiria
QuranicQuotientCentre
qqc_v@yahoo.com

Nasihat Menyambut Bulan Ramadhan

2009-07-24T09:18:00.020+07:00

Sebentar lagi kita akan memasuki bulan suci Ramadhan. Apa yang musti kita persiapkan untuk menyambut bulan penuh pengampunan tersebut? Dari seorang teman, aku mendapat beberapa nasihat penuh hikmah yang merupakan kutipan dari buku "Puasa Bersama Rasulullah", karangan Ibnu Muhammad, Mizan Pustaka.

1. Bermohonlah kepada Allah SWT dengan niat yang tulus dan hati yang suci agar Allah membimbingmu untuk melakukan puasa dan membaca kitab-Nya.

2. Celakalah orang yang tidak mendapat ampunan Allah di bulan yang agung ini. Kenanglah dengan rasa lapar dan hausmu, kelaparan dan kehausan di hari kiamat. Bersedekahlah kepada kaum fakir dan miskin.

3. Muliakanlah orang-orang tuamu, sayangilah yang muda, sambunglah tali persaudaraanmu, jaga lidahmu, tahan pandanganmu dari apa yang tidak halal kamu memandangnya, dan pendengaranmu dari apa yang tidak halal kamu mendengarkannya.

4. Kasihanilah anak-anak yatim, niscaya dikasihi manusia anak-anak yatimmu. Barangsiapa memuliakan anak yatim di bulan ini, Allah akan memuliakannya pada hari ia berjumpa dengan-nya.

5. Angkatlah tangan-tanganmu untuk berdoa pada waktu shalatmu karena itulah saat-saat yang paling utama ketika Allah memandang hamba-hambanya dengan penuh kasih. Dia menjawab mereka ketika mereka menyeru-Nya, menyambut mereka ketika mereka memanggil-Nya, dan mengabulkan mereka ketika mereka berdoa kepada-Nya.

6. Sesungguhnya dirimu tergadai karena amal-amalmu, maka bebaskanlah dengan istighfar. Punggung-punggungmu berat karena beban (dosa)-mu, maka ringankanlah dengan memperpanjang sujudmu.

7. Ketahuilah! Allah Ta'ala bersumpah dengan segala kebesaran-Nya bahwa Dia tidak akan mengazab orang-orang yang shalat dan sujud, dan tidak akan mengancam mereka dengan neraka pada hari manusia berdiri dihadapan Rabb Al-'Alamin.

8. Barangsiapa diantaramu memberi buka kepada orang-orang mukmin yang berpuasa di bulan ini, maka disisi Allah nilainya sama dengan membebaskan seorang budak dan ia diberi ampunan atas dosa-dosanya yang lalu.

9. Siapa yang membaguskan ahlaknya di bulan ini ia akan berhasil melewati sirathalmustaqim pada hari ketika kaki-kaki tergelincir.

10. Barangsiapa yang meringankan pekerjaan orang lain di bulan ini, Allah akan meringankan pemeriksaan-Nya di hari Kiamat. Barang siapa menahan kejelekannya di bulan ini, Allah akan menahan murka-Nya pada hari ia berjumpa dengan- Nya.

11. Barangsiapa menyambungkan tali persaudaraan (silaturahmi) di bulan ini, Allah akan menghubungkan dia dengan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya. Barangsiapa memutuskan kekeluargaan di bulan ini, Allah akan memutuskan rahmat-Nya pada hari ia berjumpa dengan-Nya.

12. Barangsiapa melakukan shalat sunat di bulan ini, Allah akan menuliskan baginya kebebasan dari api neraka. Barangsiapa melakukan shalat fardhu baginya adalah ganjaran seperti melakukan 70 shalat fardhu dibulan yang lain.

13. Barang siapa memperbanyak shalawat kepadaku di bulan ini, Allah akan memberatkan timbangannya pada hari ketika timbangannya meringan. Barangsiapa pada bulan ini membaca satu ayat Al-Quran, ganjarannya sama seperti mengkhatam Al-Qur'an pada bulan-bulan yang lain.

14. Wahai manusia! sesungguhnya pintu-pintu surga dibukakan bagimu, maka mintalah kepada Tuhanmu agar tidak akan pernah menutupkannya bagimu. Pintu-pintu neraka tertutup, maka mohonlah kepada Rabbmu untuk tidak akan pernah dibukakan bagimu. Setan-setan terbelenggu, maka mintalah agar ia tak lagi pernah menguasaimu.

15. Amal yang paling utama di bulan ini adalah menjaga diri dari apa yang diharamkan Allah".

a new day with new uniform

2009-07-16T11:53:00.032+07:00

mulai 13 juli 2009 lalu, fathan dah mulai masuk kelas. so..make seragam dunk! selain itu fathan dah make nametag gitu. kayaknya bakalan tambah seru hari-hari fathan di sekolah.

hari pertama tahun ajaran baru. fathan bangun pagi dengan senyuman. bukan karena apa-apa, tapi pas dia bangun langsung di puterin vcd kesukaannya. jadi dia langsung turun dari tempat tidur, menuju ruang tengah dan duduk manis di depan tv. rupanya trik ini cukup sukses buat bangunin fathan tanpa suara tangisan.

kalo dah aman kayak gitu, maka selanjutnya juga akan lebih mudah buat bujukin mandinya. malah kadang tanpa perlawanan. hehe... abis mandi, fathan rupanya makin bersemangat. make seragam yang udah disipin sebelumnya pun ga sesusah biasanya yg kalo mau make baju itu, musti pake acara kejar-kejaran segala. duuh...dasar anak-anak, ga tau mamanya mau buru-buru juga ke kantor. mana belum dandan lagi :)

alhamdulillah, rupanya seragam baru jadi motivasi buat fathan buat berangkat ke sekolah. sebelumnya dia ga make seragam, cuma make baju bebas buat main. mungkin ada perasaan bangga, merasa udah besar dan sama dengan anak-anak TK yang biasa diliatnya berseragam. makanya pas ditanya, "besok fathan sekolah?", maka dia menjawab " ya ma, fathan ke sekolah pake seragam."

untuk kelas baby school yang fathan ikuti ini, program di kelas cuma sekitar 1,5 jam. selanjutnya anak-anak kelas baby school akan berganti pakaian seragamnya dengan pakaian bebas buat bermain, tidur siang dan kegiatan lain sampe sore harinya. dari informasi yang aku dapatkan dari kepala sekolahnya, sebenarnya program klasikal yang diberikan dilakukan sambil bermain. jadi anak-anak nggak merasa terbebani dan jenuh karena kegiatan belajar yang dilaluinya seperti permainan. apalagi untuk anak seusia fathan, kayaknya bermain adalah segala-galanya bagi mereka. semoga hari-hari yang dilalui fathan di bundo kandung menjadikan fathan tambah pintar dan shaleh. amin....

MARI BERINVESTASI

2009-07-03T14:34:00.037+07:00

Dalam mempersiapkan keuangan jangka panjang, maka investasi adalah suatu keharusan. Dan bila Anda melakukan investasi, ada dua pilihan yaitu melakukan investasi secara periodik, atau investasi sekali saja. Keduanya memberikan nilai investasi yang sama pentingnya. Tinggal Anda pilih mana yang sesuai dengan kekuatan dana yang Anda miliki.

Periodik

Bila berinvestasi secara periodik, maka ini berarti Anda melakukan investasi secara rutin. Anda bisa melakukan investasi setahun sekali, enam bulan sekali, atau bahkan sebulan sekali. Beberapa orang ada yang berinvestasi setiap satu atau dua minggu sekali. Tapi yang penting di sini adalah bahwa yang dimaksud dengan periodik adalah melakukan investasi secara rutin. Biasanya, berinvestasi secara periodik adalah cara yang paling ampuh untuk mengejar target dana yang besar kelak. Anda tak perlu memiliki jumlah dana yang besar pada saat ini, tapi Anda cukup hanya menyisihkan sebagian kecil penghasilan Anda untuk lalu diinvestasikan ke dalam sebuah produk investasi. Lama kelamaan, Anda akan memiliki saldo investasi yang begitu besar, karena Anda juga mendapatkan bagi hasil.

Berinvestasi secara periodik sama seperti seorang tukang bangunan yang sedang membuat dinding. Apa yang ia lakukan adalah mengambil sebuah bata, mengoleskannya dengan semen, lalu menempelkannya. Ambil lagi sebuah bata, memberikan semen, dan menempelkannya di sebelah kiri atau kanan bata yang tadi. Begitu seterusnya sampai ia bisa menyelesaikan satu lapis. Setelah itu, ia akan melanjutkannya dengan lapis kedua. Lapis kedua selesai, dilanjutkan dengan lapis ketiga. Begitu seterusnya.

Lama kelamaan, Anda akan melihat sebuah dinding. Persis seperti itulah gambarannya bila Anda berinvestasi secara periodik. Hanya bedanya, dengan berinvestasi, Anda juga mendapatkan bagi hasil. Sementara tukang bangunan tadi, tidak mendapatkan 'bagi hasil'. Yang ia lakukan hanyalah seperti menabung ke dalam celengan saja secara rutin. Tetapi prinsipnya sama saja: sedikit-sedikit, akan menjadi bukit.

Sekali Saja

Anda juga bisa berinvestasi sekali saja (lumpsum). Artinya, Anda cukup memasukkan uang sekali saja ke dalam sebuah produk investasi. Deposito, umpamanya, Anda endapkan selama -katakanlah- sepuluh tahun. Setiap tahun, Anda akan mendapatkan bagi hasil yang bisa ditambahkan ke uang pokok. Kemudian didepositokan lagi sehingga bagi hasilnya makin lama makin besar. Tapi, selama Anda tidak pernah menyentuhnya, sampai selama sepuluh tahun. Setelah sepuluh tahun, Anda akan memiliki jumlah dana yang sangat besar.

Berinvestasi secara lumpsum persis seperti kalau Anda naik ke sebuah gunung bersalju. Dari atas, Anda ambil sekumpulan salju dengan tangan Anda, lalu membentuknya menjadi sebuah bola. Setelah itu, Anda lepaskan bola salju itu dari atas, untuk digelindingkan ke bawah. Apa yang terjadi? Dalam perjalanannya dari atas sampai bawah, bola salju itu makin lama akan makin besar. Dan pertumbuhan bola salju itu persis seperti deret ukur:
1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, 1024, 2048, 4096, dan seterusnya.
Nah, seperti itulah gambarannya bila Anda berinvestasi secara lumpsum.

Gunakan Hukum 72

Kapan investasi Anda berlipat menjadi dua? Kalau Anda melakukan investasi sekali saja, maka ada saatnya jumlah investasi Anda akan berlipat dua. Sebagai contoh, bila Anda menginvestasikan Rp 1 juta pada deposito yang memberikan bunga/bagi hasil 12% per tahun (di-roll over setiap tahun), maka uang Rp 1 juta Anda akan berlipat dua dalam waktu enam tahun. Cara menghitungnya adalah dengan menggunakan "Hukum 72". Bagi angka 72 dengan suku bunga (misalnya 12%) dari produk investasi Anda. Sebagai contoh: (72/12) x 1 tahun = 6 tahun. Itulah jangka waktu yang dibutuhkan agar investasi Anda bisa berlipat dua.

Oleh: Safir Senduk

Menikmati Proses

2009-07-02T11:24:00.012+07:00

Ada sebuah tulisan bagus yang dikirimkan temanku lewat sebuah milis. Moga menjadi motivasi bagi kita semua...

Sebenarnya yang harus kita nikmati dalam hidup ini adalah proses. Mengapa? Karena yang bernilai dalam hidup ini ternyata adalah proses dan bukan hasil. Kalau hasil itu Allah SWT yang menetapkan. Kita hanya punya dua kewajiban, yaitu menjaga setiap niat dari apapun yang kita lakukan dan selalu berusaha menyempurnakan ikhtiar yang dilakukan, selebihnya terserah Allah SWT. Seperti para mujahidin yang berjuang membela bangsa dan agamanya, sebetulnya bukan kemenangan yang terpenting bagi mereka karena menang kalah itu akan selalu digilir kepada siapapun. Tapi yang paling penting baginya adalah bagaimana selama berjuang itu niatnya benar karena Allah dan selama berjuang itu akhlaknya juga tetap terjaga. Tidak akan rugi orang yang mampu berbuat seperti ini sebab ketika dapat mengalahkan lawan berarti dapat pahala,kalaupun terbunuh berarti bisa jadi syuhada.

Ketika berjualan dalam rangka mencari nafkah untuk keluarga, maka masalahyang terpenting bagi kita bukanlah uang dari jualan itu, karena uang itu ada jalurnya, ada rezekinya dari Allah SWT dan semua pasti mendapatkannya. Karena kalau kita mengukur kesuksesan itu dari untung yang didapat, maka akan gampang sekali bagi Allah SWT untuk memusnahkan untung yang didapatnya dalam waktu sekejap. Dibuat musibah menimpanya, dikenai bencana, hingga akhirnya semua untung yang dicari berpuluh-puluh tahun bisa sirna seketika. Walhasil yang terpenting dari bisnis dan ikhtiar yang dilakukan adalah prosesnya. Misal, bagaimana selama berjualan itu kita selalu menjaga niat agar tidak pernah ada satu miligram pun hak orang lain yang terambil oleh kita, bagaimana ketika berjualan itu kita tampil penuh keramahan dan penuh kemuliaan akhlak, bagaimana ketika sedang bisnis benar-benar dijaga kejujuran kita, tepat waktu, janji-janji kita penuhi.

Keuntungan saat berproses dalam mencari nafkah adalah dengan menjaga nilai-nilai perilaku kita. Uang bukanlah hal yang harus selalu dipikirkan,karena Allah Maha Tahu kebutuhan kita, lebih tahu dari kita sendiri. Kita sama sekali tidak akan terangkat oleh keuntungan yang kita dapatkan, tapi kita akan terangkat oleh proses mulia yang kita jalani. Hal ini perlu dicamkan baik-baik oleh siapa pun bahwa yang termahal dari kita adalah nilai-nilai yang selalu kita jaga dalam proses.

Termasuk ketika kuliah bagi para pelajar, kalau kuliah hanya menikmati hasil ataupun hanya ingin gelar, bagaimana kalau meninggal sebelum diwisuda? Apalagi kita tidak tahu kapan meninggal. Karena itu, hal terpenting dari perkuliahan adalah selalu bertanya pada diri, mau apa dengan kuliah ini? Apakah sekadar untuk mencari isi perut? Bukankah Imam Ali ra pernah mengatakan, ''Orang yang pikirannya hanya pada isi perut, maka derajat dia tidak akan jauh beda dengan yang keluar dari perutnya.

'' Kalau hanya ingin cari uang, hanya tok uang, maka asal tahu saja penjahat juga pikirannya hanya uang. Bagi kita kuliah adalah suatu ikhtiar agar nilai kemanfaatan hidup kita meningkat. Kita menuntut ilmu supaya tambah luas ilmu hingga akhirnya hidup kita bisa lebih meningkat manfaatnya. Ikhtiar dalam meningkatkan kemampuan salah satu tujuannya adalah agar dapat memberi manfaat bagi orang lain. Kita cari nafkah sebanyak mungkin supaya bisa menyejahterakan orang lain.

Dalam mencari rezeki ada dua perkara yang perlu selalu kita jaga, ketika sedang mencari kita sangat jaga nilai-nilainya, dan ketika mendapatkannya kita distribusikan sebanyak-banyaknya. Inilah yang terpenting. Dalam melakukan hal apapun, bertanyalah selalu, untuk apa kita melakukan semua itu. Saat melamar seseorang, kita harus siap menerima kenyataan bahwa yang dilamar itu belum tentu jodoh kita. Mungkin kita sudah datang ke calon mertua, sudah bicara baik-baik, sudah menentukan tanggal, tiba-tiba menjelang pernikahan ternyata ia mengundurkan diri atau akan menikah dengan yang lain. Sakit hati adalah sesuatu yang wajar dan manusiawi, tapi ingat bahwa kita tidak pernah rugi kalau niatnya dan caranya sudah benar. Mungkin Allah SWT telah menyiapkan calon lain yang lebih cocok bagi kita.

Mungkin pula kita sudah daftar ibadah haji, sudah dipotret, sudah manasik, dan sudah siap untuk berangkat, tiba-tiba ada sesuatu hal yang membatalkan kepergian kita. Apakah ini suatu kerugian? Belum tentu! Siapa tahu ini merupakan pertolongan dari Allah SWT, karena kalau jadi berangkat ibadah haji kita belum tentu mabrur. Allah SWT sangat tahu kapasitas keimanan dan keilmuan kita.

Oleh sebab itu, sekali lagi jangan terpukau oleh hasil. Hasil yang baik menurut kita belum tentu baik menurut perhitungan Allah SWT. Jika kualifikasi mental kita hanya uang limapuluh juta, maka uang satu milyar bisa menjadi musibah bagi kita. Datangnya rezeki akan efektif kalau keilmuan dan keimanan kita mantap. Kalau tidak, datangnya uang, gelar, pangkat, atau kedudukan yang tidak dibarengi kualitas pribadi yang bermutu sama dengan datangnya musibah. Ada orang yang hina gara-gara dia punya kedudukan, karena kedudukannya tidak dibarengi dengan kemampuan mental yang baik.

Sahabat, selalulah kita menikmati proses. Seperti saat seorang ibu membuat kue lebaran, ternyata kue lebaran yang sangat enak itu telah melewati proses yang begitu panjang dan lama. Mulai dari mencari bahan, memilah-milahnya, menyediakan peralatan yang pas,hingga memadukannya dengan takaran yang tepat. Begitu pula ketika ibu-ibu punya anak, lihatlah prosesnya. Hamilnya sembilan bulan, sungguh begitu berat, tidur susah, berdiri juga berat, masya Allah. Kemudian saat melahirkannya pun sakit setengah mati. Padahal setelah si anak lahir belum tentu balas budi. Bayangkanlah kalau semua proses tersebut tidak disertai keikhlasan, apa yang kita dapatkan? Oleh sebab itu, bagi para ibu, nikmatilah proses hamil sebagai ladang amal. Nikmatilah proses mengurus anak, pusingnya, dan rewelnya anak sebagai ladang amal. Nikmatilah proses mendidik anak dengan penuh jerih payah dan tetesan keringat sebagai ladang amal. Jangan pikirkan apakah anak mau balas budi atau tidak, sebab kalau kita ikhlas menjalani proses, insya Allah tidak akan pernah rugi. Rezeki kita bukan apa yang kita dapatkan, tapi apa yang dengan ikhlas dapat kita lakukan.

Wallahu alambishawab....

Kunci Sukses Perkawinan

2009-07-01T12:53:00.012+07:00

Ternyata, usia perkawinan yang sudah terbilang lama bukan jaminan perkawinan tersebut akan langgeng. Mengapa? Ketika artis terkenal, Dewi Yull, memutuskan bercerai dari suaminya, Ray Sahetapy, banyak orang terkejut. Di mata masyarakat, perkawinan mereka yang telah membuahkan empat anak itu tampak adem-ayem dan sepi dari gosip. Siapa sangka, setelah 24 tahun bersama-sama menjalani manis-pahitnya biduk perkawinan, akhirnya pasangan ini pun berpisah.

Memang, tak ada yang bisa meramal usia perkawinan, apakah bakal langgeng atau putus di tengah jalan. "Perkawinan itu, kan, proses perjalanan panjang hidup bersama. Kalau di dalam proses itu tak ada kesepakatan, ya, bisa saja putus di tahun berapa pun. Bahkan di tahun ke-40 yang nyaris kawin emas. Jadi ada yang sukses berproses, ada yang gagal," ungkap Drs. Monty P. Satiadarma, MS/AT,MCP/MFCC, seorang terapis keluarga.

Lebih jauh dijelaskan Monty, menikah secara mudah diartikan sebagai persatuan dua pribadi yang berbeda. Konsekuensinya, akan banyak terdapat perbedaan yang muncul saat menjalani perkawinan. "Satu hal yang sering kurang disadari oleh orang yang menikah adalah bersatunya dua pribadi bukanlah persoalan sederhana. Setiap orang mempunyai sejarahnya sendiri-sendiri dan latar belakang yang seringkali sangat jauh berbeda, entah latar belakang keluarga, lingkungan tempat tinggal ataupun pengalaman pribadinya selama ini.Makanya perkawinan adalah proses untuk menyatukan perbedaan-perbedaan tersebut."

Berdasarkan itulah, kesuksesan perkawinan ditandai bukan hanya oleh berapa lama hubungan tersebut terjalin, tapi juga intensitas perasaan yang dialami dua orang yang menjalin relasi perkawinan. "Bisa saja di tahun ke-5, proses sharing sudah enggak jalan. Yang ada cuma kekesalan dan kekecewaan. Perkawinan tidak lagi nyaman, tinggal tunggu satu pemicu saja, maka semuanya akan berakhir," tandas psikolog yang menjadi Dekan Fakultas Psikologi Universitas Tarumanegara ini.

PERKAWINAN SEMU

Jadi, mengukur sukses-tidaknya sebuah perkawinan tak bisa semata-mata berpatokan pada lamanya usia perkawinan saja. Apalagi seperti dibilang Monty, di Indonesia, lamanya perkawinan bukanlah ukuran sukses perkawinan tersebut. Banyak pasutri yang menghindari perceraian meski perkawinannya jelas-jelas sudah "ambruk"!

Bagi masyarakat timur yang masih memegang tradisi keluarga, kata Monty, perkawinan adalah bukti komitmen dan perceraian dianggap hal yang tabu. Akibatnya, jika mereka bercerai juga, maka kredibilitasnya akan turun. "Sedapat mungkin mereka mempertahankan karena perceraian mengubah status sosial dan finansial seseorang."

Belum lagi masalah anak yang dipikirkan dampaknya bila orang tua harus bercerai. "Tak sedikit orang tua yang menunda perceraian hingga anak-anak menjadi dewasa dengan anggapan, mereka akan lebih mudah menerima perceraian orang tuanya."

Akibat sudah tak sejalan, tetapi karena ngotot mempertahankan perkawinan demi tuntutan masyarakat, akhirnya yang terjadi adalah perkawinan semu. "Ini yang disebut dengan superficial marital relationship. Hidup dalam ikatan yang sah, tapi masing-masing pihak sebenarnya sudah jalan sendiri-sendiri. Mungkin sempat menjalani kehidupan harmonis sekian tahun, selebihnya menjadi pribadi yang asing satu sama lain. Perkawinan diteruskan hanya sebagai upaya memenuhi tuntutan sosial."

Kesuksesan suatu perkawinan, menurut Monty, harus dilihat dari sejauh mana pasutri merasakan kepuasan hubungan perkawinan pada sebagian besar waktu yang dilalui dalam ikatan perkawinan. Apakah keduanya merasa yakin dan percaya bahwa kebutuhan fisik, emosional, dan psikologisnya terpenuhi dalam kebersamaan dengan pasangan? "Yang sudah menjalani sampai 30 tahun lebih pun belum pernah diteliti, apakah betul mereka menjalani kebersamaan secara terus-menerus dengan sesungguhnya. Mungkin sekian tahun pertama, penuh cinta dan harmonis. Selebihnya, cuma status sosial saja yang mengatakan bahwa mereka menikah," kata Monty mengakhiri.

KESENJANGAN MENJADI POTENSI KONFLIK

DARI penelitian ditemukan, indikator umum yang terkait dengan kesuksesan perkawinan adalah faktor kesenjangan. Entah dalam hal berpikir, budaya, penghasilan, dan sebagainya. "Misalnya, si istri seorang sarjana sementara suaminya tak sekolah. Awalnya berjalan romantis, tapi lama-lama si suami ini kalau diajak ngomong, kok, enggak nyambung. Akhirnya, salah satu dari mereka jadi "gerah" dan minta cerai karena komunikasi sudah tidak jalan," papar Monty.

Namun, meski kesenjangan berpotensi mengancam keutuhan perkawinan, bukan berarti pasutri yang sejak semula banyak perbedaan, lalu bakal bercerai di kemudian hari. "Perkawinan adalah suatu dinamika. Jika selama proses perkawinan, kesenjangan- kesenjangan yang muncul sejak awal dan selama perkawinan bisa diterima dan ditolerir, ya, perkawinan bisa jalan terus." Sebaliknya, ada yang dari awal, pasangan itu dinilai bibit, bebet, bobot-nya sudah oke, ternyata cerai juga. Memang, pada akhirnya, jodoh adalah rahasia Yang Maha Mempertemukan meski semua pasangan tentu bercita-cita melewatkan kawin emasnya.

KUNCI SUKSES PERKAWINAN AWET

KALAU kita menyaksikan pasutri yang mampu bertahan sedemikian lama dalam perkawinan, tentu kita iri dan ingin mengikuti resepnya. Menurut Thomas Rice, dalam bukunya, Intimate Relationship, Marriages and Families, ada beberapa hal yang bisa mengawetkan hubungan suami-istri, yaitu:

* Komunikasi
Yang dimaksud bukan sekadar berbicara, tapi juga mendengarkan. Bila Anda sudah mulai malas mendengarkan pasangan berbicara, berarti Anda telah kehilangan komunikasi. Tunjukkan sikap yang baik dalam berkomunikasi, yaitu mendengarkan pasangan berbicara sampai selesai, sebelum Anda mengutarakan pendapat Anda sendiri. Ingat, perkawinan adalah timbal-balik di antara dua orang. Semua pihak ingin punya kesempatan berbicara dan hak untuk didengar.

* Kejujuran
Banyak pasangan mengaku, kejujuranlah yang membuat perkawinan mereka bertahan lama. Memang, mengakui dengan jujur kesalahan dan kekhilafan, tak jarang pahit didengarkan, tapi kejujuran akan menyelamatkan hubungan.

* Saling Menghargai
Hubungan perkawinan yang sukses memandang pasangannya sederajat (equal). Jalani perkawinan dengan saling menghargai satu sama lain.

* Saling Percaya
Jangan menghabiskan pikiran untuk terus-terusan tegang dan curiga pada pasangan. Jika suami terlambat pulang dengan alasan lalu-lintas macet, buat apa selalu menjadikannya bahan kecurigaan? Janganlah kecurigaan kecil menjadi ancaman dalam perkawinan.

* Pasangan Adalah Teman
Jadikan pasangan Anda sebagai teman saat suka dan duka, sebab cinta yang awet membutuhkan persahabatan, bukan sekadar emosi.

* Humor
Percintaan yang diselingi humor akan menyejukkan suasana. Jangan ragu untuk tertawa bersama pasangan, termasuk menertawakan hal-hal yang remeh sekalipun.

* Kompromi
Apa yang Anda inginkan darinya dan apa yang dia inginkan dari Anda, perlu dikompromikan untuk mencapai keseimbangan. Seringkali ada hal kecil yang harus dikorbankan untuk memperoleh kebahagiaan.

* Saling Memaafkan
Hubungan perkawinan tak akan langgeng bila salah satu pihak menyimpan dendam. Berilah maaf, jangan menyimpan dendam.

* Cinta
Tumbuhkan perasaan cinta pada pasangan, karena sampai kapan pun, manusia hidup butuh dicintai dan mencintai.

* Doa
Mohonlah berkah dan kemurahan hati-Nya agar cinta dan perkawinan Anda selalu berjalan mulus dan langgeng.

referensi : dari berbagai tulisan

14 Sikap Wanita Yang Tidak Disukai Pria

2009-07-01T12:18:00.000+07:00

saat membaca beberapa arsip email yang belum sempat dibaca, aku menemukan kiriman email dari temanku Mbak Ida di Malang yang berisi tulisan wishbeukhti tentang 14 sikap wanita yang tidak disukai pria. menurut beliau, wanita kadang-kadang bekerja menuruti perasaannya belaka. mereka melakukan segala hal yang menurut perasaannya akan baik-baik saja bagi orang lain. tapi ternyata, kita sebagai wanita mungkin ga pernah bakalan tau, kalo ada banyak tingkah wanita yang oleh para pria sangat mengganggu?

1. Akumulasi. Kamu kan sudah punya baju hitam, sayang. Pria tidak habis pikir mengapa wanita memerlukan suatu benda atau barang lebih dari satu.

2. Sahabat karib. Pria juga punya sahabat baik dan mereka juga berdiskusi seperti wanita. Tapi yang tidak bisa dimengerti pria tentang wanita adalah, wanita menceritakan apa saja terhadap sahabat karib, termasuk tentang diri si pria itu. Seringkali disertai embel-embel, Jangan cerita lagi kepada siapapun, saya hanya menceritakan kepadamu. Kalau takut diceritakan lagi, kenapa harus cerita?

3. Menggerutu. Yang juga tidak bisa dimengerti pria adalah, wanita menghabiskan satu sore menggerutui seseorang.

4. Menangis. Pria paling tidak suka melihat wanita menangis. Hal ini membuat mereka merasa bersalah sekaligus bingung, apa yang membuat wanita menangis. Pria tidak bisa membedakan air mata kesedihan karena telah terjadi sesuatu yang benar-benar menyedihkan. Karena, film sedih pun bisa membuat wanita menangis. Selain itu ada rasa iri pada pria, mereka tidak bisa menangis seperti wanita walaupun sesekali mereka ingin melakukannya.

5. Rasa ingin tahu yang besar. Termasuk ingin tahu, Kenapa sih, sayang? kok diam saja? tanya wanita jika melihat kekasih atau suaminya berdiam diri. Kalau tidak dijawab si wanita akan terus bertanya, Sedang memikirkan apa sih? Padahal terkadang pria hanya ingin berdiam diri saja dan benar-benar tidak memikirkan apa-apa. Kalau si pria bilang tidak memikirkan apa-apa , wanita tidak percaya, Ah bohong! kalau tidak kok diam saja? Dan wanita masih nekat saja. Baru berhenti kalau pria benar-benar sudah marah.

6. Bertanya tentang kondisi tubuh. Pria paling tidak suka ditanya, Sayang, saya gemuk atau kurus? Menurut kamu, saya tambah gemuk nggak? Atau pertanyaan lain yang sejenis, Misalnya: Perut saya gendut ya? Atau pinggul saya makin besar nggak? Ini merupakan pertanyaan yang menjebak dan paling sulit dijawab pria. Tapi sekali wanita bertanya pria merasa tidak bisa melepaskan diri. Kalau pria bilang tidak, si wanita akan bilang bohong, kalau ia si wanita tidak senang. Satu-satunya cara pria untuk menghindari hal ini adalah pura-pura sibuk atau lari.

7. Busana. Pria benar-benar tidak bisa melihat perbedaan antara acrylic skivvy dari DKNY atau kain warna hitam lainnya dari Zambesi. Apa salahnya pakai celana panjang yang dibeli tahun lalu jika masih kuat? Dan kenapa mesti beli lagi?

8. Cemburuan. Yang ini juga cukup rumit untuk dipahami pria. Di satu sisi wanita bilang tidak suka pada pria yang overprotective dan penuh prasangka. Tapi pada saat yang sama, wanita cemburu melihat mata prianya terbelalak ketika menonton adegan seksi atau melihat wanita lain.

9. Cinta. Pria memegang prinsip bahwa mereka cukup sekali saja mengatakan I Love You. Dan ini akan terus berlaku sampai dia menampakkan perubahan. Jadi pria tidak pernah bisa mengerti, mengapa wanita terus bertanya, apakah masih cinta padahal ia belum berubah. Sederhananya jika 2+2=4, mengapa masih harus bertanya Kalau wanita terus mendesak paling-paling dia akan bilang, Sekarang saya kan masih sama kamu. Lalu kamu kira itu karena apa?

10. Menu. Yang juga membingungkan pria adalah, saat makan di luar, si wanitanya berkeras tidak mau makan udang goreng mentega, tidak mau spaghetti atau kue keju dan sebagainya. Tapi sesudah si pria memesan untuk dirinya sendiri, sepanjang makan si wanita terus ambil dari piringnya. Jika dia merasa terganggu dan tanya, kenapa tadi tidak pesan apa-apa, si wanita akan menjawab, Tadi kan saya tidak merasa lapar! atau Ah, saya kan makannya hanya untuk iseng saja. Dalam hati mungkin si pria berkata, isengnya kok gangguin orang makan?

11. Tak punya baju. Pria tidak habis pikir, baju wanita selemari penuh, dengan belasan pasang sepatu. Tapi si wanita tetap saja bilang tidak punya baju untuk pesta. Pria juga tidak mengerti pada wanita mengapa baju yang sudah dipakai ke satu pesta tidak boleh dipakai ke pesta yang lainnya. Atau merasa salah tingkah jika bertemu dengan orang tersebut pada kesempatan lain tapi masih pakai baju yang sama.

12. Permainan bertanya. Pria takut dengan permainan bertanya yang disukai wanita, Kapan pertama kali kamu merasa sayang pada saya? Waktu itu saya pakai baju apa? Dimana kita ciuman untuk pertama kalinya? Jika si pria salah menjawab biasanya wanita akan marah. Kalau dia lupa, wanita menganggapnya kurang perhatian, kalau perhatian kan akan ingat. Atau si wanita kurang berarti lagi untuk dia sampai saat sepenting itu pun sudah dilupakannya.

13. Alasan. Pria juga merasa serba salah jika si wanitanya memintanya menjelaskan alasan sesuatu yang dilakukannya. Terkadang mereka melakukan sesuatu tanpa alasan tertentu. Jadi dalam hati pria mungkin bertanya, Apakah segala sesuatu harus disertai alasan?

14. Belanja. Belanja merupakan olahraga satu-satunya yang tidak bisa dilakukan pria. Itu sebabnya mereka paling benci kalau diminta mengantar si wanita belanja.

hahaha...bener-bener deh. ternyata tulisan tsb mengulas kebiasaan wanita yg mungkin bagi kita hanya biasa saja, namun bagi pria ternyata bisa jadi hal yang sangat membosankan, bahkan mungkin sangat tidak disukainya. untuk rekan-rekan para wanita, terlepas ini benar atau tidak, jadikan aja sebagai bahan introspeksi diri. buat bercermin apakah kita udah menjadi wanita dengan sifat atau kebiasaan yang bisa disenangi siapa aja atau malah buat orang lain bete. mungkin tulisan ini terinspirasi dari pengalaman atau pengamatan penulis terhadap beberapa wanita yang dikenalnya. jadi aku rasa ga mutlak semua wanita memiliki sifat sedemikian.

Pisang Anti Kanker

2009-06-30T09:53:00.000+07:00

barusan aku terima email dari seorang teman, yang isinya info kesehatan. Ternyata pisang yang telah matang, menghasilkan zat TNF penangkal sel jahat kanker. Kedepannya mungkin Anda baru sadar di masa yang akan datang........ akan terjadi kekurangan stock pisang di pasaran !!

Pisang yang semakin matang permukaan kulitnya akan semakin banyak bercak2 (bintik2) hitam ini akan memproteksi penyakit dari kehidupan kita. Orang Jepang suka makan pisang bukan tidak ada alasannya. dewasa, anak-anak pun suka makan pisang ~ sangat gampang, 5 buah setiap hari, penyakit akan menjauh.......

Berdasarkan hasil penelitian ilmiah para ilmuwan Jepang ditemukan, kandungan dalam pisang terdapat zat TNF yang berfungsi menangkal kanker (sel jahat / tumor). Selain itu, pisang semakin matang khasiatnya akan semakin tinggi untuk menangkal kanker. Profesor Senji dari Universitas Tokyo Jepang mengadakan penelitian memakai hewan, membandingkan hasilnya dengan memberi makan pisang, anggur, apel, semangka, nangka, pear, dan berbagai macam buah2an untuk mengujinya, lalu hasilnya membuktikan di antara buah2an pisanglah yang terbaik khasiatnya, bisa menambah sel darah putih, dapat mengganti sel-sel yang rusak, selain itu juga menghasilkan zat TNF yang menangkal sel-sel jahat.

Penelitian dan pengujian sang profesor juga menemukan, kulit luar pisang yang semakin makin matang akan timbul bercak2 (bintik2) hitam dan kandungan zat TNF akan makin tinggi. Oleh sebab itu mulai saat ini harus sering makan pisang yang lebih matang. para ahli peneliti beranggapan, pisang bisa memproteksi tubuh terhadap penyakit dan untuk kondisi tubuh orang yang sehat daya tahan tubuh akan semakin tinggi. sedangkan bagi orang sakit, orang tua dan orang yang daya tahan tubuhnya kurang dan lemah, maka akan semakin baik makan pisang kuning tsb untuk kesehatan tubuhnya.

Makanya, setiap hari, lebih baik kita makan pisang matang 1 ~ 2 buah per hari, demi meningkatkan daya tahan tubuh terhadap penyakit, terlebih khusus mencegah influensa dan wabah flu (burung, babi & dll) dll. Petunjuk sang profesor Senji, kulit pisang yang menguning itu timbul bercak (bintik) hitam, kemampuan menambah sel darah putih lebih baik............. 8 kali lipat daripada kulit pisang yang hijau.

alhamdulillah wa syukurillah....

2009-06-11T08:56:00.000+07:00

ga terasa..udah 11 juni lagi. ga nyangka...ternyata waktu berjalan begitu cepat. alhamdulillah wa syukurillah...segala puji bagimu ya Allah atas nikmat hidup yang Engkau berikan padaku. segala puji hanya untukMu ya Allah atas karunia yang telah Engkau limpahkan kepadaku. namun aku sadar ya rabb....ibadahku belum berarti apa-apa di hadapan-Mu, hidupku belum berguna bagi siapa pun, dan aku juga sadar waktuku sering terbuang tanpa nilai dan sia-sia. aku berharap semoga hari ini menjadi momentum bagiku untuk menjadi hamba-Mu yang lebih baik lagi. semoga saat ini menjadi kesempatan bagiku untuk introspeksi dan memperbaiki diri menjadi manusia yang lebih berguna lagi.

Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami terlupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana yang Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup untuk kami memikulnya. Maafkanlah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka bantulah kami terhadap kaum yang kafir. (Al-Baqarah 2:286)

Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah menganiaya diri kami, dan jika Engkau
tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, nescaya kami termasuk dari kalangan orang-orang yang rugi. (Al-A’raf 7: 23)

Ya Tuhanku, berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu, yang telah
Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada ibubapaku, dan untuk mengerjakan amal shaleh yang Engkau redhai; dan masukkanlah aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan para hamba-Mu yang shaleh. (An-Naml 27: 19)

Ya Tuhan kami, limpahkanlah kesabaran ke atas kami, dan teguhkanlah pendirian
kami, dan bantulah kami ke atas kaum yang kafir. (Al-Baqarah 2: 250)

Ya Tuhan kami, berikanlah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan
peliharalah kami dari azab neraka. (Al-Baqarah 2: 201)

amin ya Allah...amin ya rahman...amin ya rahim...amin ya rabbal alamin.

Karena Kau Tulang Rusukku...

2009-06-08T17:41:00.000+07:00

Kemaren aku dikirimin sebuah cerita dari seorang teman. Moga dapat menjadi hikmah bagi kita semua...

Sebuah senja yang sempurna, sepotong donat, dan lagu cinta yang lembut. Adakah yang lebih indah dari itu, bagi sepasang manusia yang memadu kasih? Raka dan Dara duduk di punggung senja itu, berpotong percakapan lewat, beratus tawa timpas, lalu Dara pun memulai meminta kepastian. ya, tentang cinta.
Dara : Siapa yang paling kamu cintai di dunia ini?
Raka : Kamu dong?
Dara : Menurut kamu, aku ini siapa?
Raka : (Berpikir sejenak, lalu menatap Dara dengan pasti) Kamu tulang rusukku!

Banyak yang mengatakan semua pria mencari tulang rusuknya yang hilang dan saat menemukan wanita untuknya, tidak lagi merasakan sakit di hati."

Setelah menikah, Dara dan Raka mengalami masa yang indah dan manis untuk sesaat. Setelah itu, pasangan muda ini mulai tenggelam dalam kesibukan masing-masing dan kepenatan hidup yang kain mendera. Hidup mereka menjadi membosankan. Kenyataan hidup yang kejam membuat mereka mulai menyisihkan impian dan cinta satu sama lain. Mereka mulai bertengkar dan pertengkaran itu mulai menjadi semakin panas. Pada suatu hari, pada akhir sebuah pertengkaran, Dara lari keluar rumah. Saat tiba di seberang jalan, dia berteriak,

"Kamu nggak cinta lagi sama aku!" Raka sangat membenci ketidakdewasaan Dara dan secara spontan balik berteriak,

"Aku menyesal kita menikah! Kamu ternyata bukan tulang rusukku!"

Tiba-tiba Dara menjadi terdiam. Berdiri terpaku untuk beberapa saat. Matanya basah. Ia menatap Raka, seakan tak percaya pada apa yang telah dia dengar. Raka menyesal akan apa yang sudah dia ucapkan. Tetapi seperti air yang telah tertumpah, ucapan itu tidak mungkin untuk diambil kembali. Dengan berlinang air mata, Dara kembali ke rumah dan mengambil barang-barangnya, bertekad untuk berpisah. "Kalau aku bukan tulang rusukmu, biarkan aku pergi. Biarkan kita berpisah dan mencari pasangan sejati masing-masing."

Lima tahun berlalu. Raka tidak menikah lagi, tetapi berusaha mencari tahu akan kehidupan Dara. Dara pernah ke luar negeri, menikah dengan orang asing, bercerai, dan kini kembali ke kota semula. Dan Raka yang tahu semua informasi tentang Dara, merasa kecewa, karena dia tak pernah diberi kesempatan untuk kembali, Dara tak menunggunya. Dan di tengah malam yang sunyi, saat Raka meminum kopinya, ia merasakan ada yang sakit di dadanya. Tapi dia tidak sanggup mengakui bahwa dia merindukan Dara.

Suatu hari, mereka akhirnya kembali bertemu. Di airport, di tempat ketika banyak terjadi pertemuan dan perpisahan, mereka dipisahkan hanya oleh sebuah dinding pembatas, mata mereka tak saling mau lepas.

Raka : Apa kabar?
Dara : Baik... ngg.., apakah kamu sudah menemukan rusukmu yang hilang?
Raka : Belum.
Dara : Aku terbang ke New York dengan penerbangan berikut.
Raka : Aku akan kembali 2 minggu lagi. Telpon aku kalau kamu sempat.
Kamu tahu nomor telepon kita, belum ada yang berubah. Tidak akan ada yang berubah.
Dara tersenyum manis, lalu berlalu. "Good bye...."

Seminggu kemudian, Raka mendengar bahwa Dara mengalami kecelakaan, dan meninggal. Malam itu, sekali lagi, Raka mereguk kopinya dan kembali merasakan sakit di dadanya. Akhirnya dia sadar bahwa sakit itu adalah karena Dara, tulang rusuknya sendiri, yang telah dengan bodohnya dia patahkan.

"Kita melampiaskan 99% kemarahan justru kepada orang yang paling kita cintai. Dan akibatnya seringkali adalah fatal"

Menabung Yuk!

2009-06-08T17:38:00.000+07:00

seorang ibu musti pintar dan bijak. ternyata emang bener...jadi ibu harus pintar mengatur keuangan keluarga. jadi ibu juga musti bijak menggunakan anggaran keuangan tsb. dan satu cara mengatur keuangan dan kaitannya dalam merencanakan anggaran biaya di masa depan adalah menabung.

menabung bukan hal baru bagi kita semua. sedari kecil kita udah diajarin buat menyisihkan uang jajan sehari-hari lalu disimpan di celengan berbentuk ayam. ingat ga?? jika seorang anak kecil aja udah dibiasakan untuk menabung, maka sudah pantas rasanya seorang ibu juga menabung buat kepentingan masa depan keluarganya.apalagi diliat biaya pendidikan yang makin mahal dan persiapan dana buat kebutuhan urgent lainnya.

untuk menarik nasabah menabung di suatu bank, banyak produk pendanaan yang ditawarkan. kalo umumnya kita mengenal bank-bank seperti BNI, BRI, Mandiri, BCA dll, maka alternatif jasa perbankan yang patut dipertimbangkan adalah perbankan syariah (islamic banking) yang bisa kita kenali di bank-bank yang memasang logo IB.

pengalamanku sejak 2004 menjadi nasabah Bank Syariah Mandiri (BSM), alhamdulillah sesuai dengan motto yang diusung bank syariah terbesar di indonesia ini, lebih adil dan menentramkan. pada mulanya, sejak zaman sekolahan sampe kuliahan dulu, aku emang punya rekening di bank konvensional.lalu mulai awal 2004 lalu, aku pindahkan saldo tabunganku yang ga seberapa itu ke tabungan BSM. pertama kali aku buka rekening di BSM KC pekanbaru.

setelah beberapa lama menjadi nasabah bank syariah, aku menilai bagi hasil yang diberikan ternyata cukup bersaing juga jika dibandingkan sistem bunga di bank konvensional lainnya. dan yang paling utama, sistem yang dijalankan di bank syariah tentunya lebih sesuai dengan tuntunan syariat agama islam dibandingkan bank konvensional tersebut.

makanya pas aku pindah ke padang, aku segera buka lagi rekening di BSM KC Padang. ternyata, sistem informasi di BSM ini juga tidak kalah dibanding dengan bank konvensional. saat pembukaan rekening di KC padang tsb, petugasnya cukup menginduk ke database saat aku pertama kali buka rekening di pekanbaru dulu. jadi, sistemnya dah online gitu. demikian juga saat membuka tabungan investa cendikia buat anakku fathan dan tabungan berencana BSM. fitur penting lainnya seperti BSM Card yang selain bisa digunakan di atm BSM, juga dapat dipakai untuk penarikan dana di atm Mandiri secara gratis, atm bersama, jaringan ATM Prima-BCA, serta ATM Bankcard. BSM Card juga berfungsi sebagai kartu Debit yang dapat digunakan untuk transaksi belanja di seluruh merchant yang menggunakan EDC Prima-BCA.

belum lama ini aku baca-baca di web-nya BSM, ada fitur lain yang kayaknya sangat memudahkan nasabah dalam melakukan transaksi perbankan, yaitu BSM mobile banking GPRS. jadi istilahnya, semua transaksi perbankan kita sudah berada dalam satu genggaman saja, yaitu melalui telepon seluler (handphone). mau cek saldo, ganti pin, transfer, pindah buku, bayar zakat dan infak, dll cukup dilakukan melalui hp. ya tentunya dengan syarat hp yang kita gunakan telah diaktifkan fasilitas GPRS-nya dan telah diaktivasi oleh BSM.rencananya dalam waktu dekat ini, aku mau ke BSM untuk mengaktivasi layanan BSM mobile banking GPRS ini. kayaknya bisa sangat membantu sekali untuk transaksi yang rutin aku lakukan, terutama abis gajian....:)

makanya ibu-ibu semua, kalo mau menabung buat merencanakan dana pendidikan anak dan kebutuhan lainnya, ya ke bank syariah aja yaaa....pokoknya, layanan dan produk di bank syariah memang terasa lebih adil dan menentramkan. Insya Allah....

baca juga fatwa MUI dan mengenal BSM lebih dekat di sini .

The Mother

2009-06-08T17:36:00.000+07:00

my life is complete now. no more what i want. all that i have in my family....aku rasa itulah yang ada di pikiran dan perasaan semua ibu yang ada di dunia ini. dunia begitu lengkap dan sempurna. baginya keluarga adalah segalanya. dan ya...disinilah nikmatnya menjadi seorang wanita. diberi anugerah untuk mengurus keluarga dan mendidik anak-anaknya.

demikian juga yang kurasakan sekarang. tak terasa, fathan sudah memasuki usia 2 tahun 8 bulan. sejak fathan lahir 15 oktober 2006 lalu, hidupku berubah dan ternyata...lebih berarti dan penuh makna. aku dituntut untuk lebih sabar dan pengertian. aku belajar lebih tanggap dan sigap. alhamdulillah, aku bisa melaluinya walau penuh perjuangan. dan perjuangan itu masih teramat panjang hingga nantinya anak-anakku menjadi hamba-hamba yang selalu diberkahi dan dicintai-Nya, serta memperoleh segala cita dan impiannya. amin...

memasuki dunia seorang ibu, berarti aku memasuki suatu kehidupan baru yang tak lain merupakan suatu perjalanan panjang penuh ujian dan cobaan. menjadi ibu juga berarti kesempatan yang diberikan Allah padaku untuk lebih dekat dengan-Nya dan menjadi hamba yang selalu disayang-Nya. bukankah tugas seorang ibu memberikan kasih-sayang dan bimbingan kepada anaknya merupakan ibadah yang nilainya tak terkira di hadapan Allah? bahkan dalam suatu pengajian, aku pernah mendengar, bahwa menjadi seorang ibu adalah sebuah jihad, yang tentunya jihad dalam membawa keluarganya menjadi hamba-hamba yang mencintai Allah dan berjuang di jalan-Nya.

adalah suatu anugerah tak ternilai jika seorang wanita diberi amanah untuk mengurus keluarga dan anak-anaknya. aku berpikir demikian, karena di luar sana tak sedikit wanita yang merindukan kehangatan keluarga lengkap yang dengan suara dan rengekan anak-anak, namun tak kunjung jua mendapatkannya. berbagai usaha tentu telah mereka tempuh, namun jika Allah belum berkehendak, anugerah tersebut tentu belum bisa dikaruniakan pada mereka. karena itulah aku merasa menjadi wanita yang sangat beruntung dengan karunia yang dilimpahkan Allah SWT tersebut. alhamdulillah ya Allah... atas anak yang Engkau amanahkan pada hamba dan suami hamba. dan jadikan kami ini orangtua yang dapat membimbing dan mendidik anak-anak yang telah Engkau titipkan menjadi hamba-hambaMu yang shaleh dan shaleha. amin ya rabbal alamin...

"assalamualaikum fathan..."

2009-06-08T17:34:00.000+07:00

tanpa terasa, udah 3 bulan fathan bergabung di baby's school bundo kandung. hari-hari yang dilaluinya makin berwarna. teman bertambah banyak, ibu gurunya juga makin sayang. katanya mereka sih, fathan termasuk anak yang pintar dan mudah diarahin. alhamdulillah...

kalo diceritain kronologis bagaimana persiapan fathan dari saat akan berangkat ke skolah sampe pulang sore harinya, kayaknya cukup seru juga. biasanya fathan bangun atau dibangunin jam 6-an pagi. lalu agak susah tuh langsung turun dari tempat tidur. "assalamualaikum fathan..." sapaan awal buat fathan biar terjaga dulu dari rasa kantuknya. lalu selanjutnya dibawa bercerita atau nyanyi. saat perhatiannya mulai beralih, perlahan diajak turun dari tempat tidur. kalo tetap ga mau, dibujukin dengan cara digendong. juga dibilangin, "fathan pipis dulu ya, ntar kasurnya bau pesing", sedangkan cerita atau nyanyian tadi tetap dilanjutkan.

kejadian berlanjut ke kamar mandi. sambil cerita apa aja yg buat minat dan keingintahuannya timbul, maka fathan mandi pagi yang kadang-kadang diselingi dengan rengekan atau penolakan. tapi...kayaknya emang dibutuhkan kreatifitas buat mengolah cerita dan bujukan lainnya. sambil terus dibujukin dan dibawa bernyanyi kayak lagunya joshua jadul itu, "diobok-obok airnya diobok-obok, ada ikannya kecil-kecil pada mabok" atau lagu tempo doloe pas mamanya masih TK "bangun tidur ku terus mandi, tidak lupa menggosok gigi". ternyata jadi ibu itu emang harus pintar. ini salah satu buktinya, gimana bujuk anak jadi mau mandi aja susahnya minta ampuuun...

setelah beberapa saat...eh ternyata selanjutnya fathan-nya yg keasikan mandi. malah maunya mandi dan main-main air dulu. padahal udah bersih, fathan malah bilang, "shamponya belum ma..." maka musti dibujukin lagi nih buat keluar dari kamar mandi. nyampe di kamar lagi, setelah mandi, fathan bukannya langsung nurut make baju, ini malah ngejar mainannya. maka diperlukan lagi ide-ide cemerlang gimana fathan mau make baju namun ga pake acara nangis segala. nah...musti pintar kan? maka jadi ibu itu ternyata kadang-kadang bisa jadi pendongeng. maka dikarang lah cerita kalo mobil-mobilannya lagi masuk bengkel. dan bentar lagi fathan bisa main lagi kalo dah rapi dan wangi. sambil ditanyain juga misalnya mobil kesukaan dia apa, dia mau make baju yg mana, dll.

nah..kalo dah rapi jali gitu, fathan udah ga sabaran mau segera berangkat. sesampainya di skolah, butuh beberapa waktu dulu buat fathan untuk bisa melepas mama n papa berangkat kerja dengan rasa ikhlas. ya kayaknya begitu...karena merasa ditinggal, fathan sering bilang ga mau skolah atau malah ada sedikit tangisan melepas keberangkatan kita menuju ke kantor. namun, sesampainya kita di kantor dan nelpon ke kepala sekolahnya, Bu Dang cerita kalo fathan dah asik bermain dengan teman-temannya. ternyata itu hanya sekedar ekspresi ketidakrelaan karena merasa ditinggal sendirian di sekolah. setelah bergabung dengan teman-teman dan asik dengan berbagai permainannya, alhamdulillah fathan dah bisa kembali ceria.

jadwal fathan di bundo kandung biasanya sampe jam 5 sore. sebisanya kami berusaha untuk menjemput fathan tepat waktu. biasanya suamiku yang jadwal keluar kantornya lebih awal yang menjemput fathan. kalo ternyata ga bisa, maka adik suamiku yang akan jemput fathan sekalian dia pulang dari kampusnya. alhamdulillah sampe sekarang tidak ada keluhan yang berarti selama fathan bergabung di bundo kandung itu.

kalo diliat kemajuan yang diperoleh selama fathan di bundo kandung, rasanya cukup membuat kita sebagai orang tua merasa senang. dalam hal komunikasi, sepertinya fathan makin lancar dalam berbicara dan menyampaikan sesuatu hal kepada orang lain. jika sebelumnya, fathan agak terdengar gagap berbicara, sekarang mulai berkurang. selain itu, dalam hal sosialisasi berteman dengan anak-anak lain juga semakin baik. fathan terlihat lebih berani berhadapan dengan orang yang baru ditemuinya dan satu lagi, hobi bernyanyi-nya juga lebih tersalurkan. makin banyak perbendaharaan lagu anak-anak yang sudah dihapalnya. kemampuannya mengingat sesuatu juga makin bagus. fathan sudah hafal nama teman-temannya dan guru-gurunya. ada yang namanya afan, bang fajar, marisa, titi, dedek pink, dll. kalo nama bu gurunya yaitu bu dang, bu ratna, bu meri, dan bu ida. alhamdulillah...untuk anak umur 2 tahun 7 bulan seperti fathan rasanya kemampuan seperti itu sudah lebih dari cukup. semoga seterusnya fathan akan bertambah shaleh dan pintar. amin ya rabbal alamin...

Hati-hati, Waspadai Keberadaan Berbagai Bahan Berbahaya di Rumah

2009-06-08T12:44:00.000+07:00

Seringkali tanpa kita sadari bahwa bahan kimia dan biologi yang bermanfaat dan kerap kita gunakan di rumah ternyata berbahaya untuk si kecil. Berikut ini adalah beberapa contoh bahan berbahaya yang sering terlepas dari pengawasan orangtua maupun para penjaga di rumah:

1. Garam meja

Bisa merusak sistem saraf si kecil bila dikonsumsi kurang lebih sebanyak setengah sendok teh oleh bayi dan satu sendok makan oleh si kecil usia balita.

2. Mouthwash (obat kumur)

Banyak merek obat kumur yang beredar di pasaran mengandung alkohol. Alkohol jauh lebih mudah mempengaruhi anak kecil daripada orang dewasa. Sedikit saja terminum, bisa berakibat fatal. Alkohol bisa membuat gula darah menurun drastis, rasa mengantuk yang berlebihan, kejang-kejang, dan bahkan kematian. (Contoh bentuk lain dari produk rumah tangga yang mengandung alkohol: parfum, cologne, aftershave, obat flu & batuk, dan lain-lain.)

3. Baby oil

Saat produk ini dan produk lain yang mengandung minyak dan hidrokarbon (seperti misalnya minyak tanah, cairan pengisi pemantik api, thiner cat, minyak lampu dan pelapis furniture) tertelan, maka zat tersebut akan mengalir turun dan meracuni paru-paru. Sedikit saja tertelan, beberapa saat kemudian bisa mengakibatkan pneumonia. Cairan tersebut menyebar luas ke lapisan dalam paru-paru sehingga menghambat masuknya oksigen ke aliran darah.

4. Rokok dan cerutu

Kedua hal tersebut mengandung nikotin, yang sangat berbahaya untuk anak-anak. Yang biasa dilakukan si kecil yaitu, menggigit cerutu dan rokok pada bagian batangnya. Atau juga bagian buntut pada rokok. Hal tersebut dapat menimbulkan keluhan antara lain berupa rasa mual, keringat yang mengalir lebih deras, dan kejang-kejang.

5. Batere jam(batere bulat)

Batere yang biasanya berbentuk bulat pipih ini sangat berbahaya, ukurannya yang cukup kecil memperbesar kemungkinannya tertelan. Bila tertelan, maka akan tersangkut pada kerongkongan atau perut, sehingga menimbulkan efek panas seperti terbakar akibat kebocoran bahan kimia.

6. Air keran

Terutama bagi mereka yang bertempat tinggal di daerah yang airnya telah terkontaminasi oleh berbagai limbah, baik limbah rumah tangga maupun limbah pabrik. Untuk alasan keamanan dan kesehatan, sebaiknya setahun sekali periksakan kandungan air tanah di rumah Anda. Dengan begitu Anda bisa mengetahui apakah air tersebut masih layak minum atau tidak.

7. Suplemen zat besi

Selama penggunannya sesuai dengan aturan, maka konsumsi suplemen ini memang sangat dianjurkan bagi orang dewasa. Tetapi lain halnya dengan si kecil, mengkonsumsi suplemen semacam ini bisa berbahaya dan bahkan mungkin bisa menimbulkan kematian (tergantung pada banyaknya jumlah yang dikonsumsi, kandungan zat besi dalam suplemen itu sendiri, serta berat badan si kecil).

Tips pencegahan dan penanganan

- Pastikan bahwa semua produk yang mengandung bahan kimia, seperti obat-obatan dan alat pembersih, telah tersimpan rapat serta jauh dari jangkauan anak-anak.

- Ajari si kecil untuk selalu minta ijin terlebih dahulu pada orang yang lebih tua/penjaganya sebelum memasukkan sesuatu ke dalam mulut mungilnya.
- Bila bahan-bahan tersebut teranjur terminum, tertelan, atau terhisap, segera hubungi dokter keluarga untuk mendapatkan panduan langkah penangan pertama untuk mencegah meluasnya dampak keracunan tersebut.

- Segera bawa buah hati Anda ke RS terdekat untuk mendapatkan penanganan medis yang tepat.Oleh karena itu sebaiknya kita lebih berhati-hati terhadap efek berbahaya dari pemakaian bahan-bahan tersebut. Karena memang lebih baik mencegah daripada mengobati, bukan?

sumber : berbagai sumber

Minimalisir Efek Radiasi Pada Diri Anda!

2009-06-03T16:15:00.000+07:00

teknologi tidak hanya memberi dampak positif bagi penggunanya. namun kadang tanpa disadari juga memberi dampak negatif yang tak kalah membahayakan. seperti penggunaan HP atau telepon seluler yang sudah menjadi kebutuhan dalam kehidupan di masyarakat.

salah satu efek yang dihasilkan dari penggunaan ponsel tersebut yaitu radiasi. berikut terdapat 10 langkah yang dapat diambil untuk meminimalisir efek dari radiasi ponsel:

1. Batasi menggunakan ponsel untuk nelpon, hanya untuk hal-hal penting dan usahakan sesingkat mungkin
2. Bagi anak-anak, hanya perbolehkan mereka menggunakan ponsel dalam keadaan darurat.
3. Gunakan headset airtube bukannya wires headset pada umunya.
4. Jangan menyimpan ponsel di saku atau ikat pinggang pada saat ponsel dalam kondisi on.
5. Tunggu sampai telepon anda sudah nyambung ke tempat tujuan sebelum mendekatkan ponsel ke telinga
6. Jangan gunakan ponsel di dalam ruangan yang dipenuhi metal/logam seperti kendaraan maupun elevator/lift.
7. Jangan melakukan pembicaraan via ponsel di saat sinyal hanya sampe satu bar atau kurang dari itu.
8. Belilah ponsel dengan kadar SAR (Specific Absorption Rate) yang rendah
9. Gunakan alat proteksi EMF yang resmi.
10. Minum secara rutin suplemen bernutrisi.

dah tau kan? semoga kita dapat menggunakan teknologi dengan lebih sehat dan aman.

rujukan : berbagai sumber

Fresh Fruits

2009-06-03T15:48:00.000+07:00

Ternyata...makan buah bukan hanya sekedar proses “beli, potong, makan!”. sebenarnya masih terdapat banyak pengetahuan. Jika kita mengetahui kapan dan bagaimana memakannya, akan banyak manfaat yang akan kau peroleh.

Beberapa tips bagus yang kayaknya musti kita perhatiin, antara lain :

Buah seharusnya dimakan saat perut kosong, bukan sebagai makanan penutup yang disantap selesai makan nasi. Jika membiasakan makan buah saat perut kosong, akan membantu pembuangan racun tubuh, sekaligus mensuplai energi yang cukup untuk kegiatan sehari-hari (terutama saat diet).

Contoh : ketika kau memakan 2 potong roti dan seporsi buah.
Buah lebih mudah diserap daripada roti, dalam lambung hanya butuh waktu singkat sudah dapat masuk kedalam usus kecil, saat roti masih belum sepenuhnya hancur, akibatnya jalan bagi buah tersebut terhambat hingga makanan dalam lambung akan berubah menjadi asam. Makanan dalam lambung, asam lambung ditambah lagi dengan buah, mudah menyebabkan buah berubah kwalitas, sehingga menimbulkan efek buruk bagi tubuh. Karena itu makan buah dengan perut kosong adalah yang terbaik!

Pernahkah mendengar orang mengatatan “setiap kali aku makan semangka suka tersedak” atau “ketika aku makan durian maka lambung terasa mengembang” malah "selesai makan pisang, aku segera ingin ke toilet”
Kenyataannya, jika kau makan buah saat perut kosong, tidak akan timbul masalah tersebut diatas. Buah dan makanan lain dalam yang bercampur dalam lambung akan membentuk gas tubuh, menyebabkan tersedak atau lambung mengembang.

Yang lebih penting lagi, ternyata makan buah dengan perut kosong dapat menghindari rambut berubah menjadi putih, botak, syarat tegang, hitam pada sekeliling mata.

Dan jangan mengira jeruk, lemon yang rasanya asam dapat membantu asam dalam lambung. Research menunjukkan, semua buah yang masuk kedalam lambung, setelahnya akan berubah menjadi basa.

Jangan makan buah yang telah dipanaskan, buah yang telah dipanaskan akan hilang semua vitaminnya. Sama dengan tidak memakannya, karena semua vitamin akan hilang melalui pemanasan.

Jika kau butuh vitamin yang terkandung dalam buah, maka jangan santap “nasi goreng nanas”, “sapi semur buah mangga, “tim buah pear”, dll

Sari buah, harus diminum fresh, jangan meminum produk kemasan, seperti minuman kaleng, dll. Kembali lagi, serat buah sangat berfaedah, sebab itu makan buah utuh efeknya jauh lebih bagus daripada hanya minum sari dari buah saja.Saat minum sari buah, minum seteguk demi seteguk, sehingga ada waktu yang cukup bagi sari buah untuk bercampur dengan air liur

Sekarang kita telah mengetahui aturan makan buah, artinya kita telah mendapat resep untuk menjadi cantik, panjang umur, sehat, energik.

(dari berbagai sumber)

Akhlak Hablum Minannaas

2009-06-03T13:55:00.000+07:00

awal mei 2009 lalu, sesuai jadwal rutin, setiap selasa kami pengajian dan kali ini dengan ustadz Manaung Lubis. aku sempat mencatat beberapa hal penting yang patut menjadi pencerahan bagi kita semua terkait dengan akhlak hablum minannaas, yaitu akhlak kepada sesama manusia.

kewajiban yang dimiliki setiap muslim kepada seluruh umat manusia ternyata terdiri dari beberapa hal :

1. menyebarkan kedamaian dan keselamatan bagi siapapun dan dimanapun berada

2. menjenguk dan menyenangkan orang yang sedang sakit, mengandung makna hendaknya kedatangan kita dapat mengurangi bahkan menyembuhkan rasa sakit yang dideritanya. memberikan kenyamanan terhadap lingkungan sekitar dimana si sakit dirawat juga merupakan salah satu bentuk perhatian yang dapat kita berikan.

3. memperkenankan seruan atau undangan. maka sudah seharusnya kita mengusahakan untuk dapat menghadiri undangan yang kita terima. dan lebih baik lagi kita dapat memberi bantuan semampunya, terutama bagi orang-orang yang tergolong fakir miskin, yatim, dll.

Dahsyatnya Proses Sakaratul Maut

2009-06-03T13:01:00.000+07:00

“Demi Allah, seandainya jenazah yang sedang kalian tangisi bisa berbicara sekejab, lalu menceritakan (pengalaman sakaratul mautnya) pada kalian, niscaya kalian akan melupakan jenazah tersebut, dan mulai menangisi diri kalian sendiri”. (Imam Ghozali mengutip atsar Al-Hasan).

Datangnya Kematian Menurut Al Qur’an :

1. Kematian bersifat memaksa dan siap menghampiri manusia walaupun kita berusaha menghindarkan resiko-resiko kematian.

Katakanlah: "Sekiranya kamu berada di rumahmu, niscaya orang-orang yang telah ditakdirkan akan mati terbunuh itu ke luar (juga) ke tempat mereka terbunuh". Dan Allah (berbuat demikian) untuk menguji apa yang ada dalam dadamu dan untuk membersihkan apa yang ada dalam hatimu. Allah Maha Mengetahui isi hati. (QS Ali Imran, 3:154)

2. Kematian akan mengejar siapapun meskipun ia berlindung di balik benteng yang kokoh atau berlindung di balik teknologi kedokteran yang canggih serta ratusan dokter terbaik yang ada di muka bumi ini.

Di mana saja kamu berada, kematian akan mendapatkan kamu, kendati pun kamu di dalam benteng yang tinggi lagi kokoh, dan jika mereka memperoleh kebaikan, mereka mengatakan: "Ini adalah dari sisi Allah", dan kalau mereka ditimpa sesuatu bencana mereka mengatakan: "Ini (datangnya) dari sisi kamu (Muhammad)". Katakanlah: "Semuanya (datang) dari sisi Allah". Maka mengapa orang-orang itu (orang munafik) hampir-hampir tidak memahami pembicaraan sedikit pun? (QS An-Nisa 4:78)

3. Kematian akan mengejar siapapun walaupun ia lari menghindar.

Katakanlah: "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan kepadamu apa yang telah kamu kerjakan". (QS al-Jumu’ah, 62:8)

4. Kematian datang secara tiba-tiba.

Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang Hari Kiamat; dan Dia-lah Yang menurunkan hujan, dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. (QS, Luqman 31:34)

5. Kematian telah ditentukan waktunya, tidak dapat ditunda atau dipercepat

Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian) seseorang apabila datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS, Al-Munafiqun, 63:11)

Dahsyatnya Rasa Sakit Saat Sakaratul Maut

Sabda Rasulullah SAW : “Sakaratul maut itu sakitnya sama dengan tusukan tiga ratus pedang” (HR Tirmidzi)

Sabda Rasulullah SAW : “Kematian yang paling ringan ibarat sebatang pohon penuh duri yang menancap di selembar kain sutera. Apakah batang pohon duri itu dapat diambil tanpa membawa serta bagian kain sutera yang tersobek ?” (HR Bukhari)

Atsar (pendapat) para sahabat Rasulullah SAW .

Ka’b al-Ahbar berpendapat : “Sakaratul maut ibarat sebatang pohon berduri yang dimasukkan kedalam perut seseorang. Lalu, seorang lelaki menariknya dengan sekuat-kuatnya sehingga ranting itupun membawa semua bagian tubuh yang menyangkut padanya dan meninggalkan yang tersisa”.

Imam Ghozali berpendapat : “Rasa sakit yang dirasakan selama sakaratul maut menghujam jiwa dan menyebar ke seluruh anggota tubuh sehingga bagian orang yang sedang sekarat merasakan dirinya ditarik-tarik dan dicerabut dari setiap urat nadi, urat syaraf, persendian, dari setiap akar rambut dan kulit kepala hingga kaki”.

Imam Ghozali juga mengutip suatu riwayat ketika sekelompok Bani Israil yang sedang melewati sebuah pekuburan berdoa pada Allah SWT agar Ia menghidupkan satu mayat dari pekuburan itu sehingga mereka bisa mengetahui gambaran sakaratul maut. Dengan izin Allah melalui suatu cara tiba-tiba mereka dihadapkan pada seorang pria yang muncul dari salah satu kuburan. “Wahai manusia !”, kata pria tersebut. “Apa yang kalian kehendaki dariku? Limapuluh tahun yang lalu aku mengalami kematian, namun hingga kini rasa perih bekas sakaratul maut itu belum juga hilang dariku.”

Proses sakaratul maut bisa memakan waktu yang berbeda untuk setiap orang, dan tidak dapat dihitung dalam ukuran detik seperti hitungan waktu dunia ketika kita menyaksikan detik-detik terakhir kematian seseorang.

Mustafa Kemal Attaturk, bapak modernisasi (sekularisasi) Turki, yang mengganti Turki dari negara bersyariat Islam menjadi negara sekular, dikabarkan mengalami proses sakaratul maut selama 6 bulan (walau tampak dunianya hanya beberapa detik), seperti dilaporkan oleh salah satu keturunannya melalui sebuah mimpi.

Rasa sakit sakaratul maut dialami setiap manusia, dengan berbagai macam tingkat rasa sakit, ini tidak terkait dengan tingkat keimanan atau kezhaliman seseorang selama ia hidup. Sebuah riwayat bahkan mengatakan bahwa rasa sakit sakaratul maut merupakan suatu proses pengurangan kadar siksaan akhirat kita kelak. Demikianlah rencana Allah. Wallahu a’lam bis shawab.

Sakaratul Maut Orang-orang Zhalim

Imam Ghozali mengutip sebuah riwayat yang menceritakan tentang keinginan Ibrahim as untuk melihat wajah Malaikatul Maut ketika mencabut nyawa orang zhalim. Allah SWT pun memperlihatkan gambaran perupaan Malaikatul Maut sebagai seorang pria besar berkulit legam, rambut berdiri, berbau busuk, memiliki dua mata, satu didepan satu dibelakang, mengenakan pakaian serba hitam, sangat menakutkan, dari mulutnya keluar jilatan api, ketika melihatnya Ibrahim as pun pingsan tak sadarkan diri. Setelah sadar Ibrahim as pun berkata bahwa dengan memandang wajah Malaikatul Maut rasanya sudah cukup bagi seorang pelaku kejahatan untuk menerima ganjaran hukuman kejahatannya, padahal hukuman akhirat Allah jauh lebih dahsyat dari itu.

Kisah ini menggambarkan bahwa melihat wajah Malakatul Maut saja sudah menakutkan apalagi ketika sang Malaikat mulai menyentuh tubuh kita, menarik paksa roh dari tubuh kita, kemudian mulai menghentak-hentak tubuh kita agar roh (yang masih cinta dunia dan enggan meninggalkan dunia) lepas dari tubuh kita ibarat melepas akar serabut-serabut baja yang tertanam sangat dalam di tanah yang terbuat dari timah keras.Itulah wajah Malaikatul Maut yang akan mendatangi kita kelak dan memisahkan roh dari tubuh kita. Itulah wajah yang seandainya kita melihatnya dalam mimpi sekalipun maka kita tidak akan pernah lagi bisa tertawa dan merasakan kegembiraan sepanjang sisa hidup kita.

Alangkah dahsyatnya sekiranya kamu melihat di waktu orang-orang yang zalim (berada) dalam tekanan-tekanan sakratulmaut, sedang para malaikat memukul dengan tangannya, (sambil berkata): "Keluarkanlah nyawamu". Di hari ini kamu dibalas dengan siksaan yang sangat menghinakan, karena kamu selalu mengatakan terhadap Allah (perkataan) yang tidak benar dan (karena) kamu selalu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya. (QS Al-An’am 6:93)

(Yaitu) orang-orang yang dimatikan oleh para malaikat dalam keadaan berbuat lalim kepada diri mereka sendiri, lalu mereka menyerah diri (sambil berkata); "Kami sekali-kali tidak mengerjakan sesuatu kejahatan pun". (Malaikat menjawab): "Ada, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang telah kamu kerjakan". Maka masukilah pintu-pintu neraka Jahanam, kamu kekal di dalamnya. Maka amat buruklah tempat orang-orang yang menyombongkan diri itu. (QS, An-Nahl, 16 : 28-29)

Di akhir sakaratul maut, seorang manusia akan diperlihatkan padanya wajah dua Malaikat Pencatat Amal. Kepada orang zhalim, si malaikat akan berkata, “Semoga Allah tidak memberimu balasan yang baik, engkaulah yang membuat kami terpaksa hadir kami ke tengah-tengah perbuatan kejimu, dan membuat kami hadir menyaksikan perbuatan burukmu, memaksa kami mendengar ucapan-ucapan burukmu. Semoga Allah tidak memberimu balasan yang baik ! “ Ketika itulah orang yang sekarat itu menatap lesu ke arah kedua malaikat itu. Ketika sakaratul maut hampir selesai, dimana tenaga mereka telah hilang dan roh mulai merayap keluar dari jasad mereka, maka tibalah saatnya Malaikatul Maut mengabarkan padanya rumahnya kelak di akhirat.

Rasulullah SAW pernah bersabda, “Tak seorangpun diantara kalian yang akan meninggalkan dunia ini kecuali telah diberikan tempat kembalinya dan diperlihatkan padanya tempatnya di surga atau di neraka”. Dan inilah ucapan malaikat ketika menunjukkan rumah akhirat seorang zhalim di neraka, “Wahai musuh Allah, itulah rumahmu kelak, bersiaplah engkau merasakan siksa neraka”. Naudzu bila min dzalik!

Sakaratul Maut Orang-orang Yang Bertaqwa

Sebaliknya Imam Ghozali mengatakan bahwa orang beriman akan melihat rupa Malaikatul Maut sebagai pemuda tampan, berpakaian indah dan menyebarkan wangi yang sangat harum.

Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: "Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?" Mereka menjawab: "(Allah telah menurunkan) kebaikan". Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat (pembalasan) yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa, (yaitu) surga Adn yang mereka masuk ke dalamnya, mengalir di bawahnya sungai-sungai, di dalam surga itu mereka mendapat segala apa yang mereka kehendaki. Demikianlah Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bertakwa. (yaitu) orang-orang yang diwafatkan dalam keadaan baik oleh para malaikat dengan mengatakan (kepada mereka): "Assalamu alaikum, masuklah kamu ke dalam surga itu disebabkan apa yang telah kamu kerjakan". (QS, An-Nahl, 16 : 30-31-32)

Dan saat terakhir sakaratul mautnya, malaikatpun akan menunjukkan surga yang akan menjadi rumahnya kelak di akhirat, dan berkata padanya, “Bergembiaralah, wahai sahabat Allah, itulah rumahmu kelak, bergembiralah dalam masa-masa menunggumu”.

Wallahu a’lam bish-shawab.

Semoga kita yang masih hidup dapat selalu dikaruniai hidayah-Nya, berada dalam jalan yang benar, selalu istiqomah dalam keimanan, dan termasuk umat yang dimudahkan-Nya, selama hidup di dunia, di akhir hidup, ketika sakaratul maut, di alam barzakh, di Padang Mahsyar, di jembatan jembatan Sirath-al mustaqim, dan seterusnya.

Amin ya rabbal alamin...

(Sumber Tulisan Oleh : NN, dikumpulkan dari berbagai sumber)

Makna Surat Al Ankabut ayat 45

2009-04-20T11:02:00.000+07:00

dalam pengajian beberapa minggu yang lalu, disinggung tentang kandungan surat al ankabut ayat 4,yaitu :

1. Allah telah mengingatkan hambanya untuk terus membaca Alquran, karena di dalamnya terdapat petunjuk hidup, pembeda antara hak dan batil, obat penenang jiwa, dan rahmat bagi seluruh alam.

2. dirikanlah shalat karena dapat mencegah perbuatan keji dan mungkar

3. dzikir mengingat Allah merupakan ibadah yang paling utama

dari peringatan (dan perintah) Allah tersebut, kita seharusnya dapat bercermin apakah kita sudah menjalankan segala kewajiban tersebut dengan penuh ketakwaan, atau baru menjalaninya sekedar rutinitas ritual sehari-hari, atau bahkan baru sampe ke tahap niat (walaupun segala perbuatan itu dinilai dari niatnya).

untuk menjawab itu semua, perlu introspeksi diri dan kejujuran, dan niat untuk berubah menjadi hamba Allah yang lebih baik lagi. semoga kita tergolong hamba Allah yang mau terus belajar dan berusaha memperbaiki segala amal ibadah kita. amin ya rabbal alamin...

Hari-hari di Bundo Kandung

2009-03-11T09:32:00.000+07:00

mulai 10 maret 2009 ini, fathan mulai bergabung di taman bermain dan penitipan anak bundo kandung. istilah kerennya baby's school bundo kandung. kalo sebelumnya fathan di rumah dengan nenek dan teman-teman sekitar rumah, nah...mulai sekarang teman dan lingkungan baru telah menanti fathan. pengalaman seru bakalan ga akan habis-habisnya. kata orang sih, dunia anak itu indah.

hari pertama dilalui dengan agak canggung. cerita gurunya, fathan masih belum bergabung akrab dengan anak-anak lain. mungkin karena pengalaman pertama ditinggal sendiri di lingkungan yang benar-benar baru. teman baru, mainan baru, guru-guru baru dll. jadi masih ada perasaan ragu untuk bergabung bermain dengan anak-anak lain. malah ceritanya fathan sempat nangis karena dikerubungi oleh anak-anak TK karena dibilang "anak baru....anak baru..."

memang semua butuh proses. semoga fathan dapat melalui hari-harinya di bundo kandung. menikmati proses bermain dan sosialisasi di lingkungan yang baru bersama teman-teman dengan berbagai karakter dan sifat. dan ternyata, dunia anak memang dunia penuh cerita.

Tentang Riba (Bag.2)

2009-01-22T11:57:00.001+07:00

Mengembalikan uang yang dipinjam dengan jumlah lebih banyak, inilah bentuk riba yang sering kita lihat di sekitar kita. Ternyata tidak hanya ini bentuk riba. Ada beberapa macam lagi bentuk riba dan bisa terjadi dalam beberapa transaksi. Apa saja itu?

Riba ada beberapa macam:

Riba Dain (Riba dalam Hutang Piutang)

Riba ini disebut juga dengan riba jahiliyah, sebab riba jenis inilah yang terjadi pada jaman jahiliyah.

Riba ini ada dua bentuk:

1. Penambahan harta sebagai denda dari penambahan tempo (bayar hutangnya atau tambah nominalnya dengan mundurnya tempo).

Misal: Si A hutang Rp 1 juta kepada si B dengan tempo 1 bulan. Saat jatuh tempo si B berkata: “Bayar hutangmu.” Si A menjawab: “Aku tidak punya uang. Beri saya tempo 1 bulan lagi dan hutang saya menjadi Rp 1.100.000.” Demikian seterusnya. Sistem ini disebut dengan riba mudha’afah (melipatgandakan uang).

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا لاَ تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan riba dengan berlipat ganda.” (Ali ‘Imran: 130)

Pinjaman dengan bunga yang dipersyaratkan di awal akad

Misalnya: Si A hendak berhutang kepada si B. Maka si B berkata di awal akad: “Saya hutangi kamu Rp 1 juta dengan tempo satu bulan, dengan pembayaran Rp 1.100.000.”. Riba jahiliyah jenis ini adalah riba yang paling besar dosanya dan sangat tampak kerusakannya. Riba jenis ini yang sering terjadi pada bank-bank dengan sistem konvensional yang terkenal di kalangan masyarakat dengan istilah “menganakkan uang.” Wallahul musta’an.

Faedah penting:
Termasuk riba dalam jenis ini adalah riba qardh (riba dalam pinjam meminjam). Gambarannya, seseorang meminjamkan sesuatu kepada orang lain dengan syarat mengembalikan dengan yang lebih baik atau lebih banyak jumlahnya.
Misal: Seseorang meminjamkan pena seharga Rp. 1000 dengan syarat akan mengembalikan dengan pena yang seharga Rp. 5000. Atau meminjamkan uang seharga Rp 100.000 dan akan dikembalikan Rp 110.000 saat jatuh tempo.

Ringkasnya, setiap pinjam meminjam yang mendatangkan keuntungan adalah riba, dengan argumentasi sebagai berikut:
Hadits ‘Ali bin Abi Thalib radhiyallahu ‘anhu:
كُلُّ قَرْضٍ جَرَّ مَنْفَعَةً فَهُوَ رِبًا
“Setiap pinjaman yang membawa keuntungan adalah riba.”

Tindakan tersebut termasuk riba jahiliyah yang telah lewat penyebutannya dan termasuk riba yang diharamkan berdasarkan Al-Qur`an, As-Sunnah, dan ijma’ ulama. Pinjaman yang dipersyaratkan adanya keuntungan sangat bertentangan dengan maksud dan tujuan mulia dari pinjam meminjam yang Islami yaitu membantu, mengasihi, dan berbuat baik kepada saudaranya yang membutuhkan pertolongan. Pinjaman itu berubah menjadi jual beli yang mencekik orang lain. Meminjami orang lain Rp. 10.000 dibayar Rp. 11.000 sama dengan membeli Rp. 10.000 dibayar Rp. 11.000.

Ada beberapa kasus yang masuk pada kaidah ini, di antaranya:
Misalkan seseorang berhutang kepada syirkah (koperasi) Rp 10.000.000 dengan bunga 0% (tanpa bunga) dengan tempo 1 tahun. Namun pihak syirkah mengatakan: “Bila jatuh tempo namun hutang belum terlunasi, maka setiap bulannya akan dikenai denda 5%.”. Akad ini adalah riba jahiliyah yang telah lewat penyebutannya. Dan cukup banyak syirkah (koperasi) atau yayasan yang menerapkan praktik semacam ini. Meminjami seseorang sejumlah uang tanpa bunga untuk modal usaha dengan syarat pihak yang meminjami mendapat prosentase dari laba usaha dan hutang tetap dikembalikan secara utuh.

Mudharabah (bagi hasil) adalah: Misalkan seseorang memberi modal Rp. 10 juta untuk modal usaha dengan ketentuan pemodal mendapatkan 50% atau 40% atau 30% (sesuai kesepakatan) dari laba hasil usaha. Bila menghasilkan laba maka dia mendapatkannya, dan bila ternyata rugi maka kerugian itu ditanggung bersama (loss and profit sharing). Hal ini sebagaimana yang dilakukan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan orang Yahudi Khaibar. Wallahul muwaffiq.

2. Mengambil keuntungan dari barang yang digadaikan.

Misal: Si A meminjam uang Rp 10 juta kepada si B (pegadaian) dengan menggadaikan sawahnya seluas 0,5 ha. Lalu pihak pegadaian memanfaatkan sawah tersebut, mengambil hasilnya, dan apa yang ada di dalamnya sampai si A bisa mengembalikan hutangnya.

Tindakan tersebut termasuk riba, namun dikecualikan dalam dua hal:

- Bila barang yang digadaikan itu perlu pemeliharaan atau biaya, maka barang tersebut bisa dimanfaatkan sebagai ganti pembiayaan. Misalnya yang digadaikan adalah seekor sapi dan pihak pegadaian harus mengeluarkan biaya untuk pemeliharaan. Maka pihak pegadaian boleh memerah susu dari sapi tersebut sebagai ganti biaya perawatan. Dalilnya hadits riwayat Al-Bukhari dalam Shahih-nya dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
الظَّهْرُ يُرْكَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُوْنًا، وَلَبَنُ الدُّرِّ يُشْرَبُ بِنَفَقَتِهِ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا
“Kendaraan yang tergadai boleh dinaiki (sebagai ganti) nafkahnya, dan susu hewan yang tergadai dapat diminum (sebagai ganti) nafkahnya.”

- Tanah sawah yang digadai akan mengalami kerusakan bila tidak ditanami, maka pihak pegadaian bisa melakukan sistem mudharabah syar’i dengan pemilik tanah sesuai kesepakatan yang umum berlaku di kalangan masyarakat setempat tanpa ada rasa sungkan. Misalnya yang biasa berlaku adalah 50%. Bila sawah yang ditanami pihak pegadaian tadi menghasilkan, maka pemilik tanah dapat 50%. Namun bila si pemilik tanah merasa tidak enak karena dihutangi lalu dia hanya mengambil 25% saja, maka ini tidak diperbolehkan. Wallahu a’lam bish-shawab.

Riba Fadhl

Definisinya adalah adanya tafadhul (selisih timbangan) pada dua perkara yang diwajibkan secara syar’i adanya tamatsul (kesamaan timbangan/ukuran) padanya. Riba jenis ini diistilahkan oleh Ibnul Qayyim dengan riba khafi (samar), sebab riba ini merupakan pintu menuju riba nasi`ah.

Yang rajih tanpa keraguan lagi adalah pendapat jumhur ulama bahwa riba fadhl adalah haram dengan dalil yang sangat banyak. Di antaranya:

Hadits ‘Utsman bin ‘Affan radhiyallahu ‘anhu riwayat Muslim:
لاَ تَبِيْعُوا الدِّيْنَارَ بِالدِّيْنَارَيْنِ وَلاَ الدِّرْهَمَ بِالدِّرْهَمَيْنِ
“Jangan kalian menjual satu dinar dengan dua dinar, jangan pula satu dirham dengan dua dirham.”
Juga hadits-hadits yang semakna dengan itu, di antaranya:
a. Hadits Abu Sa’id radhiyallahu ‘anhu yang muttafaq ‘alaih.
b. Hadits ‘Ubadah bin Ash-Shamit radhiyallahu ‘anhu riwayat Muslim.
Juga hadits yang diriwayatkan dari Ibnu ‘Umar, Abu Hurairah, Sa’d bin Abi Waqqash, Abu Bakrah, Ma’mar bin Abdillah dan lain-lain, yang menjelaskan tentang keharaman riba fadhl, tersebut dalam Ash-Shahihain atau salah satunya.

Riba Nasi`ah (Tempo)

Yaitu adanya tempo pada perkara yang diwajibkan secara syar’i adanya taqabudh (serah terima di tempat). Riba ini diistilahkan oleh Ibnul Qayyim dengan riba jali (jelas) dan para ulama sepakat tentang keharaman riba jenis ini dengan dasar hadits Usamah bin Zaid di atas. Banyak ulama yang membawakan adanya kesepakatan akan haramnya riba jenis ini. Riba fadhl dan riba nasi`ah diistilahkan oleh para fuqaha dengan riba bai’ (riba jual beli).

Kaidah Seputar Dua Jenis Riba

Perkara yang diwajibkan secara syar’i adanya tamatsul (sama timbangan), maka tidak boleh ada unsur tafadhul (beda timbangan) padanya, sebab bisa terjatuh pada riba fadhl. Misal: Tidak boleh menjual 1 dinar dengan 2 dinar, atau 1 kg kurma dengan 1,5 kg kurma.

Perkara yang diwajibkan adanya tamatsul (sama timbangan) maka diharamkan adanya nasi`ah (tempo), sebab bisa terjatuh pada riba nasi`ah dan fadhl, bila barangnya satu jenis. Misal: Tidak boleh menjual emas dengan emas secara tafadhul, demikian pula tidak boleh ada unsur nasi`ah.

Bila barangnya dari jenis yang berbeda maka disyaratkan taqabudh (serah terima di tempat) saja, yakni boleh tafadhul namun tidak boleh nasi`ah. Misalnya, menjual emas dengan perak, atau kurma dengan garam. Transaksi ini boleh tafadhul namun tidak boleh nasi`ah.

Ringkasnya:

-Beli emas dengan emas secara tafadhul (beda timbangan) berarti terjadi riba fadhl.

- Beli emas dengan emas secara tamatsul (sama timbangan) namun dengan nasi`ah (tempo), maka terjadi riba nasi`ah.

- Beli emas dengan emas secara tafadhul (beda timbangan) dan nasi`ah (tempo), maka terjadi kedua jenis riba yaitu fadhl dan nasi`ah.

Hal ini berlaku pada barang yang sejenis. Adapun yang berbeda jenis hanya terjadi riba nasi`ah saja, sebab tidak disyaratkan tamatsul namun hanya disyaratkan taqabudh. Wallahu a’lam.

sumber :http://dinaremas24k.com/?p=79

Tentang Riba (Bag.1)

2009-01-22T11:52:00.000+07:00

Definisi Riba

Secara bahasa, riba berarti bertambah, tumbuh, tinggi, dan naik. Adapun menurut istilah syariat, para fuqaha sangat beragam dalam mendefinisikannya. Definisi paling ringkas dan bagus adalah yang diberikan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullahu dalam Syarah Bulughul Maram, bahwa makna riba adalah: “Penambahan pada dua perkara yang diharamkan dalam syariat, adanya tafadhul (penambahan) antara keduanya dengan ganti (bayaran), dan adanya ta`khir (tempo) dalam menerima sesuatu yang disyaratkan qabdh (serah terima di tempat).” (Syarhul Buyu’, hal. 124)

Definisi di atas mencakup riba fadhl dan riba nasi`ah. Faedah penting: Setiap jual beli yang diharamkan termasuk dalam kategori riba.

Dengan cara seperti ini, dapat diuraikan makna hadits Abdullah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu:
الرِّبَا ثَلاَثَةٌ وَسَبْعُوْنَ بَابًا
“Riba itu ada 73 pintu.” (HR. Ibnu Majah, dishahihkan oleh Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi dalam Shahihul Musnad, 2/42)

Madzhab ini dihikayatkan dari sekelompok ulama oleh Al-Imam Muhammad bin Nashr Al-Marwazi rahimahullahu dalam kitab As-Sunnah (hal. 164). Lalu beliau berkata (hal. 173): “Menurut madzhab ini, firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ
“Dan Allah menghalalkan jual beli.” (Al-Baqarah: 275)

Makna umum yang mencakup semua sistem jual beli yang tidak disebut riba. Dan setiap sistem jual beli yang diharamkan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam masuk dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
وَحَرَّمَ الرِّبَا
“Dan Allah mengharamkan riba.” (Al-Baqarah: 275)

Hukum Riba

Riba dengan segala bentuknya adalah haram dan termasuk dosa besar, dengan dasar Al-Qur`an, As-Sunnah, dan ijma’ ulama.

Dalil dari Al-Qur`an di antaranya adalah:
وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا“Allah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba.” (Al-Baqarah: 275)

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِيْنَ. فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُوْلِهِ“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu.” (Al-Baqarah: 278-279)

Dalil dari As-Sunnah di antaranya:

a. Hadits Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:
اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوْبِيْقَاتِ -وَمِنْهَا- أَكْلَ الرِّبَا
“Jauhilah tujuh perkara yang menghancurkan –di antaranya– memakan riba.” (Muttafaqun ‘alaih)

b. Hadits Abu Juhaifah radhiyallahu ‘anhu riwayat Al-Bukhari:
لَعَنَ اللهُ آكِلَ الرِّبَا
“Semoga Allah melaknat pemakan riba.”(HR. Al-Bukhari)Dalam hadits Jabir radhiyallahu ‘anhu yang diriwayatkan Al-Imam Muslim, yang dilaknat adalah pemakan riba, pemberi riba, penulis dan dua saksinya, lalu Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam menyatakan:
هُمْ سَوَاءٌ
“Mereka itu sama.”

Para ulama sepakat bahwa riba adalah haram dan termasuk dosa besar. Keadaannya seperti yang digambarkan oleh Ibnu Taimiyah rahimahullahu sebagai berikut: “Tidak ada suatu ancaman hukuman atas dosa besar selain syirik yang disebut dalam Al-Qur`an yang lebih dahsyat daripada riba.” Kesepakatan ini dinukil oleh Al-Mawardi rahimahullahu dan An-Nawawi rahimahullahu dalam Al-Majmu’ (9/294, cetakan Dar Ihya’ At-Turats Al-‘Arabi).

Faedah: Para ulama sepakat bahwa riba adalah haram di negara Islam secara mutlak, antara muslim dengan muslim, muslim dengan kafir dzimmi, muslim dengan kafir harbi.

Barang-barang yang Terkena Hukum Riba

Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ وَالشَّعِيْرُ بِالشَّعِيْرِ وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مِثْلاً بِمِثْلٍ، يَدًا بِيَدٍ، فَمَنْ زَادَ أَوِ اسْتَزَادَ فَقَدْ أَرْبَى، اْلآخِذُ وِالْمُعْطِي فِيْهِ سَوَاءٌ
“Emas dengan emas, perak dengan perak, burr dengan burr, sya’ir dengan sya’ir, kurma dengan kurma dan garam dengan garam harus sama (timbangannya), serah terima di tempat (tangan dengan tangan). Barangsiapa menambah atau minta tambah maka dia terjatuh dalam riba, yang mengambil dan yang memberi dalam hal ini adalah sama.” (HR. Muslim)

Demikian pula hadits ‘Umar radhiyallahu ‘anhu yang muttafaq ‘alaih dan hadits ‘Ubadah bin Ash-Shamit dalam riwayat Muslim hanya menyebutkan 6 jenis barang yang terkena hukum riba, yaitu:
1. Emas
2. Perak
3. Burr (suatu jenis gandum)
4. Sya’ir (suatu jenis gandum)
5. Kurma
6. Garam

Para ulama berbeda pendapat, apakah barang yang terkena riba hanya terbatas pada enam jenis di atas, ataukah barang-barang lain bisa diqiyaskan dengannya?

Pendapat jumhur ulama, bahwa barang-barang lain dapat diqiyaskan dengan enam barang di atas, bila ‘illat (sebab hukumnya) sama.

Kemudian mereka berbeda pendapat mengenai batasan ‘illat-nya sebagai berikut: An-Nakha’i, Az-Zuhri, Ats-Tsauri, Ishaq bin Rahawaih, Al-Hanafiyyah dan pendapat yang masyhur di madzhab Hanabilah bahwa :

- riba itu berlaku pada barang yang ditakar dan atau ditimbang, baik itu sesuatu yang dimakan seperti biji-bijian, gula, lemak, ataupun tidak dimakan seperti besi, kuningan, tembaga, platina, dsb.

- Adapun segala sesuatu yang tidak ditimbang atau ditakar maka tidak berlaku hukum riba padanya, seperti buah-buahan karena ia diperjualbelikan dengan sistem bijian. Sehingga menurut mereka, tidak boleh jual beli besi dengan besi secara tafadhul (beda timbangan), sebab besi termasuk barang yang ditimbang. Menurut mereka, boleh jual beli 1 pena dengan 2 pena, sebab pena tidak termasuk barang yang ditimbang atau ditakar.

Mereka berdalil dengan lafadz yang tersebut dalam sebagian riwayat:
إِلاَّ وَزْنًا بِوَزْنٍ… إِلاَّ كَيْلاً بِكَيْلٍ
“Kecuali timbangan dengan timbangan… kecuali takaran dengan takaran.”

Untuk mengetahui lebih detail masalah ini, perlu diklasifikasikan pembahasan para ulama menjadi dua bagian:

Pertama kurma, garam, burr, dan sya’ir

Pendapat Malik bin Anas rahimahullahu dan dirajihkan oleh Ibnul Qayyim rahimahullahu, bahwa riba berlaku pada makanan pokok yang dapat disimpan.

Pendapat Az-Zuhri dan sejumlah ulama, bahwa riba berlaku pada barang-barang yang warna dan rasanya sama dengan kurma, garam, burr, dan sya’ir.

Kedua Emas dan Perak

Para ulama berbeda pendapat tentang ‘illat (sebab) emas dan perak dimasukkan sebagai barang riba.

Pendapat Azh-Zhahiriyyah dan yang sepaham dengan mereka, berpendapat bahwa perkaranya adalah ta’abuddi tauqifi, yakni demikianlah yang disebut dalam hadits, ‘illat-nya adalah bahwa dia itu emas dan perak. Atas dasar ini, maka riba berlaku pada emas dan perak secara mutlak, baik itu dijadikan sebagai alat bayar (tsaman) untuk barang lain maupun tidak.

Pendapat Al-Hanafiyah dan yang masyhur dari madzhab Hanabilah, bahwa ‘illat-nya adalah karena emas dan perak termasuk barang yang ditimbang. Sehingga setiap barang yang ditimbang seperti kuningan, platina, dan yang semisalnya termasuk barang yang terkena riba, yaitu diqiyaskan dengan emas dan perak. Namun pendapat ini terbantah dengan kenyataan adanya ijma’ ulama yang membolehkan adanya sistem salam(2) pada barang-barang yang ditimbang. Seandainya setiap barang yang ditimbang terkena riba, niscaya tidak diperbolehkan sistem salam padanya.

Mata Uang Kertas

Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini: apakah mata uang kertas sekarang yang dijadikan alat bayar resmi terkena riba fadhl dan riba nasi`ah?

Pendapat yang rajih insya Allah adalah bahwa mata uang kertas adalah sesuatu yang berdiri sendiri sebagai naqd seperti emas dan perak. Sehingga mata uang kertas itu berjenis-jenis, sesuai dengan perbedaan jenis pihak yang mengeluarkannya. Ini adalah pendapat Malik, Asy-Syafi’i, satu riwayat dari Ahmad, dan yang dipilih oleh Ibnu Taimiyyah, Ibnul Qayyim, mayoritas Ha`iah Kibarul Ulama. Dan ini yang kebanyakan dipilih oleh seminar-seminar fiqih internasional semacam Rabithah ‘Alam Islami, dikuatkan oleh Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih Al-’Utsaimin, Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi. Dan inilah fatwa ulama kontemporer. Mereka mengatakan bahwa mata uang kertas disamakan dengan emas dan perak karena hampir mirip (serupa) dengan ‘illat tsamaniyyah (sebagai alat bayar) yang ada pada emas dan perak.

Mata uang kertas sekarang berfungsi sebagai alat bayar untuk barang-barang lain, sebagai harta benda, transaksi jual beli, pembayaran hutang piutang dan perkara-perkara yang dengan dasar itu riba diharamkan pada emas dan perak. Atas dasar pendapat di atas, maka ada beberapa hukum syar’i yang perlu diperhatikan berkaitan dengan masalah ini.

Disebutkan dalam Fatawa Al-Lajnah Ad-Da`imah (13/442-444) diketuai Asy-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Abdullah bin Baz, anggota Asy-Syaikh Abdurrazaq ‘Afifi, Asy-Syaikh Abdullah Al-Ghudayyan, Asy-Syaikh Abdullah bin Qu’ud, sebagai berikut:

- Terjadi dua jenis riba (fadhl dan nasi`ah) pada mata uang kertas sebagaimana yang terjadi pada emas dan perak.

- Tidak boleh menjual satu jenis mata uang dengan jenis yang sama atau dengan jenis mata uang yang lain secara nasi`ah (tempo) secara mutlak. Misal, tidak boleh menjual 1 dolar dengan 5 real Saudi secara nasi`ah (tempo).

- Tidak boleh menjual satu jenis mata uang dengan jenis yang sama secara fadhl (selisih nominal), baik secara tempo maupun serah terima di tempat. Misalnya, tidak boleh menjual Rp. 1000 dengan Rp. 1.100.

- Dibolehkan menjual satu jenis mata uang dengan jenis mata uang yang berbeda secara mutlak, dengan syarat serah terima di tempat. Misal, menjual 1 dolar dengan Rp. 10.000.

- Wajib mengeluarkan zakatnya bila mencapai nishab dan satu haul. Nishabnya adalah nishab perak.

- Boleh dijadikan modal dalam syirkah atau sistem salam.

Wallahu a’lam bish-shawab.

CATATAN KAKI:
(1) Muzabanah yaitu membeli burr yang masih di pohonnya dengan burr yang sudah dipanen, atau membeli anggur yang masih di pohonnya dengan zabib (anggur kering/ kismis). (ed)
(2) Sistem salam: seseorang menyerahkan uang pembayaran di muka dalam majelis akad untuk membeli suatu barang yang diketahui sifatnya, tidak ada unsur gharar padanya, dengan jumlah yang diketahui, takaran/timbangan yang diketahui, dan waktu penyerahan yang diketahui.

sumber : http://dinaremas24k.com/?p=74

Mengenal Dinar Emas

2009-01-22T11:24:00.000+07:00

BAGIAN I:

Apakah sebenarnya Dinar itu?

Untuk menjawab pertanyaan ini, mari kita tinjau dasar-dasar hukum tentang apa dan bagaimana istilah dinar itu, diantaranya :

1. Atsar Umar bin Khattab رضي الله عنه:, beliau mengatakan bahwa perbandingan berat antara dinar dengan dirham adalah 7 dinar setara dengan 10 dirham.

2. Sejarawan muslim masyhur, ibnu khaldun, menyatakan bahwa berdasarkan ijma' sahabat, tabi'in, dan para ulama'-ulama' sesudahnya, berat 1 mithqal atau 1 dinar adalah setara dengan berat 72 bulir gandum.

Dari keterangan di atas, bisa ditarik kesimpulan sebagai berikut:

1. 1 dinar = 1 mithqal

2. 1 dinar = 72 bulir

3. 7 dinar = 10 dirham

4. 1 dinar = 4,25 gram

5. 1 dirham = 2,975 gram

Yang perlu diperhatikan dari dalil-dalil di atas, bahwa penyebutan istilah dinar dan dirham selalu dihubungkan dengan satuan berat, tidak ada dalil yang menghubungkan langsung antara istilah dinar dengan karat. Dengan kata lain, dinar dan dirham pada dasarnya adalah merupakan satuan berat.

Untuk lebih jelasnya, perhatikan hadits berikut ini

Hadis riwayat Anas bin Malik رضي الله عنه: ia berkata: Bahwa Nabi صلیالله عليه وسلم melihat warna bekas wangian pengantin di tubuh Abdurrahman bin Auf, lalu beliau bertanya: Apakah ini? Abdurrahman menjawab: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku baru saja menikahi seorang wanita dengan mahar seharga lima dirham emas. Rasulullah صلیالله عليه وسلم lalu bersabda: Semoga Allah memberkahimu dan rayakanlah walaupun dengan seekor kambing.

Hadits Anas bin Malik tersebut meluruskan anggapan yang ada dimasyarakat bahwa dirham itu haruslah sebuah koin perak. Juga Semakin jelas dari hadits di atas bahwa dirham itu lebih merupakan satuan berat. Karena dirham adalah satuan berat, maka tentu saja dinar jugamerupakan satuan berat, sebab hubungan antara dinar dan dirham adalah hubungan perbandingan berat.

Kesimpulan yang bisa diambil dari penjelasan singkat ini adalah:

1. istilah dinar & dirham adalah satuan berat

2. yang dimaksud dengan "1 dinar emas" adalah "emas seberat 4,25 gram"

3. karena dinar & dirham adalah satuan berat, maka tidak ada hubungan langsung antara dinar dengan karat suatu emas, sebab keduanya adalah besaran yang berbeda. Karat adalah satuan kemurnian (%), sedangkan dinar adalah satuan berat (gram).

BAGIAN II:

Berapa seharusnya kemurnian pada koin Dinar Emas dalam islam?

Dari tulisan Bagian I telah kita ketahui bahwa istilah dinar pada dasarnya merupakan istilah untuk menyatakan berat/massa. Akan tetapi, tidak bisa dipungkiri lagi bahwa istilah dinar ini telah menyempit menjadi istilah yang sering digunakan untuk menyebut sebuah koin emas dalam islam.

Pertanyaan berikutnya adalah, Berapa seharusnya kadar kemurnian dalam koin dinar emas yang dimaksudkan dalam syariat islam?

Untuk menjawab pertanyaan ini, marilah kita melihat kaitan antara Dinar Emas dengan nishab zakat emas. Kaitan ini bisa dipakai untuk menganalisa berapa seharusnya karat/kadar kemurnian dalam koin dinar emas yang dimaksudkan dalam syariat islam.

Nishab emas kena zakat adalah apabila emas tersebut berjumlah minimal 20 dinar dan telah tersimpan selama 1 tahun. Zakat yang harus dikeluarkan adalah sebesar ½ dinar.

Dalil-dalil yang menyebutkan tentang hal ini antara lain adalah sebagai berikut:

"Dan tidak ada kewajiban atasmu sedikitpun, yaitu emas, hingga engkau memiliki dua puluh dinar"(HR. Abu Dawud no. 1558, at Tirmidzi no.616, an Nasai V/37, Ibnu Majahno. 1790 dan Ahmad I/121, dari jalur 'Ali radhiyallaHu 'anHu,dihasankan oleh al Hafizh Ibnu Hajar dalam Fathul Baari dan dishahihkan oleh Syaikh al Albani dalam Shahih Sunan Abi Daud no.1391)

Emas kena nishab yang dimaksud disini adalah Emas tanpa embel-embel kadar/kemurnian. Emas default artinya adalah emas murni, tanpa ada ampuran perak maupun tembaga, sebab perak ada sendiri nishabnya.

Untuk menguatkan hal ini, berikut kutipan dari pendapat para ulama maupun badan amil zakat tentang berapa kadar emas yang disebutkan dalam nishab 85 gram.

1. Syaikh Shalih Al Uthaimin dalam Syarh Al Mumti' 6/103. menyatakan bahwa nishab zakat untuk Emas adalah sebanyak 20 dinar atau 85 gram emas murni.

2. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As sa'di menyatakan: "Misalkan sesorang memiliki emas 150 gram, maka yang terkena zakat hanya 96 gram saja (yang dikali 2,5%) karena yang terkena hanya kelipatannya saja.Inilah kasih sayang Allah terhadap hambanya." Keterangan: beliau menyebut emas yang kena zakat adalah 96 gram yaitu beliau beranggapan bahwa emas yang dimaksud adalah emas ~22k. Apabila emasnya murni, maka nishab zakatnya adalah sesuai dalil hadits, yaitu 85 gram.

3. Diketahui satu dinar setara dengan 4,25 gram emas, sehingga nishabnya adalah 20 dinar dikali dengan 4,25 gram emas menjadi 85 gram emas (Lihat al Fiqh al Islami wa Adillatuh I/146). Dan emas yang dimaksud adalah emas 24 karat (Lihat Shahih Fiqh Sunnah Jilid 3, hal.22)

4. Kementrian wakaf Kerajaan arab saudi menyatakan bahwa nishab zakat adalah 85 gram emas murni. Adapun emas yang tidak murni harus dikurangi sesuai dengan berat campurannya. Dalam emas 18 karat (6/24 =1/4), umpamanya, harus dikurangi seperempat, kemudian selebihnya dizakati. Dan dalam emas 21 karat (3/24 = 1/8), umpamanya,seperdelapan harus dikurangi, kemudian selebihnya dizakati. Demikian pula cara penghitungan perak tidak murni.

5. Lembaga Manajemen Infaq (LMI) menyatakan bahwa nishab zakat emas adalah 85 gram emas murni. Dengan catatan, apabila emasnya adalah 22 karat, maka nishab emasnya berubah menjadi 96 gram.

6. LEMBAGA MANAJEMEN INFAK, ZAKAT dan SHODAQOH MASJID MANARUL 'ILMIITS menyatakan : nishab zakat emas murni adalah 85 gram. Untuk emas~22 karat, nishabnya adalah 96 gram.

7. Rumah Zakat Infaq Sadaqah (ZIS) universitas gajah mada (UGM)menyatakan bahwa nishab dari zakat adalah 85 gram emas murni.

8. Majalah Suara Muhammadiyah menyatakan bahwa nishab zakat emas adalah 85 gram emas murni.

9. Bagian fatwa dalam Situs islamweb.com menyatakan : "Zakaat must bepaid on gold if it reaches the Nisaab (i.e. the minimum amount liablefor Zakaah), which is 20 Mithqaal (a measure which equals 85 grams ofpure gold, 1 Mithqal = 4,25 grams), this means that one should pay ½Mithqaal as Zakaat, i.e., 2.5% of the value of gold."

10. Situs Islamcity.com menyatakan: "Zakat is obligatory when acertain amount of money, called the nisab is reached or exceeded.Zakat is not obligatory if the amount owned is less than this nisab.The nisab (or minimum amount) of gold and golden currency is 20mithqal, this is approximately 85 grams of pure gold. One mithqal isapproximately 4.25 grams. "

11. international islamic charitable Organisation menyatakan : "At thepresent time the Nisaab is estimated as the equivalent amount of 85grams of pure gold in any other currency"

12. organisasi muslim profesional Tanzania menyatakan: "The Nisaab ofgold is three ounces or about 85 grams of pure gold and of silver is595 grams of pure silver. "

13. zakatguide.org menyatakan: "The minimum amount of gold or goldcurrency counted for Zakah is 20 mithqals (4.25 grams of fine gold). "

Sudah menjadi ijma' di kaum muslimin bahwa emas yang dimaksud dalam dalil nishab zakat (20 dinar emas) adalah emas murni. Dengan demikian seharusnya dinar yang dimaksud dalam syariat islam adalah dinar yang terbuat dari emas murni, bukan dinar tidak murni (campuran antara emasdan perak).

Kesimpulan yang bisa diambil dari penjelasan singkat ini adalah:

1. Nishab emas adalah sebesar 20 dinar emas. 20 dinar emas setara dengan 85 gram emas.

2. Emas yang dimaksud adalah emas default, tanpa ada campuran apapun(emas murni). Hal ini sudah menjadi ijma' ulama dan kaum muslimin

3. Karena nishab emas satuannya adalah dinar emas, maka dinar emas yang dimaksud disini adalah dinar emas murni.

4. Apabila emas yang dimaksud dalam dalil nishab zakat adalah emas yang tidak murni, niscaya akan disebutkan kadarnya. Misalnya "20 dinar emas dengan 9 bagian emas dari 10 bagian". Akan tetapi, kenyataannya tidaklah demikian, dalilnya hanya menyebutkan emas saja tanpa menyebutkan kadarnya. Sehingga sudah qathi bahwa nashab zakat dinar emas yang dimaksud dalam dalil adalah dinar emas murni.

wallahu'alam

Untuk keterangan lebih lanjut soal dinar emas di indonesia bisa dilihat di:

http://dinaremas24k.com/

menjadi manusia yang lebih baik

2008-12-16T18:50:00.001+07:00

demikian harapanku. saat 1 muharram 1430 menjelang nanti, aku ingin menjadi hamba Allah yang lebih bertakwa dari pada hari ini. menjadi istri yang lebih cantik dan shaleha dari pada hari ini. menjadi ibu yang lebih pintar dan sabar dari pada hari ini. menjadi anak yang lebih berbakti dari pada hari ini. menjadi pegawai yang lebih rajin dan loyal dari pada hari ini. dan selalu menjadi teman terbaik bagi siapa saja yang telah mengenalku. amin ya rabbal alamin...

Menjadi Hamba Allah Yang Berhasil

2008-12-11T11:18:00.000+07:00

rasanya itulah cita-cita tertinggi setiap umat muslim beriman di dunia ini. berhasil dalam artian sukses dalam menjalani kehidupan dunia maupun kehidupan akhirat. untuk mewujudkan impian tersebut, tidaklah mudah. perlu modal dan tekad yang teguh/istiqamah dalam menghadapi segala ujian dan rintangan yang menghadangnya.

dalam suatu uraian singkat pada pengajian rutin selasa di KBI Padang beberapa waktu lalu, yg disampaikan oleh Buya Mas'ud Abidin, dapat diambil beberapa hal penting yang menjadi modal utama meraih cita-cita menjadi hamba Allah yang sukses tersebut.

1.selalu berusaha mengingat Allah SWT dalam kesehariannya, misalnya saat menjalankan pekerjaan dan perdagangannya

2.mendirikan shalat dan menunaikan zakat

3.melakukan segala sesuatu hal yang baik dan hanya mengharapkan balasan pahala dari Allah SWT semata

4.Allah telah berjanji bahwa segala kemudahan akan diberikan jika kita mau bekerja, maka pilihlah pekerjaan yang sesuai kemampuan untuk meraih nikmat Allah tsb

5.memperkaya diri dengan ilmu pengetahuan dan keterampilan seperti pelatihan, kursus, dll

6.selalu memperteguh iman dan ketakwaan dengan ibadah-ibadah yang teratur

7.cita-cita yang keras dan istiqamah

8.tawakal dan qanaah / merasa puas dan selalu bersyukur

9.membayar zakat dan infak

10.modal utama lainnya adalah kejujuran

mengenai sifat jujur ini, Rasulullah pernah bersabda bahwa orang-orang jujur akan duduk bersama para nabi, shidiqi, dan para ulama di hadapan Allah SWT. seperti kisah anak gembala yang tidak tahu bahwa ia berhadapan dengan khalifah Umar. lalu Umar mencoba menguji anak tsb dengan berkata akan membeli kambing gembalaannya tanpa sepengetahuan majikannya, serta ia bisa menyimpan uang hasil pembelian tsb untuknya sendiri. namun anak tsb balik bertanya, "majikanku mungkin tidak akan tahu, tapi bagaimana dengan Allah?". mendengar perkataan anak gembala tsb membuat Umar gemetar dan memeluknya. demikian jujurnya anak gembala tsb dan menjaga kepercayaan yang diberikan majikannya. sungguh suatu kisah yang patut menjadi tauladan bagi kita bersama.

Cintai Allah Sayangi Teman

2008-11-27T12:55:00.000+07:00

demikian judul vcd terbaru yang aku belikan buat fathan. hmm...kayaknya fathan suka juga tuh. baru bangun tidur langsung aja minta nonton vcd-nya. bilangnya sih "idup lagu anak-anak, ma..."itu berarti mau nonton vcd. dasar anak-anak, kalo menyenangi sesuatu kayaknya akan menikmati kesenangannya tsb sampe dia merasa bosan. sepertinya vcd lagu anak-anaknya yg lain udah mulai bosan fathan ngeliatnya. paling untuk beberapa lagu yang memang lagu kesukannya. kayak lagu amelia, aku seorang kapiten, naik-naik ke puncak gunung, dan anak kambing saya, fathan bakalan stay di depan TV.

nah...dengan vcd-nya yg berjudul 'cintai Allah sayangi teman' ini, kayaknya fathan lagi doyan nontonnya sampe minta diputar ulang beberapa kali. alhamdulillah fathan mulai bisa mengikuti cerita dan lagu yang ditampilkan dalam vcd tsb. kayaknya vcd ini bisa jadi bahan referensi nih buat orangtua yang ingin memberikan hiburan yang mendidik dan islami pada anak-anaknya. aku ga sengaja menemukannya saat kami lagi jalan-jalan ke toko buku sari anggrek di jalan permindo padang. niat hati mau mencari kartu belajar huruf dan angka buat fathan, eh yang dicari lagi kehabisan stok. karena yg dicari ga ada, kami liat-liat ke counter kaset dan vcd, dan merasa tertarik dengan vcd anak-anak islami dan membeli vcd 'cintai Allah sayangi teman' tsb.

kalo mau tau cerita di dalam vcd ini tokoh sentral adalah ayah, bunda, nadya, dan samir. mereka satu keluarga kecil yang berusaha menanamkan pendidikan islami dalam kehidupan mereka. di mulai dengan cerita betapa besarnya kekuasaan Allah terhadap kejadian alam di sekitar kita. seperti, hujan, pelangi, gempa, dll. juga ada cerita-cerita mengenai kebiasaan menggunakan kalimat thayyibah, mencintai alam, memaafkan teman, menyayangi adik, menjadikan rasulullah sebagai idola, dan menunaikan shalat. semua pesan disampaikan secara ringan dan menghibur. fathan bahkan sekarang udah mulai hapal berapa lirik lagu di dalamnya. semoga ini dapat menjadi bekal awal bagi fathan untuk memasuki tahap pendidikan selanjutnya.

akhirnya rotasi juga...

2008-11-20T10:56:00.000+07:00

akhirnya aku rotasi juga....setelah hampir 4 tahun di seksi akunting & kliring, kalo diitung mulai 15 desember 2004 sampe 09 oktober 2008 lalu, aku dapat rotasi ke bagian moneter, tepatnya seksi kajian ekonomi moneter.

hmm...kayaknya beda-beda serius nih kerjaannya dibandingin sistem pembayaran. dari namanya saja udah membayangin kalo di seksi baru ini orangnya bawaannya musti serius dan high concentrate, maybe...namun ternyata setelah dijalani beberapa hari aja, rupanya ga high-high amat, tergantung tuntutan tugas dan situasi juga kayaknya.kalo musti serius, ya harus serius. tapi kalo bisa nyante dikit, ya bisa juga.

jadi sementara aku nyimpulin bahwa ringan beratnya beban kerjaan itu, lalu perlu serius atau tidaknya ngerjain tugas itu, sebenarnya sifatnya subjektif. tergantung kita mikirnya gimana. kerjaan ringan aja kalo dipandang berat, ya jadinya berat dunk! apalagi kerjaan yg sebenarnya butuh pemikiran ekstra. namun jika kita memandang suatu tugas yang bisa aja dipandang orang lain sangat berat (mungkin..), dengan pemikiran bahwa 'aku akan mampu menyelesaikannya' maka akan muncul motivasi dan semangat untuk ngerjain tugas tsb. jadinya kita tekun, namun tanpa beban, hingga dapat menikmati kerjaan dan benar-benar mampu menyelesaikannya. Insya Allah...

makanya aku musti pasang niat nih buat terus belajar dan belajar mencintai kerjaan aku di seksi yang baru ini. biar nantinya kerjaan tsb ga bikin capek dan buang-buang waktu aja. ya Allah..mudahkanlah hamba dalam menyelesaikan tugas dan tanggung jawab yang diamanahkan kepada hamba. berilah petunjuk dan bimbingan. dan jadikanlah hamba selalu termasuk dalam golongan hamba-Mu yang bersyukur. amin ya rabbal alamin...

" Sakit Elutnya Ma......"

2008-11-17T12:58:00.001+07:00

berikut ini pengalamanku saat cuti ke pekanbaru 5 nov 2008 lalu. awalnya ga nyangka juga, fathan yang biasanya cukup kuat dalam perjalanan darat (dengan travel) padang - pekanbaru ternyata malam itu staminanya down. belum nyampe setengah jam perjalanan, fathan udah mulai muntah. otomatis kami sebagai orang tua cukup panik. apalagi disusul dengan kejadian-kejadian berikutnya. fathan masih terus muntah dan muntah. ya Allah...kuatkan fathan. kepanikan kami tidak berhenti sampai disitu, karena ternyata sampe memasuki daerah riau fathan masih saja muntah. kondisi ini tentu saja membuat badannya bertambah lemas dan lelah.

kondisi badan yang lemah ini rupanya membuat fathan mudah terserang virus atapun kuman bakteri yg mungkin melayang-layang di udara. kalo dari segi makanan, tentu kita bisa mengatur dan mengontrol, tapi jika itu berasal dari udara yang dihirup yang kasat mata, tentu itu tidak dapat kita mencegahnya. 1 hari pertama fathan masih ada beberapa kali muntah, namun sudah bisa minum susu dan makan. kami tetap membawanya ke klinik terdekat dari rumah untuk memastikan kesehatan fathan. fathan diberi antibiotik, anti muntah dan anti demam.

setelah berhenti muntahnya, keesokkan harinya fathan malah mencret. dalam waktu kurang lebih selama 9 jam, fathan mencret sampe 7 kali. malamnya kami langsung bawa ke dokter anak di rs awal bros pekanbaru. lalu fathan diresepkan oralit dan anti mencret. kondisi badan yang semakin lemas malah membuat fathan tidak berselera makan dan mudah merengek. makannya susah dan minumnya juga ga mau. sejak awal muntah sebelumnya fathan sudah dibuatkan susu agak encer. biar laktosa yg dikandung susu tsb berkurang, karena laktosa bisa memicu mutah dan mencret.

di hari ketiga, fathan udah ga mencret lagi. alhamdulillah ya Allah...namun kami masih bingung, karena setelah berhenti dari mencret-nya fathan balik lagi sering muntah. malah fathan sering mengeluh kesakitan sambil memegang perutnya. "sakit elutnya ma..." demikian yang sering fathan ucapkan. melihat situasi dan kondisi fathan yang semakin lemah, takutnya sampe dehidrasi, makanya sore itu kami memutuskan fathan dilarikan ke IGD RS awal bros. dokter yang memeriksa kesehatan fathan menyarankan agar fathan dirawat saja untuk mencegah dehidrasi dan biar bisa di beri asupan makanan dan cairan lewat infus. akhirnya fathan dirawat di kamar anak 203.

malam pertama dirawat di awalbros, fathan masih muntah dan mencret. namun sudah mau disuapin sedikit makanan dan minum oralit. hari kedua fathan tidak muntah lagi, namun masih saja mencret. karena belum pulih sepenuhnya, makanya fathan masih harus rawat inap hari itu. baru keesokkan paginya dokter anak-nya bilang fathan udah bisa pulang ke rumah. alhamdulillah....sampai di rumah fathan memang kesehatan fathan belum pulih kembali, namun udah ga muntah dan mencret lagi. sejak dari dirawat di rumah sakit, fathan masih terus dibuat susu-nya agak encer. sering disuapkan buah pisang, kata orang bisa mengurangi mencret. lalu makannya juga dg bubur nasi.

akhirnya kami baru bisa kembali ke padang selasa tanggal 11 nov 2008. izin cuti harus ditambah 2 hari kerja. rencana akan kembali ngantor tgl 10 nov, baru bisa masuk kantor lagi tgl 12 nov. syukur juga sisa cuti masih ada, kalo udah abis, musti ngutang cuti tuh...

alhamdulillah ya Allah...Engkau telah berikan kami kemudahan dan petunjuk. bimbinglah kami selalu ya Rabb. dan berikanlah kami kesehatan dan kekuatan sehingga selalu dapat menjalankan menjalankan segala tugas dan tanggungjawab kami. karena hanya Engkau-lah sebaik-baik tempat kami meminta dan memohon pertolongan. amin ya rabbal alamin...

Pentingnya Mengingat Mati

2008-11-04T08:56:00.000+07:00

pengajian selasa tanggal 4 nopember lalu menyinggung betapa pentingnya kita mengingat mati. memang setiap makhluk bernyawa di bumi Allah ini pasti akan menemui kematiannya. namun hanya sedikit hamba-Nya yang ingat akan datangnya waktu kematian tersebut, sehingga lalai untuk mempersiapkan bekal menghadapi kematiannya.

ingatlah makna yang terkandung dari peringatan Allah bahwa orang yang pandai yaitu orang yang tau akan kematiannya dan mempersiapkan bekal untuk kematinnya tersebut. karena dengan tau akan hal kematiannya, maka ia akan menjalani hidupnya dengan penuh perencanaan dan kehati-hatian. keuntungan dari mengingat mati ini antara lain :

1. akan selalu berusaha menjauhi perbuatan maksiat, karena dalam setiap langkah dan perbuatannya akan memikirkan apakah perbuatan tersebut diridhoi Allah SWT atau tidak

pandangan hidup yang demikian akan menguatkan pengendalian diri seseorang dalam menjalani segala macam tantangan dan godaan sehingga ia akan selalu berusaha berada dalam jalan yang diridhoi Allah SWT

2. akan dapat melunakkan hati, mempermudah masalah, dan menghapus kebanggaannya terhadap kehidupannya di dunia

seseorang akan mudah meminta maaf dan memberi maaf karena berpikir kematian akan bisa menjemputnya kapan saja, sehingga ia akan merasa bersalah jika belum meminta maaf jika bersalah kepada orang lain atau memaafkan orang lain yang berbuat salah kepadanya.

dengan mengingat mati, seseorang juga tidak ada keinginan untuk memperpanjang atau membesar-besarkan suatu masalah karena merasa tidak ingin membawa masalah tersebut saat kematian menjelang. benar-benar menjadi pribadi yang praktis, flexible, dan efisien.

demikian sedikit pesan buat kita semua. semoga kita menjadi hamba Allah yang selalu mengingat mati dan memiliki bekal yang terbaik menghadapi kematian tersebut.

My Dream Come True

2008-10-23T12:09:00.000+07:00

akhirnya cita-citaku memiliki rumah sendiri tercapai. terhitung tanggal 18 oktober 2008 ini kami mulai menempati rumah baru kami di komplek kuranji permai blok f no.11 padang. ya...my dream come true. punya rumah sendiri adalah salah satu impian terbesar keluargaku. rumah yang bisa menjadi tempat kami berlindung dan merasa nyaman.

sejak menikah, kami sudah 2 kali pindah rumah kontrakan. pertama ngontrak di jalan sawahan dalam. kami ngontrak selama 2 tahun disana. lalu pindah lagi ke perumahan filano jaya II di sekitar daerah parak karakah, dengan alasan kurang merasa aman karena padang sedang dilanda bencana gempa bumi sedangkan rumah di sawahan dalam itu bertingkat. waduuh...kalo pas lagi gempa kayaknya rumah itu ikut bergoyang. cemas juga ninggalin fathan bersama neneknya di rumah.

keinginan untuk memiliki rumah sendiri itu sudah ada sejak awal kami berkeluarga. malah pas akhir tahun pertama kontrakan di sawahan, kami sempat hunting ke perumahan yang lagi membangun rumah-rumah baru. beberapa daerah sudah kami kunjungi. namun dengan pertimbangan kami akan memiliki bayi, yang tentunya diperlukan akses rumah yang dekat dari kantor, makanya kami putuskan untuk 1 tahun ke depan tetap ngontrak di sawahan dalam.

kira-kira sebulan tinggal di filano, kami mulai lagi survey ke perumahan2 yang baru dibuka. dalam perjalanan ke rumah orangtua di daerah perumnas belimbing, kami liat banyak perumahan baru seperti wisma bumi mas, anai lestari, kuranji permai, wisma berbintang, dan griya belimbing. selain itu kami juga sempat jalan ke perumahan sumbar mas dan puri berlindo. memang orientasi kami mencari lokasi perumahan ke arah jalan raya by pass. selain daerah tersebut merupakan daerah evakuasi gempa, rupanya pengembangan kota ke depan kabarnya ke arah jalan by pass dan sekitarnya. karena itu mungkin perumahan baru banyak di bangun di sekitar daerah tersebut.

setelah melakukan perbandingan diantara perumahan baru yang telah kami kunjungi. kami memilih untuk membeli rumah di komplek kuranji permai. selain pertimbangan anggaran/dana dan lokasinya cukup strategis berada di pinggir jalan raya kuranji, rumah yang dibangun disana juga dapat dipesan sesuai denah keinginan pembeli. jadi untuk tahap selanjutnya tidak perlu dirombak lagi dan bisa dilakukan pengembangan karena kaplingan tanah yang disediakan cukup luas. minimal luas 1 kapling tanah di komplek tersebut 180 m2 dengan harga 300 ribu/m2. kami mendapat kaplingan seluas 220 m2. dan luas bangunan yang kami ajukan tipe 70 m2 dengan harga bangunan 2,25 juta/m2. total biaya lahan dan bangunannya sebesar 240 juta rupiah.

mulai awal tahun 2008 lalu, rumah yang kami pesan mulai dibangun. biarpun pembangunan rumah sudah diserahkan ke developer, namun kami tetap mengawasi hasil pekerjaan mereka. misalnya saja, kami minta developer untuk merubah posisi jendela kamar utama, karena tidak sesuai dengan rencana pengembangan rumah. selain itu kita juga perlu mengontrol bahan bangunan yang digunakan, seperti cat, keramik lantai, dll apakah sesuai dengan spesifikasi yang telah ditentukan atau tidak.

saat pembangunan rumah sudah mencapai tahap finishing, kami mengajukan permohonan KPR ke BNI Syariah untuk menambah kekurangan pembayaran rumah tersebut. pertimbangan kami memilih bank syariah, selain memang ingin menjalankan prinsip syariah, ternyata pembiayaan di bank syariah memiliki nilai plus antara lain angsuran per bulan bersifat flat atau tetap selama masa pembayaran. selain itu, jika kita ingin melunasi dalam masa pembayaran, maka kita akan diberi keringanan hanya membayar pokok kredit yang tersisa ditambah margin pada bulan pelunasan tersebut. selain itu, biaya yang timbul dalam akad kredit juga lebih ringan. dalam sistem syariah tidak dikenal biaya provisi. dari pengalaman kami kemaren, biaya yang timbul dalam akad kredit sebesar 3,3 juta rupiah. lebih kecil dibandingkan beberapa bank konvensional yang pernah kami tanyakan biaya akad kredit-nya yang sampe 8-10 juta rupiah

alhamdulillah setelah menunggu sekitar 9 bulan, pembangunan rumah kami di komplek kuranji permai tersebut selesai. dan bertepatan sekali dengan berakhirnya masa kontrak rumah yang di filano. terima kasih ya Allah atas segala rejeki, rahmat, dan karunia yang engkau limpahkan kepada kami sekeluarga...

Hasil Pemotretan Nikon Coolpix S8 : Sawah

2008-10-23T11:38:00.000+07:00

pas lagi pulang kampung ke Batusangkar beberapa waktu lalu, aku sempat membidik beberapa view bagus di areal persawahan dekat rumah nenekku.mau liat?

Mesjid Kubah Emas Dian Al Mahri

2008-10-22T16:13:00.000+07:00

bertepatan dengan peringatan Maulid Nabi Besar Muhammad SAW 12 Rabiul Awal 1429 H yang jatuh pada tanggal 20 Maret 2008 lalu, aku diberi suatu kesempatan yang berharga sekali untuk mengunjungi Masjid_Kubah Emas Dian_Al_Mahri yang berada di Depok. di sana aku sungguh merasa takjub dengan keindahan dan suasana di lingkungan mesjid. semua tertata rapi dan teratur. pokoknya sudah terorganisasi dengan baik (begitu istilah manajemennya)

bagi yang belum ke sana, boleh liat-liat dulu dokumentasi berikut ini.

kemegahan sudah tampak saat kita memasuki pintu gerbang. gambar agak 'silau men!' karena diambil dari dalam bus.

ini hanya sebagian kecil dari kebesaran dan keagungan Allah SWT. mesjid ini saja sudah membuat kita terpesona, bagaimana dengan ke-MahaBesar-an dan ke-Maha Agung-an Allah? Subhanallah...

pintu gerbang memasuki mesjid untuk wanita

kira-kira berapa ya sekarang nilai emas kubah ini?

ini nih rumah yang punya mesjid. semoga keberkahan Allah selalu menyertai mereka. amin...

kalo mau istirahat, bisa rehat di ruang pertemuan ini. capek juga nih mengelilingi areal mesjid seluas 17 ha ini. untuk bagian dalam mesjid, belum dapat aku abadikan. kapan ke sana lagi, ntar aku posting ya...

Ngarai Sianok di Bukittinggi

2008-10-22T15:21:00.000+07:00

rasanya tidak ada orang yang tidak tau tentang Ngarai Sianok. dapat dilihat di jantung kota Bukittingi dan merupakan lembah Gunung Singgalang. sungguh suatu keajaiban alam yang menakjubkan. saat jalan-jalan ke Bukittinggi tahun 2007 lalu aku sempat mengabadikan beberapa view Ngarai Sianok.

gambar ini diambil dari taman panorama dekat lubang jepang.

tampak sungai yang berkelok-kelok diantara ngarai yang menjulang tinggi.

di kejauhan Gunung Singgalang menjadi saksi segala peristiwa alam di ngarai sianok ini.

The Beach

2008-10-22T14:37:00.000+07:00

kayak judul film-nya Leonardo Di Caprio aja ya? bukan kok...ini mengenai pemandangan pantai hasil bidikan Nikon Coolpix S8. lokasinya di sekitar pantai Padang dan pantai Caroline.

pemandangan di sore hari. kayaknya agak mendung ya...

bentar lagi sunset nih...subhanallah!

belum pernah ke pantai caroline? look at this picture...

semoga perahu ini mengantar kami ke cita-cita dan semua harapan kami...amin...

seru nih buat olahraga pantai. mau volley pantai, mau sepakbola pantai, boleh....

Kiat Memilih Kamera Digital

2008-10-16T13:03:00.001+07:00

Begitu banyak pilihan kamera digital sekarang ini. Manakah yang paling tepat untuk Anda? Apa artinya istilah-istilah yang terdapat pada product brochure, ataupun data spesifikasi yang tersedia pada situs produsen? Kita akan mencoba membantu untuk memilih secara tepat kamera digital yang diinginkan. Berikut ulasan B. Setyo Ryanto, seorang pakar digital dan komputerisasi yang akan memberikan tips dan kiat jitu dalam memilih kamera digital.

MegaPixel Bukanlah yang Utama

Ada yang berpendapat bahwa makin besar MegaPixel (MP) yang dimiliki sebuah kamera digital akan menentukan makin baik tidaknya sebuah kamera digital. Pendapat ini memang tidak salah, namun tidak sepenuhnya tepat. Walupun hal inilah yang sering dijadikan kata kunci oleh para produsen, sekaligus terkadang menyesatkan calon konsumen.Kualitas dari sebuah kamera digital tidak hanya ditentukan dari resolusi gambar yang dapat dihasilkan. Masih ada lagi variabel lain yang menentukan kualitas kamera digital, seperti kualitas lensa dan sensor image yang digunakan.

1. Sensor image yang digunakan.

Semera digital compact dengan 3 MegaPixel sensor dengan kisaran harga mulai US$150. Sedangkan kamera digital yang lain dengan resolusi yang sama dijual dengan kisaran harga US$200. Kenapa bisa begitu berbeda jauh harganya untuk sebuah produk dengan spesifikasi yang relatif sama? Ternyata jika diperhatikan, produk pertama menggunakan CMOS sebagai sensor image-nya. Sedangkan produk kedua menggunakan CCD untuk sensor image yang digunakan.

2. Jumlah efective pixel-nya.

Sekalipun sebuah kamera digital memiliki jumlah sensor yang banyak (sampai jutaan MegaPixel), namun yang perlu lebih diperhatikan adalah jumlah sensor image yang efektif. Apa maksudnya? Sensor image pada kamera digital bertugas menangkap cahaya. Karena keterbatasan desain, maka jumlah sensor yang digunakan tidaklah sepenuhnya digunakan untuk menghasilkan gambar yang ditangkap. Sebabnya antara lain adalah pixel yang tidak menghasilkan gambar digunakan untuk pixel pembatas juga untuk penyesuaian white balance. Untuk itu, perlu diperhatikan jumlah pixel yang menghasilkan gambar, atau sering digunakan istilah efective pixel. Inilah jumlah pixel pada gambar yang akan dihasilkan oleh kamera digital.

3. Waspada dengan penggunaan teknik interpolasi.

Beberapa product brochure menjelaskan sebuah produk mampu menghasilkan gambar dengan resolusi mencapai 3 MegaPixel, dan ini dicetak dengan ukuran huruf yang besar lagi tebal. Padahal pada data spesifikasi yang dimiliki produk yang bersangkutan, produk ini hanya memiliki sensor image dengan jumlah pixel efektif sebesar 2 MegaPixel. Ini artinya sensor image yang dimiliki biasanya beresolusi 1600x1200 alias 1.920.000 pixel. Di sinilah calon pembeli wajib waspada. Atau Anda malah bingung? Dari mana sisa pixel yang lain dihasilkan? Di sinilah teknik interpolasi dilakukan. Ada proses komputasi tambahan untuk menambahkan selisih resolusi gambar yang dihasilkan. Proses ini biasanya dilakukan pada saat proses download gambar ke PC dengan menggunakan software interface yang disertakan. Jumlah resolusi yang mampu dihasilkan oleh sebuah kamera digital ada baiknya disesuaikan dengan kebutuhan penggunaan. Jika kebutuhan Anda hanya untuk dikirim via e-mail, untuk mengisi web blog, ataupun jika dicetak tidak lebih dari ukuran 5x7 inci; sebuah kamera digital dengan 2 MegaPixel sebetulnya sudah memadai. Jika kebutuhan Anda lebih dari ini, seperti untuk kebutuhan cetak yang lebih besar atau detail gambar yang lebih baik disarankan untuk memilih mulai dari 3 MegaPixel ke atas.

4. Jenis mekanisme fokus yang digunakan pada lensa.

Kebanyakan kamera digital murah menggunakan fixed focus. Namun biasanya sang produsen hanya menyertakan informasi autofocus berkenaan dengan fokus ini.Apa sih arti fixed focus di sini? Ini berhubungan dengan kemampuan lensa yang digunakan. Untuk menekan harga pada kamera terjangkau, maka lensa yang digunakan pun terbatas. Sangat minim fungsi mekanis yang dapat dilakukan pada lensa dengan fixed focus untuk menyesuaikan jarak objek dengan kamera. Lensa ini hanya memberikan range jarak fokus yang dapat ditangkap dengan baik oleh lensa ini. Karena itu, kamera dengan fixed focus mempunyai keterbatasan untuk kualitas gambar yang dihasilkan.

5. Kamera digital dengan sensor image CMOS, kenapa tidak?

Sekali lagi, sesuaikan dengan kebutuhan yang akan dimanfaatkan. Namun jika kualitas gambar menjadi poin yang sangat penting untuk Anda dalam memilih sebuah kamera digital, perhatikan baik-baik. Untuk kamera digital compact ataupun pocket dengan harga yang tidak lebih dari kisaran US$150, jangan berharap akan dapat menghasilkan gambar yang mengagumkan. Di sini, teknologi CMOS pada sensor image digunakan dengan tujuan menekan ongkos produksi dan harga jual. Namun akan berbeda penggunaan sensor image CMOS untuk kelas kamera digital SLR yang ditujukan untuk pengguna profesional.

6. Digital zoom, efek gak sih?

Kebanyakan kamera digital dilengkapi dengan kemampuan yang satu ini. Sebetulnya kemampuan digital zoom ini juga tergantung pada firmware yang digunakan produk bersangkutan. Dengan pembesaran ini, gambar yang dihasilkan biasanya mengalami penurunan kualitas, dibandingkan gambar yang dihasilkan tanpa menggunakan fasilitas digital zoom. Untuk itu, pengambilan gambar dengan memanfaatkan digital zoom sering dihindari. Dengan kata lain, tidak usah terlalu terpengaruh dengan kemampuan digital zoom yang ditawarkan dari sebuah produk kamera digital.

7. Faktor pengali zoom.

Pada data teknis yang ditawarkan dalam spesifikasi sebuah kamera digital menawarkan 12x zoom. Padahal produk ini sendiri hanya memiliki kemampuan optical zoom sebesar 3x. Pihak produsen mengalikan kemampuan optical zoom dengan digital zoom. Kemampuan zoom total ini kadang dicantumkan dengan tulisan berukuran font yang cukup besar untuk menarik calon pembeli. Namun seperti yang sudah disampaikan, ada baiknya untuk lebih memusatkan perhatian pada kemampuan optical zoom. Karena pada praktiknya, kemampuan optical zoom-lah yang lebih diandalkan ketimbang digital zoom. Sedangkan penggunaan digital zoom hanyalah sebatas pada saat kemampuan optical zoom sudah tidak dapat melayani kebutuhan pengambilan gambar Anda.

8. Range macro.

Mungkin sebagian dari Anda akan bertanya: siapa yang mau tahu seberapa dekat jarak minimal sebuah kamera dari objek saat mengambil gambar? Kebanyakan produsen biasanya juga tidak mencantumkan informasi ini besar-besar, seperti untuk informasi kemampuan zoom ataupun resolusi gambar yang dapat dihasilkan.Informasi ini akan bermanfaat bagi calon pengguna kamera digital yang sering mengambil gambar close-up. Kemampuan lensa untuk fungsi makro ini cukup ragam. Kebanyakan kamera digital sudah memiliki kemampuan macro dengan jarak objek antara 10–50 cm. Namun, ada beberapa kamera yang menawarkan kemampuan macro sampai dengan jarak minimal 1 cm! Untuk nilai macro ini, pada dasarnya semakin kecil semakin baik. Meskipun tidak semua pengguna akan menggunakannya. Namun perlu diingat, kebanyakan gambar diambil di negara dengan musim subtropis. Ini akan berpengaruh untuk pengambilaan gambar outdoor. Atmosfer yang jauh berbeda dengan negara tropis seperti Indonesia akan menghasilkan warna yang berbeda.

Kelengkapan dan Aksesoris Kelengkapan paket penjualan juga mengambil peranan penting. Meskipun mungkin untuk hal yang ini tidak begitu Anda hiraukan, saat memperhatikan brosur ataupun melihat spesifikasi via Internet. Tapi bayangkan, begitu Anda membeli sebuah produk kamera digital namun tidak dilengkapi dengan memory untuk storage. Ataupun jika ada, yaitu berupa memory internal, namun di kemudian hari akan terasa kurang. Soal memory hanya salah satu contoh yang perlu diperhatikan. Apalagi yang perlu diperhatikan untuk paket penjualan kamera digital? Silakan melanjutkan pembahasan kami ini.

Terkadang salah pengertian: buffer memory. Pengertian buffer memory pada kamera digital sebetulnya adalah RAM yang dialokasikan untuk menjadi memory sementara. Gambar yang ditangkap sensor image CCD maupun CMOS disimpan untuk sementara sebelum kemudian diantrikan untuk ditulis pada flash memory sebagai media penyimpanan. Kamera yang memiliki kemampuan continuos shooting ataupun bracketing biasanya dilengkapi dengan buffer memory ini. Namun, ada beberapa produsen yang sedikit salah kaprah dengan istilah ini. Mereka mengistilahkan memory internal terintegrasi yang tersedia pada kamera digital sebegai buffer memory.

10. Memory internal, perlu pertimbangan.

Jika Anda melihat spesifikasi produk kamera digital yang dilengkapi dengan memory internal, sebaiknya perlu diperhatikan. Apakah produk itu masih dilengkapi dengan slot expandable storage? Jika tidak, bersiaplah untuk menerima kamera digital Anda apa adanya. Apalagi masalah keterbatasan memory yang tersedia. Memory internal ini setidaknya akan berguna sampai Anda berniat meng-upgrade memory. Hal ini juga berlaku untuk kamera digital yang menyertakan memory di dalam paket penjualannya. Biasanya jumlah memory yang disertakan tidak akan memuaskan kebutuhan para penggunanya, hanya pas-pasan. Jadi bersiaplah untuk membeli flash disk tambahan.

11. Data lampu blitz/flash.

Kebanyakan kamera digital juga dilengkapi dengan lampu blitz atau juga dikenal dengan lampu flash. Apa maksudnya data ini: built-in flash, 5 modes, max. 3m. Data tersebut artinya produk yang bersangkutan dilengkapi dengan lampu blitz/flash yang terintegrasi. Dengan mode pilihan, seperti auto flash, fill in flash, slow synchro, ataupun red eye reduction. Jika Anda bermaksud lebih mengeksplorasi kamera Anda dan memerlukan lampu blitz tambahan, pastikan kamera Anda memungkinkan hal ini. Carilah kamera digital yang dilengkapi dengan flash-shoe untuk tempat eksternal flash. Jika Anda bukan pemain baru pada dunia fotografi ini dan sudah memiliki lampu blitz terlebih dahulu, ada baiknya mencari tahu apakah blitz Anda dapat terpasang dengan mudah di shoe yang tersedia, atau masih memerlukan adapter lagi? Mengetahui informasi seperti ini, akan membuat barang yang Anda miliki sebelumnya masih akan tetap berguna.

12. USB2.0 pada kamera digital.

USB2.0 memang menjanjikan kecepatan transfer yang lebih tinggi. Dibandingkan dengan USB1.1 yang hanya terbatas pada 12 Mbit/s, dengan USB2.0 yang dapat menyampaikan data dengan kecepatan sampai 480 Mbit/s. Namun, kecepatan ini adalah kecepatan maksimal. Belum banyak kamera digital yang mampu memiliki transfer data secepat itu. Jika kecepatan transfer (atau kadang disebut proses download ataupun docking dari kamera digital) menjadi perhatian utama Anda ada baiknya tidak mengandalkan kecepatan transfer dari sebuah kamera digital. Jika Anda memiliki flash disk dengan ukuran besar, katakanlah sekitar 128 MB atau bahkan lebih, pertimbangkan untuk membeli sebuah card reader. Untuk card reader sendiri, carilah yang sudah mendukung USB2.0. Ini akan mempercepat proses transfer gambar Anda. Sekaligus menghemat baterai kamera digital Anda. Intinya, tidak perlu terlalu memilih kamera digital, mengacu pada kecepatan transfer USB-nya.

13. Baterai.

Bagian ini perlu mendapatkan perhatian.Untuk sementara ini, baterai yang terbaik adalah baterai dengan lithium ion. Dibandingkan dengan dua pendahulunya, NiCad dan NiMh, dua baterai jenis ini memiliki kelemahan terutama pada memory effect. Memory effect atau yang dikenal juga dengan syndrom lazy battery effect adalah di mana baterai tidak dapat terisi sesuai dengan kapasitasnya. Biasanya ini terjadi jika proses pengisian/recharge dilakukan saat baterai belum benar-benar kosong/habis. Efek ini akan sangat terasa pada baterai NiCad. Sedangkan untuk baterai NiMh sudah mulai membaik, walaupun masih kalah dengan baterai lithium. Beberapa produsen menyertakan baterai rechargeable beserta charger-nya. Produsen Canon untuk beberapa produknya menyertakan baterai rechargeable lithium. Memang baterai yang diberikan cukup berkualitas. Satu-satunya kelemahan, hanya harga baterainya yang tidak murah ketika Anda memerlukan baterai tambahan ataupun pengganti. Perlu diperhatikan adalah tanggal produksi dari sebuah baterai lithium. Sebuah baterai lithium hanya dapat beroperasi normal kurang lebih selama 3-4 tahun dari tanggal pembuatannya. Produsen Nikon memberikan baterai rechargeable NiMh beserta charger-nya. Baterai jenis ini walaupun bukan yang terbaik, namun cukup mudah didapat dan terjangkau. Anda dapat membeli baterai tambahan/pengganti dengan kapasitas sesuai yang Anda perlukan. Jika produsen kamera digital tidak menyertakannya, tidaklah perlu bersedih. Biasanya jenis kamera digital ini, memerlukan baterai dengan ukuran AA. Anggap saja Anda diberikan kebebasan untuk memilih sendiri baterai sesuai kebutuhan.Catatan: untuk kebanyakan kamera digital memang masih memiliki masalah untuk hal catudaya ini. Kamera digital memang dirasakan relatif lebih boros baterai dibandingkan kamera konvensional. Ada baiknya Anda memiliki minimal dua set baterai untuk kamera digital Anda. Tujuannya agar tidak kehilangan momen yang tidak dapat ditunda menunggu baterai terisi penuh.

14. Kamera digital yang pelupa.

Tidak hanya manusia yang pelupa, sebuah kamera digital juga bisa amnesia. Beberapa kamera digital mengalami hal ini setiap dimatikan. Bagi Anda yang mempunyai preferensi tertentu dalam mengambil gambar perlu memperhatikan hal ini. Misalnya, Anda punya kecenderungan untuk mengambil gambar dengan pencahayaan yang sedikit under. Atau Anda lebih senang dengan gambar background yang sedikit buram dibandingkan dengan objek, dan membutuhkan bukaan rana yang besar. Namun akan menyebalkan jika setiap saat menyalakan kamera, hal ini harus diset ulang. Untuk hal-hal semacam ini agak jarang tertera pada data spesifikasi ataupun product brochure. Cara yang paling mudah dan tepat untuk menghindari hal ini adalah mencobanya sebelum membeli. Atau minimal menanyakan pada orang yang memilki produk serupa. Produk dari produsen dan seri yang sekelas biasanya memiliki menu yang tidak jauh berbeda. Hal ini biasanya tetap tidak berlaku seandainya baterai dilepas dengan waktu yang cukup lama (misalnya lebih dari 1 hari) dari kamera digital. Kamera digital tetap membutuhkan catu daya untuk dapat menyimpan semua setting ini.

15. Kemudahan menu.

Bayangkan, jika untuk memilih mode makro tidak tersedia tombol yang bersangkutan. Anda terpaksa bersusah payah menekan beberapa tombol untuk mendapatkan fungsi yang Anda inginkan. Atau untuk menyesuaikan fungsi lampu flash perlu melalui menu yang berbelit-belit. Apalagi saat mengoperasikan manual focus pada kebanyakan kamera digital.P erlu penyesuaian untuk beberapa hal tersebut. Ketahuilah menu-menu yang akan Anda hadapi dengan kamera Anda nantinya.

16. Fungsi panorama.

Fungsi yang satu ini tidak mutlak ada pada sebuah kamera digital. Namun tidak ada salahnya bukan jika dengan kamera digital yang Anda miliki dapat membuat gambar panorama. Proses pembuatan gambar panorama biasanya dengan mengambil gambar sekeliling secara berurutan. Baru kemudian digabungkan menjadi sebuah kesatuan gambar. Hal ini bisa dilakukan, baik pada kamera digital sendiri ataupun pada software yang tersedia.Ada baiknya fungsi ini dapat dilihat langsung pada kamera digital. Jadi tidak perlu men-download gambar ke PC untuk kemudian baru diolah menjadi sebuah gambar panorama. Jika hal ini dilakukan di kamera digital, Anda dapat langsung melihat hasilnya sesaat setelah kamera selesai memproses. Bukankah inilah kekuatan dari kamera digital, serba instan dan dapat langsung dilihat preview-nya?

Kesimpulan

Untuk memilih sebuah kamera digital yang sesuai dengan kebutuhan dan benar-benar dapat memenuhi semua keinginan Anda, memang bukanlah hal yang mudah. Apalagi untuk sebuah produk yang harganya memang belum dapat dikatakan murah.

Untuk itu, ada beberapa hal yang kami sarankan sebelum menentukan pilihan Anda:

1. Test drive.ya... seperti juga mobil, hal ini juga dimungkinkan, sebelum Anda membeli kamera digital. Di sini Anda dapat secara langsung mencoba mengoperasikannya. Baik saat mengambil gambar, mengakses menu, dan sebagainya.

2. Saran dari rekan.Jika tidak mendapatkan kesempatan untuk mencoba product demo, Anda bisa menanyakan pendapat dari rekan yang memiliki produk yang Anda inginkan. Hal ini cukup efektif. Lebih ideal lagi jika rekan Anda memiliki banyak kesamaan selera untuk sebuah produk kamera digital.

3. Baca review. Anda dapat mencoba membaca review. Baik itu yang ada pada media cetak, maupun internet. Bahkan beberapa ada yang juga menyediakan beberapa contoh hasil jepretan yang dapat dihasilkan produk bersangkutan. Hanya saja, perlu diingat sekali lagi perbedaan atmosfer pada negara asal tempat review dilakukan. Ini akan berpengaruh terutama untuk gambar outdoor yang dihasilkan.

4. Mengandalkan data teknis produk.Anda dapat mencarinya pada situs produsen untuk informasi-informasi ini. Harapan kami, setelah membaca ulasan kami kali ini, Anda tidak akan terjebak dengan informasi-informasi yang dapat menyesatkan penilaian Anda.

Tidak ada salahnya juga jika berpatokan pada pemain lama yang sudah berpengalaman memproduksi kamera sedemikian lama. Seperti antara lain nama-nama Canon, Fuji, Kodak, Nikon, dan Olympus. Setidaknya pengalaman mereka sebelumnya menjadi dasar desain produk mereka selanjutnya. Jika Anda bukanlah pemain baru di dunia fotografi, tentu sudah mengetahui sedikit banyak karakter yang dimiliki masing-masing produsen.

Sumber http://cms.sip.co.id/pcmedia/detail.asp?id=39&Cid=19&cp=1&Eid=3

Mengenal Istilah dalam CAMERA DIGITAL

2008-10-16T12:36:00.000+07:00

Tertarik dengan photography ? Sebelum kita mendalaminya, baiknya kita mengenal beberapa istilah yang banyak digunakan dalam bidang digital ini. Dari hasil penelusuran di berbagai web, berikut rangkumannya.

Digital
Kamera biasa menggunakan lensa untuk mentransfer hasil foto ke dalam negative film dari cahaya yang ditangkap. Negative film ini merupakan media penyimpannya, dan sangat sensitif terhadap cahaya. Pada kamera digital penangkapan gambar menggunakan sensor CCD (ada juga yg menggunakan CMOS) yang kemudian hasilnya direkam dalam format digital ke dalam media simpan digital semacam Compact Flash, Secure Digital, Memory Stick, dsb dan menjadikannya mudah di transfer ke pengolah digital semacam komputer, bahkan mengedit warna, ketajaman, kecerahan, dsb secara mudah.

CCD & Megapixel
Kamera digital saat ini sudah memiliki sensor penangkap gambar (CCD/CMOS) lebih dari jutaan pixel. Semakin banyak pixel yg bisa ditangkap akan semakin detail gambar yang dihasilkan. Ukuran megapixel menentukan ukuran gambar yang ingin dicetak. Untuk seukuran poscard, cukup menggunakan 1 megapixel. Selain kamera profesional, untuk jenis compact sekarang sudah ada jenis kamera digital hingga 10M.

CCD vs CMOS
Saat ini banyak kamera digital murah yang menggunakan sensor CMOS daripada CCD. Apa kelemahan dan kekurangan CMOS dibanding CCD? CMOS memiliki keunggulan dimana ongkos produksi murah sehingga harga kamera lebih terjangkau. Sedangkan CCD memiliki keunggulan dimana sensor lebih peka cahaya, jadi pada kondisi redup (sore/ malam) tanpa bantuan lampu kilat masih bisa mengkap obyek dengan baik, sedangkan pada CMOS sangat buram.

Simpan Berulang Kali
Kamera biasa hanya bisa menampung 36 foto, dan harus mengganti film dengan yang baru. Sedangkan kamera digital mampu menampung 24-48 gambar dalam 1 memory ukuran 8MB dan berlipat kapasitasnya untuk memory yang lebih besar. Sekali memory penuh, Anda bisa melakukan transfer ke komputer, dan memory siap diisi kembali tanpa mengeluarkan biaya apapun.

Kapasitas Foto
Kenapa kapasitas kamera digital berbeda satu sama lain bahkan untuk kamera yang sama bisa memiliki kapasitas yang beragam ? Hal ini karena kamera digital disimpan dalam bentuk file yang semakin tinggi resolusi gambar yang dihasilkan semakin besar file yg dihasilkan. Untuk memudahkan pemahaman, kita misalkan MS Word, semakin banyak tulisan dan sisipan gambar atau tabel semakin besar ukuran filenya. Demikian juga kamera digital, semakin tinggi resolusinya dan semakin kaya warna akan menjadikan file semakin besar ukurannya, oleh karena itu setiap obyek yang berbeda menghasilkan ukuran file yang beragam pula. Disisi lain media simpan yang dimiliki oleh kamera juga terbatas. Rata-rata disertai dengan media simpan 8MB atau 16MB, semakin tinggi semakin leluasa. Jadi tidak heran jika pada kamera digital beresolusi tinggi yang mahal daya simpannya malah terbatas, hal ini karena media simpan yang disertakan kurang mendukung.

Berikut ini adalah panduan media simpan yang ideal untuk berbagai resolusi kamera digital:

1,3 MPixel minimal 8MB/23 - 105 foto ideal 16MB/45 - 120 foto
2,0 MPixel minimal 8MB/14 - 90 foto ideal 16MB/27 - 200 foto
3,0 MPixel minimal 16MB/8 - 80 foto ideal 32MB/15 - 170 foto
4,0 MPixel minimal 32MB/12 - 120 ideal foto 64MB/24 - 250 foto

Web Camera
Beberapa kamera digital yang menggunakan sensor CMOS memiliki fitur unik, yaitu bisa sekaligus berfungsi sebagai kamera Web Cam yang dihubungkan dengan komputer. Fitur ini sering dimanfaatkan untuk video conference melalui jaringan internet.

Layar LCD atau Televisi
Kamera digital yang baik selalu dilengkapi LCD display. Dengan layar kecil ini kita bisa melihat seperti apa bidikan kita ditangkap oleh sensor CCD yang meruapakn hasil foto kita nantinya. Hal ini lebih akurat dibanding kamera biasa yang sering hasilnya jauh berbeda. Layar LCD juga bisa membantu kita melihat hasil foto sesaat setelahnya, jika kita tidak suka bisa kita hapus dan mengulanginya untuk mendapatkan hasil yang terbaik.Selain dilihat melaui layar LCD, jika kurang jelas, kamera digital bisa langsung dihubungkan ke TV dan semua hasilnya akan ditampilkan satu persatu bergantian, dan semuanya ini tidak memerlukan alat tambahan apapun kecuali kabel video!

Cetak Sesuka Anda
Melalui software yang tersedia atau melalui software seperti Photoshop kita bisa melakukan perubahan mulai dari warna, ketajaman, kecerahan, dsb. Bagi yang kreatif bisa menambahkan tulisan, komentar, nomor dll. Bahkan bisa menggabungkan dari berbagai foto menjadi satu, yang diperlukan hanya kreatifitas Anda. Dengan Pictbridge, kita dapat koneksi langsung dari kamera digital ke printer untuk mencetak hasil foto.

Transfer ke VCD
Dengan menguasai sedikit software pembuat VCD dan menggunakan CD-RW maka Anda bisa menghasilkan album yang bisa dilihat melalui VCD Player yang bisa dinikmati bersama saat santai atau dikirimkan ke orang yang Anda sayangi sebagai kejutan!

Zoom

Fungsi zoom ialah memperbesar gambar sehingga Anda tidak perlu mendekati obyek untuk memperoleh ukuran yang diinginkan. Kamera digital biasanya dilengkapi dengan zoom melalui proses digital yang biasa disebut Digital Zoom yang dikombinasikan dengan zoom melalui optic/lensa yang disbeut Optical Zoom. Perpaduan keduanya menghasilkan zoom yang berlipat.

Flash

Flash berfungsi menghasilkan kilatan cahaya untuk membantu mendapatkan gambar yang jelas jika kondisi obyek gelap kurang cahaya. Lampu flash sering berguna dimalam hari atau pada obyek gelap seperti didalam ruangan, goa, dsb.

Movie Recording

Selain kemampuan menangkap obyek diam, kamera digital juga sering dilengkapi fitur Movie Recording/Capture untuk menangkap obyek bergerak layaknya camcorder.

Nasehat buat Padusi Minang

2008-10-14T12:07:00.000+07:00

Dari hasil browsing ke http://www.mail-archive.com/rantaunet@googlegroups.com/ tanpa sengaja aku menemukan sebuah pesan yang sangat penting buat para wanita (padusi) minangkabau. Pesan ini disampaikan oleh Buya Mas'ud Abidin (Penasihat MUI Sumbar) yang diposting oleh Hayatun Nismah Rumzy. Bagus sekali menurut aku dan sesuai sekali dengan Adat Basandi Syara. Syara Basandi Kitabullah. Yaitu seorang istri, diminta untuk selalu menjaga dirinya.

1). Hendaklah pakaianmu menutup aurat bila keluar rumah dan bepergian sesuai adat mamakai raso jo pareso, mempunyai malu dengan sopan. Kitabullah menyebutkan perintah Allah, "Wahai Nabi, sampaikan kepada istri-istrimu dan anak-anak perempuanmu serta istri orang yang beriman, hendaklah bila mereka berpakaian menutupi seluruh tubuh mereka"( QS. Al Ahzab, ayat 59).

2). Jangan berkata keras, apalagi bersikap kasar membangga diri, bagaikan di kacak batih bak batih, di kacak langan bak langan yang di arahkan kepada suami junjungan diri.

3). Apabila ingin menyampaikan sesuatu kepada suami, carilah waktu dan saat yang tepat.

4). Jangan menolak panggilan atau suruhan suami kepada yang baik. Bahkan jangan berpuasa sunat tanpa seizing suami (kecuali puasa yang wajib).

5). Jangan berpergian meninggalkan rumah tanpa seizing suami.

6). Jangan berhias berlebih-lebihan hanya untuk di lihat orang lain, lupa berbenah diri bila suami pulang ke rumah.

7). Jangan menerima tamu laki-laki kalau bukan keluarga sendiri (muhrim) di saat suami tidak di rumah.

8). Simpanlah rahasia rumah tangga dengan baik. Karena menceritakan rahasia rumah tangga, sungguh satu aib besar. Larangan-larangan ini, pertanda kuatnya budi dan malu.

Fatwa adat kita di Ranah Minang menyebutkan :

Dek ribuik rabahlah padi, di cupak Datuak Tumangguang kalau indak ba budi, duduak tagak kumari tangguang.

Rarak kalikih dek mandalu, tumbuah sa rumpun di tapi tabek, kok hilang raso jo malu, bak umpamo kayu lungga pangabek.

Innama umamul akhlaqu maa baqiyat, wa inhumuu dzahabat akhlaquhum dzahabuu.

Kuaik rumah karano sandi, rusak sandi rumah binaso, kuaik bangso karano budi,

rusak budi hancua-lah bangso.

Seterusnya, budi dan malu itulah pakaian bundo kanduang di ranah minang. Bundo kanduang adalah limpapeh rumah nan gadang, umbun puro pegangan kunci, hiasan di dalam kampuang, sumarak dalam nagari, nan gadang basa batauah, kok hiduik tampek ba nasa, jikok mati tampek ba niaik, ka unduang-unduang ka tanah suci,ka payuang panji ka sarugo.

Alangkah mulia dan besarnya tanggung jawab bundo kanduang itu. Maknanya menjadi tiang rumah yang besar, menjadi umbun puro pegangan kunci, menjadi perhiasan kampung dan sumarak nagari, menjadi ikutan yang bertuah, tempat bernazar bagi anak turunan di masa hidup, menjadi tempat berniat di kala mati telah menjemput, menjadi teman ke tanah suci dan pengganti payung ke sorga, al jannatu tahta aqdamil ummahaat, sorga terletak di bawah telapak kaki ibu.

Rasulullah SAW telah bersabda,"Seorang istri yang taat melakukan shalat 5 waktu, berpuasa di bulan Ramadhan, menjaga diri (kehormatan faraj-nya), setia kepada suaminya, dia akan dimasukkan ke dalam sorga dari pintu mana saja yang dia ingini" Hadist dari Anas bin Malik. Alangkah mulia dan tingginya penghargaan Allah SWT bagi seorang istri, bila ia dapat melakukan empat macam ibadah di tambah dengan ibadah-ibadah lainnya yang cukup banyak.

Semoga kita dapat mengamalkannya. amin ya rabbal alamin...

Mengelola Waktu

2008-10-14T12:00:00.000+07:00

bangsa yang dapat menghargai waktu akan menjadi bangsa yang besar. demikian pengantar pengajian rutin di KBI Padang pada selasa 14 oktober 2008 yang kali ini disampaikan oleh Buya Mas'ud Abidin. sejarah telah membuktikan. amerika, jepang, dan isael adalah contohnya. mereka menjadi bangsa yang besar karena dapat sangat menghargai waktu dan hidup disiplin

dalam keseharian kita, sebenarnya kita dapat menerapkan pepatah minangkabau 'hari nan sahari di parampek, malam nan samalam dipatigo'. memang kadang kita sering melupakan nasihat yang sekarang mungkin dianggap oleh sebagian orang sudah tidak relevan lagi dengan perkembangan zaman. padahal kita semua tahu bahwa dalam alam budaya minangkabau bersandarkan pada adat basandi syara, syara basandi kitabullah.

makna dari pepatah 'hari nan sahari di parampek' yaitu dalam sehari itu kita menjalankan fungsi kita dalam 4 bagian yaitu pengaturan diri sendiri (your destiny), dalam keluarga, dalam bermasyarakat / lingkungan sekitar , serta menjalankan ibadah. maksudnya disini bukan waktu sehari itu yang kita bagi dalam 4 bagian, namun sebaik-baiknya hamba Allah adalah yang bisa menjalankan keempat peranannya tsb secara seimbang. sedangkan 'malam nan samalam dipatigo' mengandung pesan agar di malam hari kita dapat memanfaatkan waktu yaitu masing-masing 1/3 malam untuk kebutuhan belajar, istirahat dan ibadah (tahajud).

untuk menjalankan peranan dan tugas kita tersebut, kita harus pandai mengelola waktu agar semua fungsi dapat tercapai tanpa ada yang harus dikorbankan. pintar mengelola waktu juga berarti dapat berhemat dalam hidup. karena dengan pengelolaan waktu yang tepat kita dapat menerapkan skala prioritas yang tepat pula. dengan kebiasaan hidup hemat, insya Allah kita akan mampu bertahan meski dalam kondisi krisis sekalipun. saving (menabung) menjadi pilihan terbaik dan suatu keharusan dalam menerapkan pola hidup hemat. dan ketika krisis melanda, selain diperlukan persiapan dari saving tadi, yang tidak kalah pentingnya adalah kesabaran karena dengan sabar akan melahirkan watak tabah, teguh, dan tahan menghadapi segala masalah dan cobaan yang menghadang. Insya Allah...

demikian gambaran betapa pentingnya kita mengelola waktu dalam menjalani kehidupan kita sebagai pribadi, dalam keluarga, bermasyarakat, dan beribadah kepada Allah SWT.

Meraih Kebahagiaan Hakiki

2008-10-09T16:21:00.000+07:00

tak terasa ramadhan nan suci makin jauh tertinggal di belakang. nuansa 1 syawal pun mulai terasa memudar. tapi jika kita renungkan apa yang kita peroleh dari masa yang telah kita lalui tersebut? hikmah ramadhan apa yang telah kita raih? kemenangan di syawal nan fitri apa yang telah kita peroleh? sekurang-kurangnya lewat perenungan ini kita mengerti apa sebenarnya yang harus kita dapatkan di kedua bulan yang penuh barokah tersebut.

dari uraian Ust. Gusrizal pada kesempatan wirid pengajian rutin di KBI Padang selasa tanggal 7 oktober 2008 lalu, yang bertepatan dengan 7 syawal 1429 H, dapat kita ambil pelajaran penting mengenai keseimbangan antara meraih kegembiraan dengan mendapatkan kebahagiaan hakiki setelah menjalani ibadah di bulan suci ramadhan dan larut dalam kemeriahan 1 syawal.

jika kita amati bagaimana kita dan sebagian besar umat muslim lainnya, akan tampak kesibukan mulai beberapa hari menjelang lebaran. bahkan mungkin ada yang mulai memikirkan bagaimana persiapan 1 syawal nanti sejak berpuasa di awal-awal ramadhan. tanpa kita sadari mungkin kita tidak terkonsentrasi lagi pada ibadah-ibadah yang seharusnya kita tingkatkan di bulan penuh pengampunan tersebut. bukannya mengejar pahala sebanyak-banyaknya, malah kita dipusingkan oleh pikiran bagaimana menghadapi lebaran nanti. rasanya sama saja, baik ibu-ibu atau bapak-bapak, para remaja dan anak-anak.

apakah kita akan selalu begitu di tahun-tahun selanjutnya? padahal tidak seorang pun diantara kita tau apakah tahun depan kita masih akan bertemu dengan bulan ramadhan. umur manusia adalah rahasia. jadi sudah seharusnya kita bercermin dari apa yang telah kita jalani selama ini. sudah sepatutnya kita mengambil pelajaran dari sejarah masa lalu. sebagaimana yang diceritakan kembali oleh Ustadz Gusrizal, di masa rasulullah tepat pada 7 syawal, kaum muslimin berperang melawan kaum kafir dengan kekuatan kaum muslimin lebih besar dari pada sebelumnya. selain didukung oleh kaum ansyar dan muhajirin dari madinah, pasukan islam juga dibantu oleh para mualaf kota mekah terutama dari kalangan kaum quraisy yang baru dalam hitungan 17 hari menjadi mualaf. peperangan ini dikenal dengan perang hunain.

pasukan muslim memperoleh kemenangan. tawanan dan harta rampasan pun banyak diperoleh. namun ternyata semua harta rampasan perang dikuasai oleh para mualaf quraisy. situasi ini membuat kaum ansyar merasa dilupakan. dengan segala keberanian, petinggi kaum quraisy menghadap Rasulullah membicarakan hal tersebut. mendengar keluhan kaum ansyar, Rasul menjawab bijak. harta rampasan yang dikuasai para muslim mekah tersebut anggaplah sebagai hiburan bagi mereka atas perjuangan mereka ikut dalam membela islam. namun kaum ansyar dan muhajirin akan mendapatkan lebih dari itu semua, yaitu Allah dan Rasul-Nya. kaum ansyar akan kembali ke madinah beserta rasul. dan Rasulullah mengingatkan janganlah mengukur kemenangan dari segi materi, namun raihlah kebahagiaan yang hakiki, yaitu rahmat dan karunia yang didapat dari kemenangan tersebut.

dari cerita tersebut dapat kita petik hikmah bahwa setelah menjalani ramadhan dengan penuh perjuangan dan kesabaran, jangan menjadikan idul fitri sebagai perayaan yang berlebihan secara materi. tuntunan Rasul bukannya melarang untuk memeriahkan 1 syawal, namun perlu kita ingat bahwa kita jangan larut dalam simbol-simbol perayaan, seperti pakaian dan perlengkapan di rumah yang serba baru, makanan yang banyak bahkan terkesan mubazir, dll. namun hendaknya kita berusaha adanya keseimbangan antara menikmati kegembiraan dan meraih kebahagiaan hakiki.

Zakat Profesi

2008-10-08T17:12:00.000+07:00

Berbeda dengan sumber pendapatan dari pertanian, peternakan dan perdagangan, sumber pendapatan dari profesi tidak banyak dikenal di masa generasi terdahulu. Oleh karena itu pembahasan mengenai tipe zakat profesi tidak dapat dijumpai dengan tingkat kedetilan yang setara dengan tipe zakat yang lain. Namun bukan berarti pendapatan dari hasil profesi terbebas dari zakat, karena zakat secara hakikatnya adalah pungutan terhadap kekayaan golongan yang memiliki kelebihan harta untuk diberikan kepada golongan yang membutuhkan.

Dasar hukum dapat ditemui pada Al-Quran surat Al Baqarah ayat 267:"Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu nafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memicingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji"

Berikut adalah beberapa perbedaan pendapat ulama mengenai waktu pengeluaran dari zakat profesi:

1.Pendapat As-Syafi'i dan Ahmad mensyaratkan haul (sudah cukup setahun) terhitung dari kekayaan itu didapat

2.Pendapat Abu Hanifah, Malik dan ulama modern, seperti Muh Abu Zahrah dan Abdul Wahab Khalaf mensyaratkah haul tetapi terhitung dari awal dan akhir harta itu diperoleh, kemudian pada masa setahun tersebut harta dijumlahkan dan kalau sudah sampai nisabnya maka wajib mengeluarkan zakat.

3.Pendapat Ibnu Abbas, Ibnu Mas'ud, Umar bin Abdul Aziz dan ulama modern seperti Yusuf Qardhawi tidak mensyaratkan haul, tetapi zakat dikeluarkan langsung ketika mendapatkan harta tersebut. Mereka mengqiyaskan dengan zakat pertanian yang dibayar pada setiap waktu panen. (haul:lama pengendapan harta)

sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Zakat_Profesi

Zakat profesi adalah zakat yang dikeluarkan dari penghasilan profesi (hasil profesi) bila telah mencapai nisab. Profesi dimaksud mencakup profesi pegawai negeri atau swasta, konsultan, dokter, notaris, akuntan, artis, wiraswasta, dll.Zakat profesi memang tidak dikenal dalam khasanah keilmuan Islam, sedangkan hasil profesi yang berupa harta dapat dikategorikan ke dalam zakat harta (simpanan/kekayaan). Dengan demikian hasil profesi seseorang apabila telah memenuhi ketentuan wajib zakat maka wajib baginya untuk menunaikan zakat

Perhitungan Zakat Pendapatan/Profesi

Nisab zakat pendapatan / profesi setara dengan nisab zakat tanaman dan buah-buahan sebesar 5 wasaq atau 652,8 kg gabah setara dengan 520 kg beras, kadar zakatnya sebesar 2,5 %. Waktu untuk mengeluarkan zakat profesi pada setiap kali menerima diqiyaskan dengan waktu pengeluaran zakat tanaman yaitu setiap kali panen. "Dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya ( dengan dikeluar kan zakat nya ). ( QS : Al-An'am : 141 ).

Contoh perhitungan:

Nisab sebesar 520 kg beras, asumsi harga beras Rp.2000 jadi nilai nisab sebesar 520 x Rp.2000 = Rp.1.400.000. Jumlah pendapatan perbulan Rp 2.000.000,-Zakat atas pendapatan ( karena telah mencapai nisab ) 2,5 % x 2.000.000,- = 50.000,-

sumber : http://www.pkpu.or.id/panduan.php

Zakat dan Hikmahnya

2008-10-08T17:09:00.000+07:00

Beda Zakat, Infak dan Shadaqah

Secara Bahasa (lughat), zakat berarti : tumbuh; berkembang dan berkah (HR. At-Tirmidzi) atau dapat pula berarti membersihkan atau mensucikan (QS. At-Taubah : 10). Seorang yang membayar zakat karena keimanannya nicaya akan memperoleh kebaikan yang banyak. Allah SWT berfirman : "Pungutlah zakat dari sebagian kekayaan mereka dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka.". (QS : At-Taubah : 103).

Sedangkan menurut terminologi syari'ah (istilah syara'), zakat berarti kewajiban atas harta atau kewajiban atas sejumlah harta tertentu untuk kelompok tertentu dalam waktu tertentu.

Sementara pengertian infaq adalah mengeluarkan harta yang mencakup zakat dan non zakat. Infaq ada yang wajib dan ada yang sunnah. Infaq wajib diantaranya zakat, kafarat, nadzar, dll. Infak sunnah diantara nya, infak kepada fakir miskin sesama muslim, infak bencana alam, infak kemanusiaan, dll. Terkait dengan infak ini Rasulullah SAW bersabda dalam hadits yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim ada malaikat yang senantiasa berdo'a setiap pagi dan sore : "Ya Allah SWT berilah orang yang berinfak, gantinya. Dan berkata yang lain : "Ya Allah jadikanlah orang yang menahan infak, kehancuran".

Adapun Shadaqoh dapat bermakna infak, zakat dan kabaikan non materi. Dalam hadits Rasulullah SAW memberi jawaban kepada orang-orang miskin yang cemburu terhadap orang kaya yang banyak bershadaqoh dengan hartanya, beliau bersabda : "Setiap tasbih adalah shadaqoh, setiap takbir shadaqoh, setiap tahmid shadaqoh, setiap tahlil shadaqoh, amar ma'ruf shadaqoh, nahi munkar shadaqoh dan menyalurkan syahwatnya pada istri shadaqoh". Dan shadaqoh adalah ungkapan kejujuran ( shiddiq ) iman seseorang.

Hikmah Zakat

Zakat adalah ibadah maaliyah yang mempunyai dimensi dan fungsi sosial ekonomi atau pemerataan karunia Allah SWT dan juga merupakan perwujudan solidaritas sosial, pernyataan rasa kemanusian dan keadilan, pembuktian persaudaraan Islam, pengikat persatuan ummat dan bangsa, sebagai pengikat bathin antara golongan kaya dengan yang miskin dan sebagai penimbun jurang yang menjadi pemisah antara golongan yang kuat dengan yang lemah. Dengan zakat dapat mewujudkan tatanan masyarakat yang sejahtera dimana hubungan seseorang dengan yang lainnya menjadi rukun, damai dan harmonis yang akhirnya dapat menciptakan situasi yang tentram, aman lahir bathin. Akhirnya sesuai dengan janji Allah SWT, akan terciptalah sebuah masyarakat yang baldatun thoyibun wa rabbun ghafur.

Hikmah zakat diantaranya :

1.Menghindari kesenjangan sosial
2.Pilar amal jama'i untuk membantu para mujahid dan da'i yang berjuang/berda'wah meninggikan kalimat Allah SWT.
3.Membersihkan dan mengikis akhlak yang buruk
4.Alat pembersih harta dan penjagaan dari ketamakan orang jahat.
5.Ungkapan rasa syukur atas nikmat yang Allah SWT berikan
6.Untuk pengembangan potensi ummat
7.Dukungan moral kepada orang yang baru masuk Islam
8.Menambah pendapatan negara untuk proyek-proyek yang berguna bagi ummat.

Selain itu juga, zakat merupakan ibadah yang memiliki multi dimensi, trasendental dan horizontal. Oleh sebab itu zakat memiliki banyak arti dalam kehidupan ummat manusia, terutama Islam. Zakat memiliki banyak hikmah, baik yang berkaitan dengan Allah SWT maupun hubungan sosial kemasyarakatan di antara manusia, antara lain menolong, membantu, membina dan membangun kaum dhuafa yang lemah papa dengan materi sekedar untuk memenuhi kebutuhan pokok hidupnya. Dengan kondisi tersebut mereka akan mampu melaksanakan kewajibannya terhadap Allah SWT, memberantas penyakit iri hati, rasa benci dan dengki dari diri orang-orang di sekitarnya berkehidupan cukup, apalagi mewah. Sedang ia sendiri tak memiliki apa-apa dan tidak ada uluran tangan dari mereka (orang kaya) kepadanya.

Zakat merupakan bagian penting dalam mewujudkan keseimbangan dalam distribusi harta (sosial distribution), dan keseimbangan tanggungjawab individu dalam masyarakat. Dapat menunjang terwujudnya sistem kemasyarakatan Islam yang berdiri atas prinsip-prinsip: Ummatn Wahidan (umat yang satu), Musawah (persamaan derajat, dan dan kewajiban), Ukhuwah Islamiyah (persaudaraan Islam) dan Takaful Ijti'ma (tanggung jawab bersama)

Dengan zakat akan dapat mensucikan diri (pribadi) dari kotoran dosa, memurnikan jiwa (menumbuhkan akhlaq mulia menjadi murah hati, peka terhadap rasa kemanusiaan) dan mengikis sifat bakhil (kikir) serta serakah. Dengan begitu akhirnya suasana ketenangan bathin karena terbebas dari tuntutan Allah SWT dan kewajiban kemasyarakatan, akan selalu melingkupi hati.

Syarat Wajib Zakat

- Muslim- Aqil

- Baligh

- Milik Sempurna

- Cukup Nisab

- Cukup Haul

Penyebutan Zakat dan Infaq dalam Al Qur-an dan As Sunnah
Zakat (QS. Al Baqarah : 43)Shadaqah (QS. At Taubah : 104)Nafaqah (QS. At Taubah : 35)Haq (QS. Al An'am : 141)Al 'Afuw (QS. Al A'raf : 199)

Hukum Zakat

Zakat merupakan salah satu rukun Islam, dan menjadi salah satu unsur pokok bagi tegaknya syariat Islam. Oleh sebab itu hukum zakat adalah wajib (fardhu) atas setiap muslim yang telah memenuhi syarat-syarat tertentu. Zakat termasuk dalam kategori ibadah (seperti shalat, haji, dan puasa) yang telah diatur secara rinci dan paten berdasarkan Al-Qur'an dan As Sunnah, sekaligus merupakan amal sosial kemasyarakatan dan kemanusiaan yang dapat berkembang sesuai dengan perkembangan ummat manusia.

sumber : http://www.pkpu.or.id/panduan.php

Berusaha Ikhlas

2008-10-08T17:07:00.001+07:00

untuk sekedar mengucapkan, kayaknya ikhlas itu mudah. tapi untuk benar-benar menjalankannya dalam setiap aspek kehidupan, rupanya sangat sulit. karena ternyata banyak dalam keseharian kita masih melakukan sesuatu dengan perasaan belum ikhlas, kurang ikhlas, atau tidak ikhlas sama sekali. mengapa bisa demikian?

menurut apa yang pernah aku baca dan aku dengar, ikhlas dalam arti sesungguhnya yaitu hanya mengharapkan ridho allah. tidak mengharapkan balasan dalam bentuk apa pun dan dari siapa pun. ikhlas merupakan kunci diterimanya segala ibadah kita. dan lakukanlah sesuatu itu karena cinta. bukankah jika kita telah mencintai dan menyayangi sesorang, kita akan berusaha menyenangkan hatinya, bahkan mampu berkorban demi membahagiakannya. demikian hendaknya jika kita berhadapan dengan Allah SWT dan sesama umat lainnya.

itu adalah teorinya. dalam prakteknya, ternyata sangat sulit untuk merasa ikhlas. kadang kita sendiri ga tau apa yang telah kita lakukan sudah ikhlas atau belum. sudah ikhlas kah kita shalat, atau baru sekedar memenuhi kewajiban? sudah ikhlas kah kita bekerja, atau hanya untuk meraih simpati atasan demi konduite? sudah ikhlas kah kita belajar atau hanya untuk meraih nilai tertinggi? dan mungkin masih banyak timbul pertanyaan lainnya jika kita menilai diri kita sudah berbuat ikhlas atau belum.

ya rabbi...jadikanlah aku hamba-Mu yang selalu ikhlas, kapanpun, dimana pun dan pada siapa pun. jadikanlah aku hamba-Mu yang hanya mengharap ridhoMu. janganlah Engkau biarkan aku menjadi hamba yang riya dan sombong. berilah aku petunjuk dan bimbinglah selalu jalanku ya Allah...

Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia

2008-10-08T13:16:00.000+07:00

makin meningkatnya kebutuhan terhadap sistem kliring yang efisien dan meminimalisasi resiko sistem pembayaran melalui penerapan mekanisme Failure to Settle (FtS) mendorong penyeragaman aplikasi sistem kliring. semula penyelenggara kliring ada yang menggunakan sistem manual, semi otomasi (sokl), dan otomasi, maka dengan penyeragaman tsb seluruh penyelenggara kliring lokal (PKL) akan menggunakan sistem yang sama dan terintegrasi.

failure to settle merupakan suatu mekanisme dan pengaturan dalam penyelenggaraan kliring (netting system) yang bertujuan untuk memastikan pelaksanaan settlement dalam hal terdapat peserta yang tidak dapat memenuhi kewajiban settlementnya. dengan FtS dapat dihindari terjadinya risiko sistemik sebagai akibat dari kegagalan peserta kliring dalam memenuhi kewajibannya.

tujuan Fts ini yaitu :- mengembalikan kepada filosofi kebijakan dalam sistem pembayaran bahwa “siapa yang mengambil manfaat atas sistem pembayaran juga harus menanggung risiko sistem pembayaran”- meminimalisasi risiko Bank Indonesia selaku penyelenggara settlement dalam penyelenggaraan kliring- memenuhi “BIS’s Core Principles for Systemically Important Payment System" yaitu penerapan manajemen risiko dalam penyelenggaraan kliring (netting system) guna memastikan pemenuhan kewajiban setiap Bank dalam kliring

mengenai bentuk Fts ini, berdasarkan kesepakatan Forum Komunikasi Sistem Pembayaran Nasional (FKSPN) yang diwakili oleh seluruh asosiasi perbankan diputuskan bahwa bank hanya bersedia menanggung risiko dirinya sendiri, setiap bank menyediakan “prefund” dalam bentuk cash dan atau surat berharga sebagai jaminan untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam kliring, serta penyediaan prefund dilakukan sebelum kliring dimulai.

misalkan kewajiban minimum prefund Kliring Debet suatu bank adalah sebesar 500 juta, maka bank tersebut dapat menyediakan Prefund dengan alternatif sebagai berikut :

–dalam bentuk campuran (misalkan : cash prefund sebesar 250 juta dan collateral prefund sebesar 250 juta); atau

–hanya berupa cash prefund saja sebesar 500 juta; atau

–hanya berupa collateral prefund saja sebesar 500 juta

setelah kegiatan kliring debet dan kliring kredit berjalan, bank sewaktu-waktu dapat melakukan penambahan prefund sampai dengan batas waktu yang ditetapkan, apabila menurut pertimbangan bank atau berdasarkan informasi awal (early warning) hasil kliring debet dan kliring kredit, potensi kewajiban bank lebih besar dari pada prefund yang telah disediakannya. setelah settlement akhir hari untuk kliring debet dan kliring kredit, ternyata prefund yang dikirim berlebih maka kelebihannya akan otomatis dikembalikan ke rekening giro masing-masing bank.

untuk lebih lanjut memahami Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia (SKNBI) ini, ada beberapa terminologi baru yang patut diketahui :
1. SKNBI (Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia)-->Sistem Kliring yang diselenggarakan oleh Bank Indonesia yang meliputi Kliring debet dan Kliring kredit yang penyelesaian akhirnya dilakukan secara nasional
2. Kliring Debet-->Kegiatan dalam SKNBI untuk transfer debet.
3. Kliring Kredit-->Kegiatan dalam SKNBI untuk transfer kredit.
4. PKN (Penyelenggara Kliring Nasional)-->Unit kerja di Kantor Pusat Bank Indonesia yang bertugas mengelola dan menyelenggarakan SKNBI secara nasional.
5. PKL (Penyelenggara Kliring Lokal)-->Unit kerja di Bank Indonesia dan pihak lain yang bertugas mengelola dan menyelenggarakan SKNBI di suatu Wilayah Kliring, terdiri PKL BI dan dari PKL Selain BI
6. SSK (Sentral Sistem Kliring)-->Sistem komputer yang berada di Kantor Pusat Bank Indonesia, yang digunakan untuk menyelenggarakan SKNBI secara nasional.
7. KPK (Komputer Penyelenggara Kliring)-->Sistem komputer yang berada di lokasi PKL yang terhubung dengan SSK secara online, yang digunakan PKL untuk menyelenggarakan SKNBI di suatu Wilayah Kliring
8. TPK (Terminal Peserta Kliring)-->Sistem komputer yang berada di lokasi Peserta, yang digunakan dalam melakukan persiapan dan atau pengiriman DKE serta penerimaan informasi perhitungan hasil Kliring dan atau informasi Kliring lainnya, baik secara on-line maupun off-line.

beberapa perubahan penting dalam SKNBI dibandingkan sistem kliring sebelumnya antara lain :
a. transaksi kliring kredit dilakukan paperless dan diselenggarakan terpisah dengan transaksi kliring debet
b. perhitungan kliring debet dilakukan per wilayah lokal dan perhitungan kliring kredit secara nasional
c. settlement dilakukan oleh Penyelenggara Kliring Nasional (PKN) di KPBI
d. settlement kliring debet dilakukan 1 kali dengan prinsip FtS
e. settlement kliring kredit maksimal bisa dilakukan 2 kali ( siklus 1 dan 2)
f. seluruh PKL terhubung online Sistem Sentral Kliring di KPBI

surat edaran Bank Indonesia yang mengatur tentang SKNBI ini adalah SE No.7/26/DASP tanggal 22 juli 2005, yang sebagian telah mengalami perubahan sesuai SE No. 9/15/DASP tanggal 29 juni 2007 dan SE 10/15/DASP tanggal 27 maret 2008.untuk mempelajarinya lebih lanjut dapat didownload di link berikut ini.

download SE 7/26/DASP tanggl 22 juli 2005
download SE 9/15/DASP tanggal 29 juni 2007
download SE 10/15/DASP tanggal 27 maret 2008

Sistem Informasi Daftar Hitam Nasional

2008-10-08T13:10:00.000+07:00

bagi para nasabah yg sering bermain dengan cek/bilyet giro kosong, maka lebih berhati-hatilah. karena sejak tanggal 1 juli 2007 lalu, Bank Indonesia telah mengimplementasikan Sistem Informasi Daftar Hitam Nasional (SIDHN). ketentuan mengenai Daftar Hitam Nasional (DHN) ini telah diatur dalam Surat Edaran Bank Indonesia No. 9/13/DASP tanggal 19 juni 2007 yang merupakan penjabaran dari Peraturan Bank Indonesia No. 8/29/PBI/2006 tanggal 20 desember 2006. SE tersebut dapat di download di sini . semula daftar hitam masih bersifat lokal, maka dengan implementasi tsb nasabah yang tercantum namanya dalam SIDHN ini akan dikenai pembekuan bahkan penutupan rekening selama 1 th dan tidak dapat melakukan transaksi secara giral.

implementasi SIDHN ini dilatarbelakangi penggunaan warkat cek/bilyet giro masih signifikan dalam sistem pembayaran, sedangkan adanya tolakan terhadap cek/bg kosong masih rawan. dalam daftar hitam lokal sebelumnya, selain sanksi masih bersifat lokal juga tidak membuat efek jera thd nasabah. karena bisa saja si A masuk daftar hitam suatu daerah, lalu membuka rekening giro di daerah lain sehingga cek/bg si A masih bisa beredar. selain itu penolakan sebelumnya hanya melalui penyelenggaraan kliring, tidak seperti sistem DHN yg juga bisa menolak cek/bg lewat jalur over the counter. hal penting lainnya yang menjadi latar belakang DHN ini adalah menjaga dan meningkatkan kepercayaan masyarakat terhadap penggunaan alat pembayaran non tunai seperti cek/bilyet giro.

diliat dari tujuannya, SIDHN ini secara tak langsung menunjang penerapan Sistem Kliring Nasional Bank Indonesia. dengan berkembangnya penerapan sistem yang terintegrasi dan bersifat online, maka kedua sistem ini akan dapat saling mendukung. SIDHN akan membantu perbankan secara cepat dan akurat untuk mengetahui siapa saja yg tercantum namanya dalam DHN tsb. hal ini akan penting saat seseorang ingin membuat rekening giro di suatu bank, maka bank akan segera tahu apakah termasuk dalam DHN atau tidak. demikian pula SKNBI dapat mendukung SIDHN. walaupun dalam SIDHN yang menjadi operator adalah pihak bank langsung, namun SKNBI akan memberikan data bayangan kepada Kantor Pusat BI terhadap siapa saja yang memiliki peluang masuk DHN.

SIDHN ini juga mengikuti tren penatausahaan rekening yang awalnya lokal menjadi online secara nasional. apalagi dengan berkembangnya intercity clearing, dimana sebuah cek/bg dapat dikliringkan di luar wilayah bank dimana cek/bg tsb dikeluarkan. sistem ini juga secara langsung mengefisienkan penerbitan daftar hitam yang biasanya dipublikasikan di 105 wilayah kliring menjadi 1 (satu) daftar hitam yang berskala nasional.

dalam SIDHN ini, BI hanya bertindak sebagai regulator dan supervisor. sedangkan operator adalah perbankan langsung melalui Kantor Pengelola Daftar Hitam Nasional (KPDHN) masing-masing yang ditunjuk untuk tiap bank (self assesment). self assesment ini didasarkan pada kondisi bahwa bank tertarik jadwal pelaporan dan publikasi DHN yang semula hanya 1 kali sebulan menjadi 2 kali dalam sebulan, yaitu :

beberapa hal penting yang membedakan dengan sistem daftar hitam lokal diantaranya penolakan 1 lembar cek/bg senilai Rp.500 juta akan langsung masuk DHN. berbeda dengan sistem lokal sebelumnya dimana tolakan terhadap 1 lembar cek/bg senilai Rp.1 milyar baru langsung masuk daftar hitam. salah satu yang mendasari ketentuan ini adalah nilai tsb dirasa sangat signifikan mempengaruhi pemegang cek/bg jika terjadi penolakan. hal yang membedakan lainnya yaitu seseorang akan tercantum dalam DHN jika terjadi 3 kali tolakan cek/bg-nya dalam bank yang sama. sedangkan pada sistem lokal sebelumnya, seseorang akan masuk daftar hitam jika terdapat 3 tolakan penarikan cek/bg walaupun berasal dari bank berbeda. ketentuan ini berdasarkan survey bahwa sekitar 93,44% nasabah yang masuk daftar hitam berasal dari bank yang sama.

perubahan baru yang signifikan adalah dalam DHN ini memberikan masa tenggang waktu untuk pemenuhan kewajiban terhadap tolakan cek/bg kosong, yaitu 7 hari kerja. jika dalam masa tsb dapat menyelesaikan pembayaran terhadap cek/bg kosong-nya maka penolakan dapat dibatalkan sehingga tidak diberikan surat peringatan atau masuk dalam Daftar Hitam Individual Bank (DHIB). hal ini memberi kesempatan bagi nasabah/tertarik yang memang beritikad baik untuk segera menyelesaikan pembayarannya dengan pihak penarik.

demikian pula halnya dengan penutupan rekening. jika semula di sistem lokal seseorang yang tercantum namanya dalam daftar hitam akan dikenai penutupan rekening langsung, maka di DHN ini setelah KPBI mempublikasikan maka baik bank tertarik wajib membekukan rekening nasabahnya paling lama 14 hari. bank lain juga wajib membekukan rekening jika ternyata nasabahyang namanya tercantum dalam DHN memiliki rekening giro di bank tsb.

dalam pelaksanaan SIDHN ini, BI tetap melakukan pengawasan dan pembinaan terhadap bank-bank. bahkan jika diketahui melakukan pelanggaran, juga telah diatur kewajiban membayar sesuai jenis pelanggaran yang ditemui.

Mengenal Sistem Pembayaran dan Kliring

2008-10-08T12:57:00.000+07:00

salah satu pilar utama yang mendukung tujuan Bank Indonesia agar dapat mencapai dan memelihara kestabilan nilai rupiah adalah mengatur dan menjaga kelancaran sistem pembayaran. sistem pembayaran yang dimaksud merupakan suatu sistem yang mencakup seperangkat aturan, lembaga, dan mekanisme, yang digunakan untuk melaksanakan pemindahan dana guna memenuhi suatu kewajiban yang timbul dari suatu kegiatan ekonomi (Pasal 1 angka 6 UUBI). dalam menjalankan tugas tersebut, BI memiliki 3 (tiga) kebijakan yaitu risk reduction, efficiency, dan fairness.

risk reduction yaitu mampu meminimalkan risiko dan mendukung stabilitas sistem keuangan Indonesia. sedangkan efficiency diharapkan untuk memungkinkan pemrosesan transaksi secara mudah, cepat, akurat dengan biaya yang rendah. sedangkan fairness merupakan sistem pembayaran yang dapat menjamin keseimbangan dalam pengambilan kebijakan sistem pembayaran, dalam penyelenggaraan sistem pembayaran, dan keseimbangan akses masyarakat banyak kepada sistem pembayaran.

jika kita lihat perkembangan sistem pembayaran, dari masa ke masa semakin berkembang pesat. manusia pada awalnya hanya mengenal sistem barter hingga terus berubah dengan mulai menggunakan uang sebagai alat pembayaran, baik uang tunai maupun uang non tunai. bentuk uang tunai tsb awalnya hanya berupa batu atau logam mulia,lalu berkembang menjadi uang logam dan uang kertas. sedangkan uang non tunai juga mengalami perkembangan, dimana hingga saat ini kita mengenal uang giral (cek.bilyet giro, transfer dll) dan card based payment (kartu kredit, kartu debit).

dari gambaran di atas dapat kita simpulkan betapa perlunya penataan suatu sistem pembayaran. antara lain karena berbagai inovasi dalam pembayaran non-tunai berimplikasi luas terhadap berbagai aspek, seperti : lembaga yang terlibat, aspek hukum pihak2 yang terkait, mekanisme penyelesaian, risiko, dll yang kesemuanya itu dapat memberi dampak kepada sistem keuangan maupun perekonomian. dan efektivitas serta kelancaran perekonomian sangat dipengaruhi oleh kelancaran sarana pendukung dalam sistem pembayaran. hal-hal inilah memunculkan kebutuhan akan adanya suatu sistem pembayaran yang cepat, aman dan handal.

khusus untuk menyelesaikan transaksi pembayaran giral, maka diperlukan lembaga kliring. secara sederhana kliring adalah penyelesaian transaksi pembayaran antar bank secara elektronis. bayangkan jika tidak ada lembaga kliring, maka tiap bank harus menyelesaikan transaksinya dengan bank lain dengan datang langsung ke bank tersebut.

namun dengan adanya lembaga kliring maka transaksi pembayaran antar bank dapat diselesaikan secara efektif dan efisien. efektif karena tujuan bank untuk menyampaikan dana nasabahnya kepada bank tujuan dapat diselesaikan dan efisien karena karena transaksi dapat dilakukan secara cepat, mudah dan hemat.

saat ini yang menjadi lembaga kliring adalah Bank Indonesia. BI sebagai penyelenggara kliring berwenang mengatur sistem penyelenggaraan kliring mulai dari kepesertaan, instrumen/warkat yang digunakan, jadwal penyelenggaraan, perusahaan percetakan warkat kliring, biaya kliring dll. sistem kliring yang dijalankan pun terus mengalami perubahan. sistem manual, semi otomasi, otomasi hingga sekarang menyelenggarakan sistem kliring nasional. penyelenggaraan kliring selain dilakukan oleh BI langsung, juga diselenggarakan oleh pihak lain atas persetujuan BI. biasanya di wilayah yang tidak terdapat kantor BI.

proses kliring dapat berupa kliring kredit atau kliring debet. kliring kredit berarti menambah atau mengkreditkan saldo rekening bank tertuju. warkat yang dipergunakan seperti nota kredit atau slip transfer antar bank. sedangkan kliring debet berarti mengurangi atau mendebetkan saldo rekening bank tertuju. warkat yang biasa dipakai seperti cek, bilyet giro, nota debet dll. di akhir periode/hari, dilakukan perhitungan hasil kliring (settlement), sehingga bank tersebut dapat mengetahui posisi akhir kliringnya, apakah menang kliring atau kalah kliring.

menyinggung tentang settlement dalam sistem pembayaran yaitu proses terjadinya perpindahan nilai uang dari satu pihak (payor) kepada pihak lainnya (receiver) dengan mendebit rekening payor dan mengkredit rekening receiver yang umumnya bersifat final dan irrevocable (tidak dapat dibatalkan). ada 2 bentuk settlement, yaitu :
1. net settlement --> perpindahan dana tidak dilakukan per-transaksi, melainkan di akhir suatu periode tertentu dengan melakukan offsetting terlebih dahulu antara hak dan kewajiban pembayaran --> sistem kliring
2. gross settlement --> perpindahan dana dilakukan per transaksi dengan mendebit/mengkredit rekening para pihak secara simultan -->Sistem BI-RTGS

sistem kliring ini juga berkaitan erat dengan daftar hitam Bank Indonesia. hal ini terutama menyangkut dengan penarikan cek dan bilyet giro kosong. nasabah yang telah 3 kali ditolak cek/bg-nya dengan alasaan saldo tidak cukup, maka namanya akan dicantumkan dalam daftar hitam BI yang berlaku selama 1 tahun. selama masa tersebut nasabah tidak dapat melakukan transaksi mempergunakan cek/bg sehingga hanya bisa melakukan transaksi pembayaran dengan tunai atau transfer.

Pertemuan dan Diskusi serta Evaluasi Mengenai Sistem Pembayaran

2008-10-08T12:46:00.000+07:00

Sekilas Info KBI Padang

Belajar dari pengalaman. Hal tersebut mendorong KBI Padang mengadakan pertemuan pada tanggal 24 Juli 2008 lalu dengan pihak perbankan wilayah Padang yang terkait langsung dengan penyelenggaraan sistem pembayaran. Baik itu sistem SKNBI, SIDHN, dan BI-RTGS.

Dari pertemuan tersebut didapatkan mapping permasalahan yang sering dihadapi bank-bank peserta dalam menyelenggarakan sistem pembayaran tersebut. Menindaklanjuti pertemuan tersebut, maka pada tanggal 28 Agustus 2008 diadakan pertemuan dan diskusi serta evaluasi mengenai sistem pembayaran dengan menghadirkan narasumber dari Direktorat Akunting dan Sistem Pembayaran Kantor Pusat Bank Indonesia Jakarta.

Semoga acara ini menjadi ajang yang tepat bagi Bank Indonesia dan Bank-bank peserta untuk saling bertukar pikiran, berbagi ilmu dan pengalaman dan mendapatkan solusi terbaik demi tercapainya kelancaran sistem pembayaran nasional

Feature Text To Speech di Nokia 6120 Classic

2008-10-08T12:31:00.000+07:00

Buat pengguna Nokia 6120 Classic, bisa menikmati feature text to speech yang sudah dibenamkan dalam HP ini. Fitur ini memungkinkan ponsel anda membaca pesan bersuara keras dengan Text-to-speech, alat yang memungkinkan Anda mendengar pesan teks, pesan multimedia, dan email. Penggunaan Text-to-speech ini nyaman dan tanpa menggunakan tangan untuk mengakses pesan anda, disediakan bagi pengguna dari Nokia Seri 60 ponsel mobile yang kompatibel, dan ditawarkan pada berbagai tingkatan bahasa dan suara yang berbeda.

HP bisa membacakan SMS/Email yang belum dibaca, dengan menekan tombol Option disebelah kiri agak lama. Saat ada panggilan masuk HP akan membacakan siapa yang nelpon saat itu beserta nada dering yang terkait.

Pertama kali menggunakan HP ini, memang text to speach-nya masih versi bahasa inggris, sehingga agak aneh kalau membacakan tulisan dalam bahasa Indonesia. Saat masuk ke websitenya Nokia ternyata sudah ada modul untuk bahasa indonesia yang bisa di download. Silahkan check di sini, lalu download dan install ‘Paket Suara untuk Bahasa Indonesia’ dan ‘Paket Suara Susi untuk Bahasa Indonesia’.

Setelah itu coba masuk ke Setting –> Speech dan Pilih Language Indonesian dan Voice Susi. Saat ini model HP yang sudah mendukung untuk fitur ini antara lain Nokia 6120 Classic, E50, E65, 5500 Sport, 5700 XpressMusic, dan 6110 Navigator.

sumber : http://www.nokia.co.id/A4705046

sumber pendukung : http://sofyanhadi.wordpress.com/2008/02/18/

Nikon COOLPIX S8

2008-10-08T12:23:00.000+07:00

akhirnya awal 2007 lalu aku membeli kamera digital. setelah survey dan review berbagai macam merk, aku memilih Nikon. dan pilihanku jatuh ke Nikon Coolpix S8. sesuai dengan karakter yang dibawakannya, yaitu style, kamera yang satu ini emang buat kita semakin asyik mengembangkan hobi photografer. berikut gambaran spesifikasi produk kamera digital tersebut.

termasuk kategori kamera kompak digital canggih yang ramping, terbungkus dengan rapih dan berperforma tinggi pada dimensi yang kompak, memiliki keunggulan anti getar (vibration reduction) dan fitur inovasi meningkatkan gambar yang ada dalam kamera. dengan menggabungkan performa gambar 7,1 efektif megapixel dengan lensa Zoom ED Nikkor 35-105mm (ekivalen format 35mm), COOLPIX S8 dapat mengambil gambar apapun dari posisi pemandangan luas sampai foto portrait jernih yang luar biasa dengan warna hidup dan natural. monitor LCD besar, terang dan seperti biasanya sudut pandang 170 derajat (besar LCD 2.5-inch), dapat merealisasikan komposisi yang lemput dan tayang ulang yang berkualitas dimana saja. kelebihan lain, kamera dilengkapi dengan e-VR dimana kemampuan Vibration Reduction dapat mengurangi getaran pada kamera untuk mendapatkan ketajaman dan kejernihan pada hasil.

mode anti getar dapat secara otomatis mengaktifkan e-VR dan BSS untuk pemilih gambar tertajam dari kesepuluh urutan penangkapan, juga selama penyetelan ISO yang optimal untuk hasil yang stabil. mode dengan sensitifitas tinggi juga membuat kamera memiliki kepekaan cahaya kamera luar biasa tinggi, dengan memilih pengaturan yang optimal sampai ke ISO 1600 untuk pemotretan dari objek yang bergerak cepat atau hasil yang jelas pada keadaan kurang cahaya.

COOLPIX S8 memiliki fitur ringkas, sekali tekan tombol portrait akan mengaktifkan tiga keunikan inovasi gambar Nikon antara lain fasilitas face-priority AF untuk mendeteksi fokus dan eksposur wajah seseorang agar hasil foto tajam dan fasilitas In-Camera Red-Eye Fix untuk mendeteksi dan mengkoreksi secara otomatis efek mata merah akibat flash untuk meningkatkan hasil yang alami pada objek-objek portrait, dan fitur D-Lighting memiliki kemampuan untuk meningkatkan kualitas gambar yang diambil dengan cahaya latar belakang yang berlebihan atau cahaya yang kurang dari flash unit.

kepuasan dan kemudahan dalam pengambilan gambar masih dengan 15 pilihan mode scene. untuk menambah kenikmatan dalam pengambilan gambar, COOLPIX S8 juga dilengkapi fungsi tambahan baru "Pictmotion" dimana dengan fungsi ini pengguna dapat menggabungkan antara video, music dan gaya tampilan (slideshows) untuk pertunjukan di dalam kamera dengan LCD yang lebar, kamera juga terdapat fitur baru Stop-motion movie untuk mengkreasi film animasi ‘professional-looking" bagi si pengguna.

beragaram aksesoris COOLPIX S8 yang diberikan antara lain : COOL-STATION MV-14, yaitu tempat yang ringkas dan dapat mengisi ulang baterei langsung tanpa harus mengeluarkan baterei dari kamera. dan juga dengan terminal USB dapat dengan mudah menyambungkan ke TV. COOLPIX S8 dilengkapi pula dengan fitur PictBridge untuk pencetakan secara langsung tanpa menggunakan komputer. selain itu dengan kabel USB akan memudahkan transfer data ke computer dan peralatan lain, dengan dilengkapi aksesoris software Picture Project yang simpel untuk import file, koreksi gambar dan mengatur data gambar anda.

dari pengalamanku memakai kamera Nikon COOLPIX S8 selama hampir 2 tahun ini, rasanya ga pernah ada masalah yang berarti. gambar yang diperoleh cukup memuaskan dan pilihan scene memudahkan kita menyesuaikan dengan kebutuhan pengambilan gambar. kelebihan lainnya yaitu hasil perekaman video dapat direview lengkap dengan suara-nya. kayaknya betul kata teman-teman yang dulu nyaranin beli kamera ini. Katanya 'ga bakalan rugi deh beli produk Nikon'

sumber : http://www.nikon.co.id/berita.php

Nokia 6120 Classic

2008-10-08T10:08:00.000+07:00

Setelah browsing dan mengumpulkan informasi terkini tentang hp nokia terbaru (karena masih percaya bahwa nokia yang terbaik) dengan teknologi tercanggih dan harga berkisar antara 2-3 jutaan (maunya hp canggih dengan harga terjangkau), maka aku putuskan untuk membeli Nokia 6120 Classic di Modelux dengan harga Rp. 2.165.000,00 (diluar kartu memori). Berikut sedikit review tentang Nokia 6120c tersebut.

Dengan desain canggih, klasik dengan highlight chrome, Nokia seri 6120c ini menawarkan beberapa feature yang menjadi kelebihannya yaitu kita dapat terus menelusuri web dan download musik dan video dengan cepat dengan kecepatan tinggi 3G atau HSDPA(3.5G). Kebutuhan komunikasi dan informasi via email tetap bisa berlanjut dengan dukungan email attachment baik saat mengirim maupun menerima email. Hasil foto kamera dengan 2 megapiksel dan flash serta penggambaran pemandangan/panorama cukup memuaskan. Dapat membuat panggilan bervideo (video call). Musik, video, dan gambar dapat disimpan dengan memori hingga 2 GB.

Frekwensi yang mendukung EGSM 850/900/1800/1900 MHz dan WCDMA/HSDPA 850/2100 MHz. Seri ini hanya memiliku volume: 66 cc, berat: 89 g, panjang: 105 mm, lebar: 46 mm, dan ketebalan (max): 15 mm sehingga lebih kecil, ringan, dan ramping. Hal ini memudahkan untuk dibawa kemana-mana. Layar warna 16 juta warna TFT QVGA 320 x 240 piksel dengan dimensi layar 2 inci cukup memadai untuk tampilan email dan internet.

Untuk menu olah pesan, fasilitas yang disediakan cukup lengkap. Ada olah pesan multimedia (MMS) untuk membuat, menerima, mengubah, dan mengirim video dan gambar dengan video klip AMR. Email didukung protokol SMTP, POP3, IMAP4, dan APOP. Serta untuk attachment (melihat file jpeg, 3gp, MP3, .ppt, .doc, excel, and .pdf). Kelebihan lainnya adalah fitur teks-untuk-berbicara, hingga biarkan ponsel membaca pesan dengan keras dengan teks-untuk-berbicara, alat yang memungkinkan kita untuk mendengar pada pesan teks, pesan multimedia, dan email.

Dengan bluetooth versi 2.0 dan mini USB berkecepatan penuh dengan sekumpulan kelas penyimpanan akan semakin mempermudah kita untuk sinkronisasi lokal melalui PC menggunakan PC Suite. Perangkat yang tersedia untuk kebutuhan transfer data yaitu EDGE multislot kelas 32, GPRS multislot kelas 32, WCDMA, UL/DL berkecepatan maksimum 384/384 kbps. Hp ini juga memungkinkan transfer dengan modus off-line melalui Bluetooth – hanya memerlukan 1 SIM.

Bagi yang hobi musik, hp ini bisa menjadi alternatif pilihan disamping Nokia seri Express Music seperti N5700, N5310, N5320, karena sudah dilengkapi dengan music player yang terintegrasi untuk format MP3/M4A/eAAC+/WMA.

Bicara tentang kamera, hp ini termasuk jenis hp yang sudah terintegrasi kamera 2 megapiksel pada modus landscape. Tersedia juga kamera kedua untuk pengambilan sendiri dengan 4x digital zoom.

Untuk kebutuhan personal, Nokia 6120c meyediakan personal information management (PIM) yaitu kalender, membuat daftar, dan catatan.Ingin menambah aplikasi seperti game, instant messanger, penanda waktu shalat, kamus, dll ? Dengan fasilitas pendukung aplikasi Java™ MIDP 2.0, maka keinginan tersebut dapat diwujudkan. Nokia 6120c bukan hanya sebagai alat komunikasi namun mampu memberikan nilai plus bagi penggunanya.

Untuk informasi lebih lanjut dapat dilihat di sini

Kisahku

2008-10-07T16:48:00.001+07:00

bismillahirrahmanirrahim..

sebenarnya blog ini udah jadi beberapa bulan lalu...tapi aku belum berani jua untuk memulai menulis. kayaknya emang bener kata orang, memulai adalah pekerjaan terberat sedangkan menyelesaikan adalah hal mudah.

aku cuma ingin (sedikit) bercerita tentang hidupku. tentang keluargaku. tentang pekerjaanku. tentang hobi dan minatku. tentang pengalaman yg aku dapat. tentang segalanya.

untuk langkah awal, aku mulai menulis tentang anakku. mulanya susah juga bercerita namun ga terasa berlanjut bagai air mengalir. malah ga nyangka aja ceritanya jadi panjang. moga di kisah-kisah selanjutnya aku bisa lebih asyik lagi menulisnya.

harapanku apa aja yang ada dalam kisahku ini menjadi salah satu tempat yang tepat untukku terus memperbaiki dan mengembangkan diri. terus belajar dan belajar. Insya Allah...

Belajar Sambil Bermain

2008-10-07T16:43:00.000+07:00

setiap orangtua menginginkan anaknya menjadi manusia yang sukses dalam kehidupannya kelak. untuk itu, seorang anak harus memiliki bekal untuk meraih cita-citanya. salah satu bekal penting yang harus kita berikan yaitu pendidikan. dan pendidikan anak sudah seharusnya dimulai dari keluarga, saat anak masih berusia dini, bahkan mungkin sejak anak masih bayi.

dari pengalamanku rupanya anak lebih cepat belajar melalui media kayak gambar, suara dll. kalo cerita ttg perkembangan fathan, alhamdulillah cukup cepat daya serapnya mempelajari segala hal. sejak masih bayi (di bawah 1 th) kami sebagai orang tua udah mulai mengenalkan hal-hal baru kpd fathan. dimulai saat fathan berumur 3 bulan, kami memberikan mainan yang bertujuan untuk melatih tangannya memegang sesuatu. mainan tsb kayak giring-giring yang jika digerakkan akan mengeluarkan bunyi. dengan bunyi-bunyian akan mendorong anak untuk memainkan alat tsb.

memasuki usia 4 bulan, fathan mulai suka memasukkan jarinya ke dalam mulut. kata orang itu pertanda giginya akan tumbuh. untuk menghindari kebiasaan tsb, kami memberikan mainan yg bisa dipakai fathan untuk merangsang pertumbuhan giginya. biasanya di toko yang menjual perlengkapan bayi dan anak-anak menjual mainan tsb. bentuknya berbagai bentuk dengan warna-warna menarik dan terbuat dari karet. dan saat berusia 5 bulan, fathan telah tumbuh gigi sekaligus 2 buah.

saat fathan kira-kira udah mulai ngerti apa yg dia dengar dan dia liat, kira2 umur 7 bulan, aku belikan mainan bola2 ukuran kecil, biasanya terbuat dari plastik, dengan berbagai suara, warna dan bentuk. lalu diajarin bahwa itu jenisnya bola2 apa aja, kayak bola voli, bola kaki, baseball dll. sambil diceritain kita ngajak fathan main bola tsb. biarpun belum bisa mengucapkan, namun secara tak langsung fathan udah tau dan otaknya mulai merekam.

selain itu kita juga sering menyanyikan lagu anak2 sambil bermain atau saat fathan akan tidur. ternyata memang ampuh, rupanya lagu bisa meninabobokan fathan hingga terlelap. dan rupanya fathan bisa memilih lagu mana yg dia suka atau tidak suka mendengarnya. kita bisa tau dari sikap atau penolakkannya saat mendengar kita bernyanyi. sepertinya salah satu minat fathan yaitu di bidang musik.dari pengamatanku, kayaknya kalo mendengar musik, fathan suka ngikutin biarpun dengan bahasa bayi-nya. pake menggoyang-goyangkan badan atau kepalanya :)memasuki usia 10 bulan, aku beliin vcd lagu anak2. pelajaran secara visualisasi rupanya lebih mudah lagi terserap . fathan mulai bisa menghapal lagu2 yg ada di vcd tsb, biarpun kata-katanya belum pas. paling2 baru ujung-ujung kata/suku kata. kadang lucu juga mendengarnya...lewat vcd dan lagu tsb rupanya fathan lebih cepat tau ttg segala hal. malah dg ditemani lagu2 melalui vcd tsb fathan jadi lebih mudah makan, karena sambil nonton lagu kesukaannya kita bisa nyuapin dia makan.

pelajaran ttg angka, nama-nama binatang, dan benda-benda juga mulai kami kenalkan. alhamdulillah fathan kayaknya cepat merekam semua pelajaran tsb. kita aja yg harus ekstra rajin dan sabar utk mengulang2 pengenalan tsb.saat udah 1 th aku ada juga membelikan gambar-gambar sebagai alat peraga dalam mengenal binatang, buah2an, sayuran jadi dia bisa juga tau apa yg belum pernah diliatnya. alat peraga tsb kayak karton yg biasa ditempel2 di playgrup atau TK. pas dinas ke bandung aku sempat membelikan fathan mainan musik berbentuk gitar, tapi bukan dg senar2 tapi dg tombol2 berbagai bentuk dan berwarna-warni. juga ada gambar kepala binatang plus suaranya. jadi fathan bisa mengenali binatang dari model suaranya. juga dilengkapi dg tuts-tuts nada doremifasolasido dan instrumen lagu anak2. pas ada pameran buku di gedung bagindo aziz chan bulan mei kemaren, aku belikan buku2 utk playgrup dan tk. dibuku tsb banyak gambar2 dan cerita. bisa jadi bahan cerita dan belajar buat fathan

fathan mulai lancar jalan umur 14 bulan. sejak itu dia lebih mudah berekpresi dg hobi musiknya. berbagai macam gaya penyanyi anak2 tsb mulai dicontohnya. kadang gayanya bak seorang vokalis yg sedang memegang mikrofon sedang bernyanyi. lain waktu seperti gitaris sambil membawa gitarnya. kata2 yg diucapkannya juga makin lengkap kosa katanya. minatnya yg lain kayaknya main bola. kalo dah main bola bisa keringatan dan basah bajunya. abis main musti dilap dulu badannya dan ganti baju. malah pas penayangan piala eropa kemaren, kalo suamiku bangun nonton bola, pernah juga dia terbangun dan asik main bola sendiri sambil teriak 'goool...goool'.

sejak mulai bisa berdiri dia mulai mempraktekan gerakan2 shalat. mungkin sebelumnya dia hanya memperhatikan, namun setelah pandai duduk dan berdiri sendiri, dia mencoba meniru. kalo ada aja terdengar orang adzan, spontan fathan melakukan gerakan kayak takbiratul ihram gitu lalu bersedekap. lucunya kadang ga tau dimana dia shalat, di depan pintu, di teras dll. jadi senyum2 sendiri ngeliatnya. makanya tiap kita shalat, musti disediakan 1 sajadah buat fathan. biar dia asyik dg shalatnya dan ga mengganggu kita. mulutnya juga komat-kamit kayak ngucapin doa2 dalam shalat. alhamdulillah fathan suka belajar dg hal2 baru, walaupun agak pembosan juga kayaknya. jadi kita yg harus ga bosan2 ngajarinnya.

tepat 15 oktober nanti fathan genap 2 tahun. bakat musiknya makin nampak. dia mulai suka mencorat-coret jika dia menemui alat tulis di sekitarnya. kalo diajak bercerita maka fathan akan penuh perhatian. jika kita tanya kembali apa yg udah kita ceritain, fathan udah bisa menjawab. itu berarti dia dapat menangkap isi dan maksud dari cerita kita tsb. sebagai orang tua aku berharap semoga fathan dapat belajar lebih baik lagi dan dapat menjadi bekal buat proses pendidikan dia selanjutnya. amin ya rabbal alamin...

Sebuah Cerita Tentang Anakku

2008-10-07T16:35:00.000+07:00

Pekanbaru, Oktober 2006

mungkin ceritaku ini bagi sebagian orang udah basi. tapi aku hanya ingin mengenang dan berbagi pengalaman tentang saat-saat kelahiran putraku, Ahnaf Fathanul Ihsan. cerita ini dimulai sekitar minggu I oktober 2006. dimana dokterku (dr.Hj.Haliliarti.SPoG) bilang bahwa jadwal kelahiran anakku sekitar minggu II. sejak itu jantungku sering berdebar sedikit kencang dan muncul perasaan cemas. pembimbing senam hamil bilang, 'jangan terlalu stress, malah bikin tensi relatif naik'. saat diperiksa pun emang posisi janin udah turun menuju pintu kelahiran(katanya). ya Allah...mudahkan segala urusanku.

sejak memasuki minggu ke 36, aku cuti untuk melahirkan ke Pekanbaru. waktu itu memasuki bulan suci ramadhan. dengan kondisi hamil besar aku absen menjalani puasa tahun 2006 tsb.di sana aku mulai berjalan-jalan pagi dan sore hari. kadang ditemani my lovely husband, kadang dg ama atau hanya sendirian aja di sekitar gang rumah ama. pas udah tau perkiraan lahir dari dokter tsb, intensitas jalan kaki jadi lebih sering. selain itu, banyak saran2 dari orangtua yg juga kuikuti, kayak minum 'salusuah' (semacam pelancar proses melahirkan). ada yang terbuat dari perasan daun bunga raya putih. minum minyak goreng bimoli juga aku coba. semua itu rutin sekurang-kurangnya 2x sehari. makin dekat ke hari H, makin perasaan gelisah dan cemas.

suatu sore saat berkunjung ke rumah tante lis, salah satu teman dekat ama, suaminya tante lis itu bilang kalo membaca surat Maryam dalam Alquran adalah salah satu 'salusuah' yang mujarab. biarpun mengaji Alquranku saat itu belum sampai ke halaman surat maryam, maka dengan penuh harapan dan kepasrahan pada Allah SWT, sejak hari itu setiap ada kesempatan aku mengaji membaca surat maryam tsb. Subhanallah...tepat 1 hari sesudah itu, saat akan shalat isya sekitar jam 8-an, aku menemukan tanda-tanda akan melahirkan yaitu terdapat bercak darah. biar hanya sedikit, itu mampu membuat aku dan adik2 yg di rumah saat itu cukup panik dan cemas. aku segera telpon suamiku di padang. namun, ama dengan tenang berusaha meyakinkanku bahwa itu baru tanda awal. biasanya di kelahiran anak pertama cukup memakan waktu untuk mencapai bukaan lahir yang sempurna. setelah aku rasakan, emang rasa sakit kontraksi tsb belum terlalu sering. malam itu baru kurasakan kontraksi rata2 1x1 jam. namun terasa ada cairan yg mengalir keluar. mungkin itu air ketuban, pikirku..hal tsb membuat aku semalaman ga bisa tidur. beri aku kesabaran ya Allah...

keesokan pagi aku cek ke RS.Awal Bros. ternyata baru bukaan 1. dengan alasan mengurangi stress jika berada di rumah sakit, maka aku memutuskan untuk pulang kembali ke rumah.hingga siang harinya, rasa sakit masih terasa 1x15 menit. sekitar jam 13.00, suamiku datang dari Padang. kedatangan abangku (suamiku) ini memberikan kekuatan baru serta menumbuhkan semangat untuk lebih sabar menjalani ujianku sebagai seorang calon ibu. biar hanya di rumah, tapi seharian itu kerjaanku jalan mondar-mandir. lalu sebentar duduk atau berbaring kalo terasa agak lelah. menjelang waktu isya rasa sakit udah menjadi 1x5 menit. lalu aku memutuskan untuk segera aja ke rs awal bros.di rumah sakit aku diperiksa sebentar, lalu kata bidan yang dinas jaga malam itu, aku harus rawat inap. biarpun baru bukaan 2 aku harus masuk kamar rawat karena posisi bayi udah turun mendekati pintu lahir. berarti waktu melahirkan semakin dekat. ya Allah...setelah sehari semalam aku merasakan sakit, ternyata baru bukaan 2. beri aku kekuatan untuk menjalaninya ya Allah..

malam itu sekali lagi aku ga bisa tidur. saat ama dan abang akan sahur sekitar jam 3-an, rasa sakit dan kontraksi tak henti-henti kurasakan. jadi mereka harus sahur bergantian, karena salah satu harus mendampingiku. bidan yang mengontrol keadaanku bilang kalo bukaan-nya belum lengkap. jadi aku harus bisa mengatur nafas dan menahan rasa mengejan sampai bukaan lahir benar-benar sempurna. dengan penuh perjuangan aku berusaha menuruti arahan bidan tsb sambil terus membaca dzikir. subhanallah...astagfirullah...la illah ha illallah..

saat subuh menjelang, aku dipindahkan ke ruang bersalin. disana aku di periksa intensif oleh beberapa bidan sambil menunggu kedatangan dr.lili yang akan menangani proses melahirkan. setelah 2 malam ga bisa tidur...herannya saat itu aku merasakan kantuk yang luar biasa. jadi sambil mengikuti arahan dokter dalam mengatur nafas dan saat-saat mengejan dalam proses melahirkan tersebut, aku juga harus berjuang melawan rasa kantuk yang hebat. hal ini membuat tenaga ku terporsir lebih besar. saat anakku udah nampak kepalanya di pintu lahir, aku semakin tak berdaya.akhirnya dokter mengambil tindakan cepat untuk membantu kelahiran anakku dengan vacuum extraction. sebelumnya dokter sempat menjelaskan bahwa tindakan ini tidak akan membuat cacat kepala bayi, misalnya terlihat lebih panjang. namun akibatnya lebih membuat banyak jahitan pada ibu-nya. aku segera setuju, karena dalam pikiranku yang terpenting adalah anakku.

dengan kebesaran Allah SWT, alhamdulillah bayiku lahir dengan selamat, sehat dan lengkap. hari itu Minggu 15 Oktober 2006 jam 06.28 WIB. thank you Allah to all the best for my baby...saat-saat setelah kelahiran merupakan saat yang terasa paling melegakan dalam hidupku. dunia terasa sangat damai. dan ketika anakku di telungkupkan ke arah badanku, terasa sempurnalah sudah aku sebagai wanita. setelah sebelumnya menjalani hari-hariku sebagai istri, sekarang aku telah menjadi seorang ibu. abang tak kuasa menahan air matanya karena haru. segera peristiwa gembira tersebut dikabarkan ke seluruh keluarga besar dan teman-teman.anak adalah anugerah. namun di balik itu anak sebenarnya adalah ujian apakah orang tua berhasil membawanya menjadi hamba yang takwa. tak salah jika orang alim berkata bahwa anak yang akan menghantarkan orang tuanya ke pintu surga atau neraka. ya Allah...berilah kami petunjuk dan kemudahan dalam membimbing dan mendidik anak-anak kami kelak menjadi hambu-Mu yang takwa. amin ya rabbal alamin...